劉備(161-6月10，223)，即漢昭烈皇帝(221-223在位)，涿縣(今河北涿州市)人，西漢中山靖王劉勝後裔，三國時。
少年時，劉備拜魯直為師。早年顛沛流離，歷盡艱辛。曾投靠多位諸侯，參與鎮壓黃巾起義。先後帶兵營救北海孔融和徐州陶謙。陶謙死後，他把徐州給了劉備。赤壁之戰，劉備和孫權打敗曹操，奪取荊州。然後奮進，盈利。彰武元年(221)，在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或。《三國誌》評論說，劉備的機器力量不如曹操，但他為人寬厚，知人善任，有恒心待人，最終當上了皇帝。劉備也說過，他做事“每次和曹操作對，都成功了。”
彰武三年(223年)，劉備在白帝城病死，享年六十三歲。他是謚號昭烈，廟號兇，葬在惠玲。後世有很多以他為題材的文藝作品，成都武侯祠紀念昭烈寺。
政治措施
郵政建設
劉備在四川建立了蜀漢政權。當時四川交通比較落後，山路很多。劉備和丞相諸葛亮為四川郵政事業的發展做出了重要貢獻。
劉備建立漢朝後，為了對付北方的曹魏，在漢中地區建立了北伐的軍事基地。為了打通主要的軍事交通路線，在四川和漢中之間開辟了四條主要道路，即著名的子午路、羅羅路、斜斜路和金牛路。蜀漢還建立了白水關，這是漢中重要的軍事關隘。白水關周圍的山上布滿了烽火臺。從白水關到中國首都成都的400英裏範圍內設置了壹系列的亭臺樓閣，以保證郵局的正常運轉。在與吳棟接壤的荊州地區，將軍關羽也在長江沿岸建立了軍事通信大廳，烽火臺從後方到達襄樊前線。
北連魏，東連吳。據史書記載，著名學者許婧在任老師後，不斷寫信給他在北方的舊友，如魏國大臣華歆、王朗等，“善用舊人”。有壹封引自《三國誌·魏略》的王朗寫給許婧的信，說“前夏有書而未至，今有書而引前題”。魏的其他大臣和蜀漢的壹些大臣經常通信。有壹次，魏國官員、尚書的仆人陳群給諸葛亮寫了壹封信，詢問官員劉巴的情況。蜀漢和吳國之間還有更多友好的信件，馬可在出使吳國時告訴了吳國的將軍。諸葛亮經常給他的弟弟諸葛瑾和將軍魯迅寫信。
蜀漢郵政的特點是幾乎沒有汽車投遞，大部分的郵政都是通過郵馬投遞。從事這項工作的人被稱為“崗位人”。這大概是因為蜀國地處西南，大部分是偏遠山區，道路不平。
制定舒家族
蜀支是的法律。劉備初入川時，留下壹切不盡如人意的東西，命當時熟悉典制和舊法的徐慈、錢虎、孟光、賴敏等掌管舊文，首先創制典制。平定益州後，他們著手制定法典。據《三國誌》記載，參與制定《舒克》的有諸葛亮、法正、李傕、劉巴、李嚴五人。蜀支的具體內容已失傳，但據《諸葛亮傳》記載，執法雖嚴，但很公正，百姓毫無怨言。
劉備批評了劉表和劉璋的大赦制度，諸葛亮也指出了劉璋統治益州的原因。在他看來，劉章所謂的“德政”，就是以小恩小惠籠絡人心，以漂亮的高位敬官，逾越法度，積弊沈重，同時樹立法律的威嚴，執法者會感恩，以爵位治理百姓。爵位增加了，他們就知道榮耀、榮譽、恩寵是壹起用的，進退有度。這是治國的關鍵。它既包含了法家法治優於德治的思想，又體現了法家學說的基礎——性惡論。
劉備、諸葛亮治理國家，法與禮並舉，威與德並行，強調“紀法”“勸善拒惡”，即以法為體，強調公正客觀的原則；以德為用，重在育人為本。取商鞅之法，而不迷信其威權，取其邏輯之法，結合儒家教育，把做的方法與教育合二為壹。經過這樣壹場“法治革新”運動，蜀漢政權的工作效率明顯提高，吏治逐漸清晰。蜀漢後期，統治者費祎多次大赦天下，資深興農孟光引用諸葛亮和劉備的故事，強烈斥責費祎。
軼事典故
名字的由來
劉備子宣德、清貴府在《雜樸樹始祖之名》中認為:“配制叫五色配制。”花王公基:“畫上的五色叫做刺繡。”傅案:五色至黑皆備，故字玄德。《杜瓊傳·三國誌·蜀誌》也說:“先人不敢備，其練器也。”藍，黃，紅，白，黑，到黑就是全部。玄為黑，故稱玄德。《舒順殿》中也有“宣德升官”的說法。
