聲:拼音:shēng部首:聲，外筆畫:0，總筆畫:5 86 &；98:TGD倉頡:HQM筆畫數:31211四角形數:25100 UniCode:CJK統壹漢字U+751F英漢翻譯:accrue；原油；生澀；未成熟；生下；成長；活著；生育；學生；單詞解法:新詞的本義是指:新生事物成長到壹定程度(量變)，打破其原有的平衡狀態，沖破重重阻礙，呈現出新的面貌(質變)。
壹個詞的意思
(1):1.生育能力；2.成長；3.生存；4.生計；5.生活；6.生活；7.有活力的，活著的；8.產生，發生；9.燃燒木柴和煤；10.姓氏。中醫名詞生(1)誕生了。“蘇文？論古代天真:“昔黃帝中，人與神生。" 2.發生，產生。”蘇文？《四氣調神》:“逆之則禍，逆之則不起。”(3)生活。“蘇文？”陰陽應如大論》:“情誌不節，寒暑過度，生命不固。“四個活著。”蘇文？論陰陽之辨:“異於陰者，知生死之期。”5]長出來。“蘇文？古代天真理論:“女人...三七，平均腎氣，所以真牙生而長。“(六)生育的。”蘇文？上古無罪論:“夫與道老而全，雖老而能生子。”(7)未加工。“淩叔？”壽柔》:“用生桑葚炭燒毛巾燙寒痹刺傷的地方。“是指春天的氣。”蘇文？《四氣調神》:“冬三月，此謂藏...反之則傷腎，春季則痿，活者少。”⑨毛發生長。“蘇文？關於禁針:“肝生於左，肺藏於右。"⑽指生命的五行. "蘇文？六鄭源紀大論:“過猶不及者，數之不盡也。”⑾犧牲與支持。“蘇文？太陰陽明學說:“壹切筋骨無生氣，故不必要。“⑿不常見，不熟悉。”吳藝輝說話了？處方本令人愉快。“如果妳試圖有所作為，妳會看不到這壹點。”(2):1.水果沒有熟；2.沒有煮熟或不夠熟；3.沒有進壹步加工或提煉；4.不熟悉；5.僵硬而勉強；6.非常。(3):1.學習者；2.舊時代的學者；3.中國傳統戲曲的角色，演壹個人，和演壹個老人，壹個年輕人，壹個武術家是不壹樣的。(4)壹些副詞的後綴，如“好好活著，怎麽活”。(5)“生”作虛詞。生命——生命的成長，這是壹個動詞，後來作為虛詞。《詩經·瀟雅長堤》:“與其做學生，不如做朋友”，這並不是解釋為“成長”和“生活”。唐代李白的詩:“不嫌薄問”，唐代是虛詞，明代也有“做什麽都是命”“可憐命”等詞，都是虛詞。如果被今天的學生或老師理解，那就沒有意義了(吳明振衡《唐音貴》(卷24)。“生”是反義詞，視為其反義詞，但另當別論。(摘自黃先帆《古籍解讀初探——黃先帆學術論文選》第450頁，廣西師範大學出版社2004年7月版1) (6)中國古代道術八派之壹:聖門。(7)再比如:alive(活著，活著)；生出土匪(活著的敵人)；生犀牛(活犀牛；活殺犀牛獲得的犀牛角)；天生(能活著回報敵情的間諜)；切活(切活)；活著的靈魂(活著的靈魂)；生博(生；活捉)；生吃；活捉)；活的紀念碑(生者的紀念碑)；傳記(為生者而傳)(8)育種；壹窮二白，有福了，不期而生，卻不知不能醉不能肥。——劉明嵇《傷逝》陷入了壹種深沈的悲哀和隱蔽的哀嘆之中，在無聲中訴說的比在有聲中訴說的還要多。——唐居易《琵琶行》(駢序)(9)再比如:生火(產生焦慮情緒。產生內熱和熱氣)；由心生(別有用心)；生氣(對別人的行為不滿，生氣)；生氣(生氣；抗命，不孝)；風(產生風；比喻產生令人肅然起敬的氣勢或風格)；制造隔閡(制造隔閡或麻煩)；先秦文獻中“惜”(10)的表述，在現代語言中有類似生化、生殖力的含義。先秦諸子把天地看成壹個不斷生化的世界。這就是從生命的角度看天地萬物和人體器官。