更為奇特的是，兩條剡溪都有“剡溪九曲”勝景。
從剡界嶺北去之水，通常稱為嵊州剡溪，也稱“北剡”，經新昌，過嵊州，匯入曹娥江，再入錢塘江而入海，壹路有東門、艇湖、竹山、禹溪、杉樹潭、仙巖、清風、嶀浦、黿頭渚九處景點，統稱為“剡溪九曲”勝景。
從剡界嶺南來之水，通常稱為奉化剡溪，也稱“南剡”，出溪口，稱剡江，在江口匯入奉化江，再入甬江而奔海，壹路有六詔、蹕駐、兩湖、臼坑、三石、茅渚、斑溪、高嶴、公棠九處風光，也稱為“剡溪九曲”勝景。
公元1342年，即元代至正二年，時任慶元路總管王元恭主持編撰了《四明續誌》，為續補《延祐四明誌》而作。
慶元路，即現在的寧波市，公元1276年，即元代至元十三年，明州改稱慶元路。
慶元路總管王元恭主持編撰的《四明續誌》，詳細介紹了奉化剡溪的九曲之勝，這是關於剡溪九曲的最早文獻記載，至今677年。
從此，歷代尋訪剡溪九曲者不計其數，文人墨客，吟詠不絕。
我的奉化剡溪尋訪之旅，歷時九天，成文18篇，全面記述了剡溪的歷史淵源、發展變遷以及現在之風貌，尋訪了解剡溪者，可為借鑒。
剡溪之源，剡界嶺，1959年之前屬於新昌、奉化兩地***同管轄，村中有壹條石子鋪成的路，以路為界，壹邊屬新昌縣第壹區剡界嶺鄉，壹邊屬當時的奉化縣第三區萬鄉嶺鄉。
村民為了紀念曾經壹條小路分隔兩縣的歷史，給那條小路取了壹個高大上的名字：“中英街”。
剡溪源頭所在地，1976年12月建成了剡界坑水庫，水庫淹沒區，蜿蜒入深山，不見頭。
水庫之下的水，壹路積水成溪，匯溪成江，奔流向海。
溪口鎮剡源村與剡界嶺相鄰，2004年由水碓頭、前嶴和晚香嶺合並而成。
東晉永和十壹年，即公元355年，擔任會稽郡內史，領右將軍的著名書法家王羲之，受到會稽郡刺史王述的排斥，毅然辭去“右將軍”之職後，曾隱居晚香嶺，建有別業，寫字牧鵝。
王羲之歸隱晚香嶺期間，東晉皇帝晉穆帝司馬聃，是個愛才之人，連下六道詔書，詔王羲之回朝任職。
然而王羲之歸隱之心已絕，六拒帝詔，以書畫賦詩教育子孫，終其壹生。
王羲之“六拒帝詔”的典故，自此流傳。
王羲之隱居之地東晉時人煙稀少，可謂與世隔絕。
晉穆帝的詔書，吏官無路前往晚香嶺，詔書送達的地方，現在被稱作了“六詔”村。
南宋建炎三、四年，也就是公元1129、1130年，婉約詞家李清照，為避金兵之亂，曾兩次追慕王羲之足跡，寓居六詔，避亂賦詞。
遭遇喪夫之痛的李清照，詞中悲情難抑：
尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急！
雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
剡溪九曲，就從壹曲六詔開始。
六詔下遊的蹕駐村，帝王車駕停留之地，淵源頗深。
公元907年，唐朝滅亡，名士陳文雅，隱居在奉化剡溪畔，在金塘塢寺院中，剃發為僧，避亂生存。
公元923年，錢镠被冊封為吳越國王，正式建立吳越國。
公元948年，錢镠之孫，19歲的忠懿王錢俶即位，廣攬人才。
忠懿王錢俶聽聞陳文雅有蓋世之才，於是效仿劉備三顧茅廬，親自前往拜訪陳文雅，邀其出山，希望助其安定吳越。
《四明談助》記載：“五代時，陳殿中隱於此，吳越忠懿王親往顧之，故有是名。”