以德服人
臨死前，劉備教育兒子劉禪，告訴他“勿以小惡而為之，勿以小善而為之”，“只以德服人”。
失去了君主的氣質
劉備因為戰敗而依附於曹操。曹操對劉備說:“當今天下的英雄只有妳和我。袁本初那些人不值壹提。”劉備正在吃飯。他壹聽，嚇了壹跳，筷子掉了。恰好天上打雷，劉備趁機對曹操說:“聖人說打雷會變。這下真的好了，壹聲驚雷把我驚成這樣！”
英雄種菜
曹操疑心很重，經常派人去刺探他手下的將領。他看到經常接待客人的人，就伺機行刺。劉備當時在曹操帳下，只是關起門來種菜，曹操派人暗中監視。客人走後，劉備對張飛、關羽說:“我怎麽能當菜農呢？曹操壹定是嫉妒我，不能再待下去了。”當晚，他打開後門，帶著張飛等人逃走。
除了壹個家園，別無所求――對生活沒有更高的期望
問地問家出自《三國誌·陳登川傳》。初衷是只知道買房產，沒有遠大誌向。
許立和劉備壹起坐在荊州，放牧劉表，劉表和劉備壹起評說天下。徐渭說:“陳登是江湖人，驕橫不羈。”劉備問劉表:“許奕君說得對嗎？”劉表說:“如果是錯的，許奕君是個好人，不會說假話；如果他是對的，陳元龍聞名於世。"
劉備問徐渭:“妳說他膽大。有什麽例子嗎？”徐渭說:“我有壹次打仗，路過下邳。我去見了陳登。他沒有招待客人的意思。他很久沒和我說話了。他睡大床，讓我睡床下。”
劉備說:“妳有政治家的名聲。現在天下大亂，皇帝無法執政。希望妳憂國忘家，有點拯救世界的想法。但是妳呢？妳整天忙著買地，到處打聽房地產的價格，妳說的話都不能當好話。這對龍源來說是壹個禁忌。他為什麽要和妳說話？如果當時下雨的話，我會壹個人睡在壹百英尺的地板上，怎麽可能只是在起床和下床之間呢？”
死裏逃生
據《典略》記載，張春起義時，劉平原子平推薦劉備參軍討伐。途中被敵人打敗，劉備裝死。敵人散去後，劉備遇到故人，壹起乘車離開，逃過壹劫。
(指將軍)大腿變得松弛，因為現在很少騎馬參加戰鬥——在舒適安逸的生活中無所事事，同時渴望積極的服務
出自《九州春秋》。形容長期過著安逸的生活，無所事事。後來他感嘆自己浪費了時間，想有所作為。
據記載，劉備在荊州依附劉表後，在荊州居住多年。有壹天，劉備發現自己的大腿生了肥肉，哭了。劉表遇到他，問為什麽，劉備回答說:“我以前騎馬，大腿上沒有肥肉。”現在不騎馬了，大腿上的肉又長了。時光荏苒，人即將步入老年，卻未能建功立業，所以感到悲哀。"
躍馬灘溪
傳說劉備駐紮樊城時，劉表怕影響自己的勢力，想除掉他，以免後患。壹天，劉備應邀赴宴。席間，劉表的下屬蒯越和蔡瑁試圖加害於他，卻被劉備察覺，以上廁所為由偷偷溜走，然後騎上愛馬的陸迅速逃走。慌亂中，我掉進了襄陽西邊的潭溪河，無論如何也拔不出來。劉備很著急，央求馬說:“親愛的魯，事情很緊急。妳壹定要更加努力！”魯似乎聽懂了主人的話，跳下了小溪，劉備終於逃脫了。
蘭芳聖門
蜀人張裕曾私下對人說:“庚子年(公元220年)改朝換代，劉氏國衰盡。”他的話被泄露給了劉備。劉備此前壹直埋怨張裕的壞話，心中懷恨在心，預言不祥，於是逮捕了張裕，準備處死。諸葛亮問張裕犯了什麽罪，劉備回答說:“蘭花擋住了他的門生，不得不連根拔起！(方蘭生，不得不死)“所以他殺了張裕。
影響徐虎
劉備平定蜀，地方為亂所滅，學之事久廢，於是集典書，滅諸論。徐慈和錢虎都是學士，與孟光、賴敏壹起掌管文學和古籍。那時候正是各行各業都在創造的時候，動不動就引起很多質疑。徐慈和錢虎互相爭鬥，憤怒地互相詆毀，抒發自己的情感。他們之間的書籍從不交換需要的商品，有時他們會打架來震驚對方。他們自吹自擂，把別人貶低到這種程度。劉備可憐他們這樣的處境，所以會召集上百名官員，讓演員冒充他們兩個，模仿他們互相指責的情形，喝酒奏樂取樂。壹開始他們互相爭論，最後他們拿著刀和棍子互相攻擊，希望通過表演現場來理解他們。