《黃帝內經·怒達之論》說:“自古有達之夫，乃人生之本。這是以陰陽為基礎的。”聶溫韜認為，自古以來能夠通天的，就是生化力量本身。生化力本身就在陰陽之中。這樣才能理解全文的語義。如果把先秦的生活簡單理解為現代漢語的“生活”，把“天人”理解為人，與下面的語義無關。把生命理解為生化，把“者”理解為“命”的代稱，符合古代的生命哲學。(11)輪回。如:出生地(這裏佛教指輪回)；緣分(輪回的原因)；生死之海(佛語。據說眾生六道輪回，生死輪回，生生不息，像大海壹樣)
[編輯此段]中國戲曲術語
中國戲曲表演是主要業務之壹。壹般指幹凈醜以外的男性角色。“盛”這個名字最早見於宋元南戲，指劇中的男主角，相當於元末雜劇。清朝以後，演變為老派、幼派、洋派、晚派四個流派。根據人物屬性、性格特點、表演特點，大致可以分為老學生、青年學生、留學生、晚生、武生、嬰生等。老年學生主要扮演中年以上正直剛毅的正面人物。因為戴的嘴比較多，所以也叫胡子學生，俗稱大胡子學生。老京劇生分為唱、做、靠柄、武生，還有壹個群體叫鴻聲，主要演關羽，所以也叫鴻聲，因為面紅耳赤。扮演壹個年輕人，分為中學生(範學生)、冠生(官生)、差生、野雞生(羽生)、吳等。外在，壹般指學生的輔助角色，不表現出壹定的性格特征，在中國戲劇中只是唱、讀、做並重。最後，隨著南戲和北方雜劇的名稱，大多數戲劇都被合並到舊的戲劇中。武生扮演擅長武術的角色，分為長靠武生和短鬥武生兩類。娃娃生扮演孩子，京劇裏有娃娃武生。除了部分武生長得醜，其他都是素顏，也就是專家所說的“帥戲”
[編輯本段]中國姓氏
起源
第壹個起源來自姜氏，出自炎帝神農的後裔，屬於始祖之名。炎帝之後的第四十九代神農是魯的祖先之壹。原始社會末期，最早的呂氏部落從羌族中分離出來，隨沈氏家族從隴東東移至上神川以北的陸川(今陜西誌丹幸子河)。幸子發源於靖邊縣的白玉山山，向東流入延河，再流入黃河。盧氏人沿延河河谷東渡黃河，與沈氏人同時遷居山西中部呂梁山區，後在斯裏蘭卡生活繁衍。山西省鄉寧縣東南四公裏處，有魯鄉廢城遺址，是原始魯部落進入山西的落腳點。盧氏人實際上在夏商時期就有了自己的國家，後向東遷移到汾水中遊肥沃的平原地區。今天，在山西臨汾有壹處古魯城遺址。商朝末年，中國出現了陸氏，代表人物是。他的兒子是著名的魯商，也就是姜太公，他幫助周文王和周武王推翻了商紂王，建立了西周，並建立了春秋時期非常強大的齊國。山西太原、山東滕州等地的魯俊生後裔中，除呂氏家族外，還有以祖姓為姓的，稱史聖，姓氏讀作的。註:姜的世系是:→林帝→隗帝→成帝→明帝→直帝→李→哀帝→克帝→齊→祝融→蕭墅→勾龍→杭→伯夷→若木→非常→方→仁昌→天英→玨→敏→高→宋→牟→成→胡→憲→寧...第二種起源來自姬姓，出自西周之弟蔡叔的後裔，屬於始祖之名。蔡叔的後代，少典氏第三十九代，黃帝軒轅氏第二十八代，有桂生氏、生生氏等十個姓氏。桂生和史聖兩個分支之後，很多省語言簡化為單姓詩鬼和史聖，但桂生仍有多個姓氏。據史書記載，蔡叔是西周初年輔國三監之壹，名叫杜畿，是周武王的眾多弟弟之壹。周武王滅商後，在蔡邑(今河南上蔡)授以學士，稱蔡叔。周武王死後，杜畿成為三個監工之壹，與他的兄弟周公旦和管叔壹起協助周成王。當時因為周成王年輕，周公旦當政，他和弟弟管叔對周公旦不滿，於是反叛紂王之子武庚，歷時三年，被周公旦平定。管叔和吳庚被殺，他被流放。後來，他的兒子姬胡被周公旦封在蔡邑。他的家族壹直在蔡發展，蔡叔是蔡的祖先。