基本介紹作品名稱:三十六法門七十二法犁別名:百八法門天書三十六變七十二創作年代:自古流傳於民間作品來源:歷代神仙之鏡文學體裁:道教經典與小說作者:徐導、程創作年代:文字內容、內容來源、作品簡介、清代康熙八年創作過程、作者簡介、 正文出處為《歷代神仙鏡》清版，第壹冊為《天罡三十六法》:歷代神仙鏡清版，《天罡三十六法》調和顛倒陰陽，變星，變鬥，回天，求雨，撼山撼山，乘雲， 劃江為陸，轉金光過江攪海，化陸為銅，龍五行，門六奇顛倒。 心服出口鴛鴦的龍虎補天浴，推山填海，參考石的直立無影胎。壹廂情願大小的花朵瞬間綻放。洞見回風返火，精通五雷潛水，飛沙走石，砸山撒豆成兵，釘前七箭，中下兩卷，地煞七十二技:歷代神仙壹面鏡，地煞七十二技驅神過幽處，取山禁水，借風霧祈陽光， 祈雨，坐火入水遮天，擋風，煮石，吐焰，吞刀，壺天，走水桿，走水桿，破無形體，止妖，請仙追魂，奪魂，取雲，取月，載夢，發偽陣型噴指的是除屍除景， 吸引人們聚集動物，調節鳥類的氣氛，禁止人們穿透石頭制造光障，引導人們進食，翻墻，跳巖，萌頭，爬抄水，臥雪，暴曬，取藥，制水，吃藥，知道何時何時避谷，祈禱。 內容來源:《歷代仙人鏡》第壹卷第六節願生於帝子天書並揭秘:尚白二珍黃老說:“我願意給妳當繼承人。但是，這個孩子的根是非凡的，它將被證明是壹個無限高的產品。妳好好給我培養。”國王上前拜領，二珍從寶椅中取出，國王雙手接過，重如山嶽，渾身冒汗。突然覺得自己很渴望召喚女王說話，看到的也是壹樣的東西——兩倍於後王的精神。三歲之後，我和皇後生了壹個睿智的王子，後來是幹坤阿拉。第二，我真的接受法律，駕雲北上。元始曰:“凡有君子者，必有相。君主已經種在世界上，王佐的森林應該選在路的盡頭。有壹個小朋友出生在黃三。因為他的善良，經常教導他，最願意聽他的話。第壹個名字起的太早了，意思是和我的名字諧音，只是改的太簡單了。現在在龍山實習。我真的俯下身子壹會兒。”黃老撥雲到周楠龍山，踩在地上觀看。過了七天，甚至九次，人民都想上去。黃老哥說:龍頭流，聲悶，龍川如雪，死者叠。元初我也唱過“妳太單純了，道家的本源都能感受到。若有疑惑，何必求知？”？歌還沒唱完，就有人在後山唱了壹首歌，說，我想念天王，詳細指出壹次就忘不了。祭奠袁氏。袁氏曰:“先見真相。”那人向黃老跪拜。袁世凱說:“這太簡單了。昨天在北海岸邊遇到他，看到他被賦予了壹種虛靈，想要壹起崛起。奈事跡未滿，故留於世。”黃老說:“從外表看，真的是宰輔的責任。”元初曰:“玄天裏，香火蔥郁，神將出。吾子應應運而生，勵精圖治，利事助人，親如手足。”太浦低頭謝了教門，又道:“西方有壹人，小名環誌，住在上表巖，也叫上表太尉道士。道德精深，魔法無邊，獻身教育。都叫玉晨驅魔人。鐘年間，中條玄女第壹個得到玉璽，後來峨眉的學會了他的丹字和寶印。任何人遇到學習和提問的機會，都不要猶豫去教。我已墜入荒山，與真相對話。三十六變，七十二變，人欲觀之，以情應之，千裏可隔。它是如此神奇和罕見。”二珍轉過身來說:“相處壹段時間就好了。”忽見壹片絳雲自西南飛來，現為道士。太浦英治道:“老爺到了。”接著，甄還沒說話，就說:“甄大人，多謝妳這麽長時間的服務。原諒我最後的不敬。”第二，我真的很驚訝我見多識廣，低頭敬妳。坐下後，袁氏道:“聽說道兄神功精湛，不怕教別人。這是壹個真誠的願望。但是這裏面有善有惡，怎麽預測呢？若借為亂令，如何抗之？”陳愉說:“選擇壹個人來教幾乎是壹件很難的事情。我只是壹個廣泛的實踐。”黃老道:“這188法，妳是要自己去探索，還是要從高處秘密傳下去？”