先秦諸子倫德八則怎麽翻譯

第壹則： 原文：孔子曰:"君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌 思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。" 譯文："做壹個君子，要老想著這九個方面：看到壹個現象時，要想壹下，是否透過現象看到了本質，是否真正理解、明白所看見和看到的東西；聽到什麽的時候，要考慮壹下，偏聽了沒有，輕信了沒有；說話處事時，要老想著自己的臉色不要冰冷地板著，任何時候臉色都要溫和才是；要到考慮自己的態度是否恭謹，不論貴賤，自己的態度都得恭敬；說話時，要想壹下，自己是否在撒謊。是否說了實在話；做事時，要想壹下自己是否在敬業、認真；有問題或疑問時，是否馬上問人了，以求得正解。人非聖賢，孰能無惑？惑不從師。其為惑也，終不解矣；自己要發脾氣時，要想壹下所帶來的不良後果。想壹下妳自己也反感別人發怒；若是可以不勞而獲時，要想壹下是否取之有道、得之有義，是否自己應該得到。" 第二則： 原文：子曰：富與貴是人之所欲也.不以其道得之.不處也.貧與賤.是人之所惡也.不以其道得之.不去也.君子去仁.惡乎成名.君子無終食之間違仁.造次必於是.顛沛必於是。 譯文：富和貴，是人們所希望得到的；若不是按正道所取得，這樣的富貴是不應該要的。貧和賤，是人們所厭惡的，但假如不是按正道來擺脫貧賤，那寧可不擺脫它。 第三則： 原文：生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也! 譯文：生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那麽我就只好犧牲生命而選取大義了 第四則： 原文：惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。 譯文：同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心屬於仁，羞惡心屬於義，恭敬心屬於禮，是非心屬於智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。” 第五則： 原文：君子養心莫善於誠,致誠則無它事矣,唯仁之為守,唯義之為行。誠心守仁則形,形則神,神則能化矣;誠心行義則理,理則明,明則能變矣。 譯文：君子修養心性沒有比真誠更好的,要是真的做到真誠,就沒有什麽別的事需要做了;只有用仁作守衛,用義作行動。 第六則： 原文：誌不強者智不達；言不信者行不果 譯文：誌向不堅定的原因是智慧沒有達到，言而無信的人做事不會有結果。 第七則： 原文：、士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎? 譯文：讀書人不可以不剛強堅毅，因為他們責任重大而路程遙遠。以實現仁德於天下為己任，這個責任不是很重大嗎？奮鬥到死才停止，這個歷程不是很遙遠嗎？ 第八則： 原文：天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。 弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。 譯文：天下最柔弱的莫過於水，水滴石穿的攻堅能力，其它事物均無法比擬，這是因為有執著不變的毅力。運用柔軟的策略可勝過強硬的方式，天下人無不明白這壹道理，但就是不會用於實踐中。