相傳蔡國大夫起死回生，其子孫以先祖之名“生”為氏，又稱“莫生”，即今山東平度，姓讀作註:蔡叔的後代分為十大家族:蔡氏家族、陳氏家族、徐氏家族、晁氏家族、貴生家族、盛氏家族、太史氏家族、蔡氏家族、子律氏家族、大歷基氏家族。在殷商西周時期，“墨”是壹種極其嚴酷的刑罰，即把刑罰的文字用朱砂色刺在犯人的面值上，受墨者幾乎見不到世面，所以最後都是自取滅亡。“莫生”的意思是刑下超生。由於君主的寬恕，後代仍能生存繁衍。第三個起源來自姬姓，出自春秋時期晉國大夫魯侄，屬於始祖之名。春秋時期，晉國有個大夫叫魯的侄子，又名笙和歸降笙。他們的後代有他們的姓氏，他們的後代有侄子。史書《萬興通譜》中記載:“甥也生。在陸瑾的侄子之後。也就是說生來就有缺陷，他也生來就有陰，所以生來就有姓。”古代的“侄兒”“學生”等詞都是假的，所以也叫學生。事實上，這個分支的姓氏與陸及其侄同宗，姓氏讀作春秋時期，秦穆公被任命為攻打晉國的精兵，在漢源之戰中打敗了晉國。金被秦軍俘虜，直到三個多月後才讓金求和。晉國大夫魯的侄子，作為晉國的使者，去秦國會見晉國的。魯侄意識到，晉國在戰場上輸了，晉國的國君在秦國手裏。他說的每壹句話都將影響君主的安危和晉國的未來，他面臨著壹場決定性的外交鬥爭。秦穆公在城裏遇見了她的侄子。主賓入座後，秦穆公問:“晉人最近團結了嗎？”“不團結！”魯甥給做了壹個出人意料的簡單利落的回答。秦穆公急於摸對方的底，以便找到機會進壹步挑起事端。沒想到魯侄竟然用這種方式把晉國的弊端帶了出來。所以秦穆公實際上把主動權交給了對方。秦穆公忍不住問:“為什麽？”魯侄曰:“民以國君之被俘為恥，哀其亡於戰之親眷，畏征稅練。他們叫囂著要報復。而為官者，愛君知罪，不願征稅練兵，以待秦之令。他們壹定要報答秦的恩情，就算死也不能有二心。所以晉人不團結。”其實是利用晉國官民之間的差異，魯侄向表明晉國準備了兩手，壹軟壹硬，都是為了迎接國君回國。壹是通過百姓之口，表達了晉人不畏強暴，誓死報仇的決心，用強硬手段迫使釋放了晉人。第二，通過晉國官員的口，晉國人民用順從的話語表達了對放歸晉國的期待，這種軟期待中包含著對秦的感激之情。事實上，它暗示秦穆公:妳只有兩個選擇。壹是冒著不被晉國和百姓認同的風險，引起對晉國的仇恨；第二是釋放晉，讓人贊美秦國。陸侄所說的“不團結”，就是晉國空前的團結。面對陸渺的回答，秦穆公見自己無法打頭陣，馬上轉移話題問道:“妳們晉人怎麽看妳們的國君？”陸侄兒自然明白，轉移話題的目的是為了試探晉國對金的態度，從而衡量這個籌碼在自己手中的分量，為敲詐勒索提供依據。魯甥知道後，便向提出了晉的條件。因此，他應該先堵住秦穆公的嘴，引導他做出被動的選擇。呂侄兒道:“小人除了著急什麽都不知道，以為我們的國君壹定要被妳處死；君子以己之心揣測他人之心，以為妳壹定會還我國君。年輕人說:‘我們已經招認了，秦壹定會還我們國君的。’沒有比歸還我們的君主更深的仁慈，也沒有比俘獲我們的君主更威嚴的懲罰。認罪的人懷念善良，心懷二意的人害怕懲罰。有了這步棋，秦就可以稱霸天下了。如果妳不放手，妳會以德報怨，秦軍不會這麽做的。”表面上看，盧侄兒的回答是極其謙卑和迎合的。事實上，他既柔軟又堅定。他先貶低小人，後高舉君子，迫使秦穆公在做小人和做君子之間做出選擇，把秦穆公置於只有壹個選擇的境地。就這樣，還沒來得及提出要挾的條件，就已經被引導到陸侄兒希望的做事方式上來了。權衡利弊後，秦穆公不得不說:“這正是我的意思。且說被侄兒魯逼為君子，即刻放了金。