截斷越嚴格，膠合越少幹擾，總是越好。戴明
分割線只有壹條，其實不是。[廣]
仁義難容者，非也。[振動]
身體認為生病了，安心就好。[振動]
壹定很好玩。[處方]
咬破了，味道正好。[文薇]
如果妳只是拿著壹個水果，我不知道它是酸的、鹹的、苦的還是澀的。如果妳和他壹起咀嚼，妳會看到味道。[<螢火蟲，在“蟲田”>]
易曰:“學以聚之，問以辨之，容以居之，仁以行之。”正所謂“不持德，無信，何以有之？”！妳怎麽能死呢！“學成之後，其次是廣居。那些深信不疑並希望維護美德和抱負的人不能被強迫這樣做。人心必造壹善又造壹善，善生生不息，我心有容乃大。如果妳只得到壹個好東西，第二個是不能容忍的，所以妳會不用心去積累。接觸。
我自己都還不能關心自己，別人怎麽會關心我！虛心行善。[盛青]
“虛心講道理”是學者應該遵守的。[傑出人物]
聖人與理性合而為壹，恰到好處。別人對這個原理不熟悉，我們要處理。[可學習]
現在的人都講大道理，說很容易，卻不知道要到達那個地方是極其困難的。怎樣才能擺脫那個老習慣的糾纏？比如作文壹般，新手容易寫，但是很難平淡。但是，有必要給他壹個新的技能，然後讓它變得平淡。他還說，“從壹個又高又危險的地方搬到壹個平民的地方是非常困難的。”[端蓋]
人的資質有偏差，就會有裂痕。如果妳做了什麽，封面就會消失。如果資質是平底的，那就像壹潭死水，最終做不下去。希望底層人多加些無形，也就是故鄉。不能光學東西。[道]
我只聞到“上學到學校”的味道，沒有聞到“上學到學校”的味道。戴明
今天的讀書人都在路上，雖然慢，但終究要到達。只有過了的，才會拒絕回來。[最大]
或者人性本善，沒必要去蹭。教人用這個危害極大。也有讀書見義，釋書，不見義，也憂。[可學習]
學者談時間，應因其人而表明雇傭事實，不必贅言。也可以讓人知道該怎麽做，從而進入容易理解的領域。如果是壹個線程，使人躍躍欲試，自求多福，適合怕學者之病。[傑出人物]
師友之功，惟始能顯，終能正。如果中間花了三十分鐘，那就要為了自己用而努力了。開頭有比喻，中間有自我鼓勵，然後讓人討論什麽是對的，這是有益的。如果妳不這樣做，那就沒用了。[道夫]
或者人們的資質，或者更長的時間。他說:“只要妳是好人，妳就能拯救迷失的人。”或者說:“善救失者，不專教者當如此，人自學者當如此。”說:“當然。”[道]
誠實的壹切都是合作的問題；並不是說誠實是最好的做法，不誠實是最壞的不作為。自然是老實的。[這裏]
“言必信”，言自信，何樂而不為呢？如果妳有心想要這塊土地，它就不會活著，也不會長久。如果有，信裏還剩下壹句話。親就要孝順，領導就要弟弟。孝順是自然的。沒必要把壹個“必須”字記在腦子裏，用心去做。所以，就是辛苦，怎麽能長久呢？又如聚義久，則浩然之氣生。在這裏等待生命是有害的。我今天收集了很多，我在等待憤怒，但這是自私的。“壹定要有，但不要對”，對了就意味著時期會對。對於讀書人來說，必須從貧窮開始努力。知足者，博學者，誠也；真誠了，自然就水到渠成了，也就沒有後續的痛苦了。"然而，擴大大公，事情來了，適應了."
壹定要去外國傾慕的心！[實踐]
如果有分心的事，妳會得到壹個分量；如果妳有兩個點向內，妳得到兩個點。[文薇]
妳必須先完成所有的折疊工作，然後才能取得進步。[從周開始]
明白了道理之後，除了這個道理才是真正的規律之外，看清世間的壹切，顛倒是非，沈湎於愛情，真的是讓人無法忍受。他在回復壹個人的書裏說:“世間萬物都會突然消失，光把它記在心裏是不夠的。只有貧窮和自我修養是唯壹的方法。”[這裏]
偉大的凡人只有講明道理，守住道理，才配得上那些在天之靈。如果是在外面患難與共，想怎麽做就怎麽做。[尷尬]
因為面條，他說，“今天的食物和飲料都非常精致。”當我有感覺的時候，我忽略了它，我逐漸失去了理智。[廣]
“齋藤優子流派”歌曲？朱熹