剡溪流至蹕駐，與南來的黃沙水相匯合，成就了蹕駐兩水交匯的獨特風貌。
二曲蹕駐，兩水相匯成兩湖。
剡溪與黃沙水於蹕駐相匯後，原來被壹條沙丘分隔為南北兩湖，兩湖在沙丘末端再相匯，湖中的巨石，竹筏可以從石間通過，這就是曾經的兩湖概貌，峭壁幽潭，又稱“小盤谷”。
《四明談助》載，“湖有大石，離立。去石數百步有潭，甚清洌，魚百數頭可數，所謂小盤谷也”，“兩湖，水闊如湖，多植榆柳。有三石突兀如屋，離立湖中，竹箄穿石過之。”
上世紀三十年代，沿剡溪修建公路江拔線，開山鑿路，對剡溪沿線有所改變。
上世紀六十年代，農業學大寨，兩湖地帶填湖造田。
現在看到的，公路與剡溪堤壩之間的大片田園，曾經就是兩湖所在的水域。
三曲兩湖勝景不見湖，我們只能在古人的文字裏，遙想曾經兩湖風光無限。
剡溪流經臼坑，溪中有石，坑石有穴，窪深如井，因此而名臼坑。
臼坑，後來寫成桕坑。桕，字典釋義為，烏臼，即烏桕樹，葉可染皁，籽壓為油，塗頭令白變黑，為燈極明。。
剡溪流經桕坑村，臼坑山下的余脈向南凸出，與剡溪相依，形成了壹道榧樹灣，迂回婉轉，連續多個大“S”相聯繞，形成了旖旎的山水風情。
四曲臼坑，風光優美。
剡溪流經三石村，丹山赤水之地，剡溪九曲之五曲。
三石村由陳家、何家和趙家三個自然村組成，因村後丹小山，三塊巨石重疊而上，其形如磊，故名三石。
三石村陳家先後出過三位尚書，北宋末年的戶部尚書陳顯，南宋嘉定年間的工部尚書陳德剛，明代洪武年間的刑部尚書陳瑜，成就了“壹門三尚書”的佳話。
上世紀七十年代中期，剡溪三石段，截灣取直，填溪造田，曾經迂回曲折、旖旎婉轉的三石風貌大變，我們現在只能從古人的文字裏，遙想五曲三石曾經風物。
六曲茅渚，因陳氏始祖陳棠，在剡溪邊結茅廬隱居而名。
黃宗羲《四明山誌》記載“唐末，陳某自長安使吳越，遭亂不能還。錢氏留為奉化尉，遂居其地。”
唐朝末年，陳棠從長安到吳越任職，公元907年，唐朝滅亡，天下紛亂，陳棠再也回不到長安，於是就在剡溪邊上結茅廬隱居。
公元923年，錢镠被冊封為吳越國王，正式建立吳越國，都城杭州。
陳棠被吳越錢王任命為奉化縣尉，自此定居奉化，歷代繁衍生息。
後來隱居蹕駐，吳越國忠懿王錢俶求賢之人陳文雅，正是陳棠之後。
六曲茅渚，山環水抱，鄉村風情，怡然自得。
剡溪壹路千回百轉，流經康嶺村，與班溪相匯，再次形成了兩水交匯的自然風貌。
村口有橋，名叫康嶺橋，橋頭有碉堡，穿越歷史風煙，無言訴說，屈辱與苦難。
班溪匯剡溪，流淌千萬年。
七曲班溪，溪水無言，已歷風煙無數。
剡溪與班溪在康嶺相匯後，原本流向高嶴，與明溪相匯後，再迂回流向公棠，出溪口。
歷史上的高嶴，地處兩溪交匯處，溪流迂回曲折，風光迤邐，地近雪竇山，山清水秀，因此被譽為剡溪九曲之最。
剡溪截灣取直後，直接從康嶺流向公棠，與明溪在公棠相匯。
剡溪不再經過高嶴，剡溪九曲之最，因此名存實亡。
高嶴地理風貌，經歷了三次巨大改變，再也不是古人們詩中的樣子。
高嶴，作為亭下湖村的壹個自然村，從亭下湖水庫流出的明溪水，繞村而過，依山傍水。
八曲高嶴，依然是壹個令人想念的地方。
公棠，剡源九曲的最後壹曲，剡溪出溪口後就是江了，稱為剡江。
公棠，舊稱公塘，宋時在此設公塘寨。
黃宗羲編著的《四明山誌》寫道：“公棠山，舊稱孫興公遊四明山，得棠壹本，植之於此，故名。”