陳愉說，“墨道出生在皇帝面前。在寂靜的夜裏，他壹個人封了大虎山，擡頭俯視，知道大自然有大光。自飲自吸，修身養性，久而久之，可以提精神，喚鬼神，細察六甲五行，克制而隨意用之。以66為數，說最高日也壹樣強；按照八十九的數量，惡魔被殺死。合為三本，總名天書。”探玉函，書三卷，晉書，雲印，各分註神韻，行事之道。最高犁三十六法:調解、陰陽顛倒、換星、換鬥、回天還月、求雨、求風、震山、搖雲、排河、地、地、化河為金光、攪海、化地為銅、化五行為大逃殺、化山為怪門、化未來鞭、 搬石起死回生，飛身起死回生，打理痕跡，說服鴛鴦推山填海，指見回風回火穿墻，精通五雷，潛縮，飛沙走石，逼山海，撒豆成兵，釘前七箭，中下兩卷， 土妖七十二招:驅神過隱居，背山，禁水，祈陽，祈雨，坐火，遮天，藏風，煮石，吐焰吞刀，走水桿，化神通，無形中繼續定身斬妖，求仙追魂，奪魂，取月，載夢，送桿，斷流， 消災，解難，射地，數星，列陣，假除異獸，調鳥息，下大力氣穿石，瞎眼，導食，翻墻，跳巖，萌頭，爬表，喝水，臥雪，暴曬，制丸，制水藥，識時，識地，求谷。 黃老說:“道法雖妙，但可能流傳久了。若為漢奸所得，則辱世害民。”在這壹點上，我想懲罰它，不是沒有很多事情嗎？”陳愉驚恐地說，“立法是為了吸引人們入道。就像上面說的道理，把人引向邪惡！沒有後悔的地方。但是教多了會害了後代。我能怎麽做呢？”元初又說，“早日嚴於高徒，不偽傳壹人。土匪不壹樣，要小心。陳愉說，“180條小法律被打破是件好事。破地牢容易，造犁略難。今天，我對弟子要求嚴格，拒絕做學問，而是遮遮掩掩，傳之以道。我很高興如果天王願意帶我去天堂，但我不能穿越美妙的風景。"黃老說，"我離開荒山很久了，也要回去休息，暫時分手，以後再見。”起身道別，開車走了。作品介紹《歷代神仙鏡》，是明初許、程瑤的初稿。該書內容五代前由許修訂，宋元時由程瑤續載。明初，他把二王的事跡加到弟子身上。明末清初，徐導、程編選(據上海江東書局出版的書，徐導是明初滇池侯之子徐的第六孫，程是明初理學家之子程瑤的第五孫)，收錄了明初從到宣德的童話。壹脈相承的三教實錄，又稱仙鏡、仙鏡、仙鏡等。全書分為三集，二十二卷。第壹集是《仙道真學》(壹至八卷)；《佛傳燈》兩集(9-16卷)；《聖賢穿脈》三集(17-22卷)。分為四封(元亨利鎮)二十四卷，每卷六冊。《首信·繡像序目錄》為壹卷，卷內又分兩卷，即第四卷和第五卷，其余為壹卷，每卷九節。清代康熙、雍正、乾隆都有刻本。明史部分，見胥紫來《續神仙為鏡(基督教普及)》(卷23 ~卷29)。這部史詩小說浩如煙海，內容豐富。它從古代的神仙、五老頭、三才子、王太後和姮娥開始，壹直到明朝所有的神仙故事和神仙的來龍去脈。這是壹本有童話和民間傳說的書。全書共22卷194節，其中1-18卷由徐導編，19-22卷由程續編。康熙八年編纂，康熙三十九年出版，歷時三十余年。遼寧省圖書館藏有壹本康熙陳賡，極為珍貴。作者簡介:明初滇池侯之子許，明初滇池侯之子許，明初程響之子孫承堯六世，明初程響之子孫承堯五世，明初程響之子孫承堯五世。明朝初年，新安是壹個秀才的兒子。他看上去身材魁梧，有壹種高貴的氣質。倪媽媽的夢神是用紅玉的禮物生的。嫁給周，其名為，其字為紀，被稱為閨中大夫。丈夫和妻子年齡相同，男孩是冬天的至日，女孩是夏天的至日。父母去世後，我背劍出門。第壹句遇到王中都，他被授大道。然後隱居在北嶽，在那裏修行了十二年。三十六歲的時候。在文健開始的時候，他反對王子的崛起。他兩次以不孝順為恥，三次以受辱為恥。夫妻倆壹起登上瑤島後。