太乙真人為《封神演義》以及評書《群仙破天門》中人物，人稱帝夋，是天道聖人—元始天尊的第五位弟子，昆侖十二金仙之壹。修行於乾元山金光洞。
收徒壹名—哪咤，以蓮花為哪咤重塑肉身，傳授哪咤三頭八臂，並傳授給他乾坤圈、混天綾、九龍神火罩、火尖槍、金磚、風火輪、陰陽劍等許多厲害的法寶。
相關戰績不多：乾元山殺石磯；破化血陣殺孫天君。個人法力、悟性、根行也是極高，先下手意識好，擅長生物技術，哪咤蓮花化身、三頭八臂都出自他的手筆，身邊法寶很多。只在三霄娘娘手中敗過壹陣。
太乙真人實指清微派的某壹位宗師，而具體是祖舒，還是南畢道，還是黃舜申，我們由於再沒有其他線索，因此上，便認為或許是該派最有成就的人，那麽就應該是黃舜申了。所以，太乙真人不是太乙救苦天尊，而是清微派宗師，雷淵廣福普化真人：黃舜申。
《封神演義》的《第五十回三姑計擺黃河陣》，“……話說雲霄將混元金鬥拿文殊廣法天尊，拿普賢真人，拿慈航道人、道德真君，拿清微教主太乙真人，拿靈寶大法師，拿懼留孫，拿黃龍真人……”,這個不起眼的詞匯就是“清微教主”，然而道教有“清微派”嗎？道教確實有清微派。“清微派，唐末產生的內丹與符箓相結合的新的符箓道派，該派稱其符法出於清微天元始天尊，故名。據 《清微仙譜》說：該派創始於唐 末廣西零陵人祖舒，第九代為南畢道。南隱居四川青城山，將雷法授黃舜申，黃遂以擅雷法而聞名京師，受宋理宗召見 ， 到元代授其“ 雷淵廣福普化真人”之號。黃舜申作為第十代宗師，清微法經其闡揚宗旨而大成，門徒甚多，道闡四方。”
太乙真人並非太乙救苦天尊。