孫興公植棠，因此而名公棠，這就是公棠之名的來由。
孫興公即孫綽，會稽（今紹興）人，東晉文學家和書法家，官至散騎常侍、領著作郎。
孫綽早年博學善文，放曠山水，著有《天臺山賦》流傳，期間曾遊歷四明山，也就有了在剡溪畔植棠的姻緣際會，因此成就了壹個地名：公棠。
歲月變遷，歷史不斷被改寫，地理風貌也不斷被人類改變。
剡溪三曲兩湖、五曲三石、八曲高嶴，都因為剡溪截彎取直，溪流改道，再也是古人們詩中的樣子。
沿溪而行的江拔線公路、甬金高速公路，對原有的剡溪風貌，也有較大改變。
目前，金甬舟鐵路工程已經啟動前期工程，鐵路建成後，剡溪的自然風貌又將變換，趁著改變之前，把剡溪九曲走遍。
剡溪九曲尋訪之旅，是壹件累並快樂的事情。
整個行程歷時九天，與剡溪相關的班溪、明溪的行程還未完全計算在內。
尋訪考察，勞心勞力，身心疲憊，5月25日，天氣炎熱，我尋訪四曲臼坑和五曲三石，回來後中暑數日，就醫才好。
但尋訪之旅更是壹次收獲感動的過程，這種感動所帶來的快樂，足以勝過所有的心力付出。
壹路走來，我不僅沈醉於沿線優美的自然風光裏，更被這些山水風情背後的人文歷史，深深觸動。
在尋訪考察過程，經常詢問所遇村民，每壹次，都能得到善意與熱情的回應，感謝壹路而來所遇的每壹位純樸的剡溪村民。
在寫作過程中，需要查閱大量資料，以準確詳實的史料，成文發布，為後來者提供參考。
這期間特別感謝在二曲蹕駐遇到的王紹定先生，村中古橋名字我看不清楚，王先生正好路過，我向其請教，由此得知，王先生是蹕駐中學的退休老師，對剡溪壹帶了如指掌。
王先生邀我至家中，向我展示了關於剡溪的壹些古籍與記載，並且在我後來的考察寫作過程中，壹直給予了大量的史料支持。
蹕駐村的壹份介紹資料中，提到江拔線修建於1943年，我在文中據此引用，王先生看到後感到這個年份不太準確，數次請教高齡老人，得出江拔線修建於上世紀三十年代。
在七曲斑溪，從康嶺橋的建設年份中，終於知道了江拔線建設的準確年份，1934年。
在八曲高嶴考察過程中，王先生專程到高嶴，向壹位不會上網的高齡陳先生領取關於高嶴的資料，使得八曲高嶴壹文，史料更加充實。
剡溪尋訪考察之旅，暫告壹段落，仍有村中人文史跡，有待深入挖掘，有緣再向剡溪行！
剡溪的自然風光，歷代吸引尋訪剡溪九曲者不計其數，文人墨客，吟詠不絕。
元末明初，臺州臨海詩人陳基、江蘇蘇州詩人高啟都曾遊歷剡溪九曲，留下了大量詩篇流傳，每曲文章中已有摘錄。
還有清代著名的史學家、文學家全祖望的《句余土音.剡源九曲詩》，至今流傳，現摘錄如下，留存：
壹曲六詔：右軍潑墨處，壹昔來金庭。九曲自茲始，六詔想清風。
二曲蹕駐：殿中良高節，錢王更謙光。荒祠雖蔓草，餘韻尚蒼茫。
三曲兩湖：茫茫壹溪水，何以分兩湖。桃花石壁眩，經界已模糊。
四曲臼坑：臼溪多烏臼，榆林多青榆。應憐戰場下，舊是神仙居。
五曲三石：五曲為三石，本堂居其中。深山避北馬，奠畏大隧風。
六曲茅渚：殿中有初祖，來誅茅渚茅。乃生千萬孫，國香遍神臯。
七曲班溪：班溪水盈盈，中有常春天。聞道居人少，吾將老此間。
八曲高嶴：高嶴更奇絕，可惜歸禪關。何不廬其廬，其聽飛瀑泉。
九曲公棠：公棠乃盡頭，晦水清且嘉。本堂有龍駒，別署太史家。