陸侄兒在這場“國際大事談判”中的大智慧，千百年來為史家所稱道。註:其實侄兒陸出自姬姓鄭，在她起死回生為蔡大夫後，史書《同治宗譜》中就有記載。公子紀貴生是鄭穆公紀(紀蘭)的兒子，後來到蔡國當醫生。因此，此支應與鄭同源。第四起源出自子姓，出自殷商長子狄夷，屬於始祖之姓。少殿世家第15代、黃帝軒轅氏第4代:帝嚳的二妾有壹夷族，出生契約(商朝始祖)為姚司徒，封於商朝，賜姓子。周武王滅後，封其子武庚於邰。管叔、蔡叔反叛武庚後，周公征滅之。其後，帝懿之子魏子封於宋軼，為西周之客，建立宋國。宋·郭川32，其子魏子之，終於在戰國時期被齊、魏、楚所滅，國土被分成三份。宋國滅亡後，包括微生在內，宋國有124個姓氏。繼微生姓之後，大部分省語言簡化為單姓微生、微生，但仍有微生、微生姓，復姓延續至今，姓氏讀音為shāng(ㄕㄤ).註:衛子後裔124個家族分別是衛氏、姬氏、燕氏、衛氏、沃氏、史燚、青石、木氏、史鷙、佘氏、金石、松石、龍氏、燕氏、吳氏、齊氏。他的、卞的、紀的、鐘的、王的、淩的、陸的、齊的、伯的、三塔的、盛的、錢的、易的、措的、瑞的、堆的、左的、宗的、鄭的、索的、王的、皇甫的、空翔的。尤氏家族、左氏家族、程思氏家族、司寇氏家族、司馬氏家族、司徒氏家族、尤鬼氏家族、宮主氏家族、陽門氏家族、季老氏家族、微生氏家族、殷侯氏家族、老南氏家族、關琦氏家族、吳欣氏家族、季老氏家族、京氏家族、嶽毅氏家族、墨茂氏家族、西鄉氏家族、小澤氏是中國最流行的姓氏之壹
遷移分布
今江蘇省膠南市、泰興市、海安縣、牡丹江市、哈爾濱市、北京市、杭州市、臺灣省的汶上、莒縣、青島市平度市盛莊村、毛家山村等地均有族人。
王俊
太原府:又稱太原郡。戰國時期，秦莊王項在(公元前246年)設縣，統治晉陽(今山西太原)，當時統治山西五臺山、管涔山南部地區和霍山北部地區。陸縣:又稱陸州、陸縣。西漢初，秦時的原薛縣改為魯國，並設在(今山東曲阜)。三國時期曹魏晉朝改為魯縣，當時隸屬山東省曲阜、泗水、資陽。東海縣:又名潭縣、海州。東海郡在歷史上有三個地方:先是轄郯城(今山東郯城)，後是郯縣，隸屬徐州刺史部，由郡、縣、刺史部管轄。氏族社會末期，人已定居境內，形勢為“東夷”，太和氏是東夷有名的酋長，少有憂愁。二是東晉時位於於海縣(今江蘇常熟)的東海郡，後遷至京口(今江蘇鎮江)。當時下轄費縣、臨猗縣、贛榆縣南部、江蘇省棗莊市、江蘇省郫縣東部、江蘇省宿遷縣、灌南縣北部。第三，南北朝東魏及以後隋唐時期，海州為東海郡，置宜山(今江蘇連雲港海州鎮)。當時位於江蘇省東海縣以東，淮水以北的地區。東平縣:西漢宣帝甘露二年(公元前52年)，大河縣改為東平國。南宋改郡，無鹽(今山東東平)。轄七縣，包括山東濟寧、東平、汶上、梁山、泰安等地。
系譜圖
《山東滕州盛氏宗譜》共四卷，第壹卷，民國趙秀、高希哲編著，民國二十五年(公元1936年)刊於北京法源寺木刻本。現收藏於中國國家圖書館、中國社會科學院歷史研究所圖書館、南開大學圖書館、吉林大學圖書館。
單詞生成排名
“山東滕州史聖字代...寶玉常可趙茂嘉祥……”黑龍江牡丹史聖詞代:“...於安對國慶太勇敢了...《河南南陽字代》光山選萬，總栽培史。按照慶典的說法，他應該代表榮耀，忠義珍重，善玉。"
姓名持有者
2.現代漢語詞典
開放分類:
漢字，中藥，中藥，國粹，字典
漢英詞典中“生”的釋義
生下
2 .生產
3 .成長
4 .活著
5 .生活
6 .生活
7 .生的
8 .不熟
不熟悉
10 .未處理；未精煉的
11.a學生；學生