安溪人是閩南人
安溪縣地處閩南金三角(廈、漳、泉)中間結合部，距廈門60公裏、泉州50公裏，面積3057.28平方公裏，轄24個鄉鎮，460個村（居），總人口108萬，是全省第三人口大縣。
自然資源豐富 境內已探明礦藏20多種，其中花崗巖、高嶺土、石灰石、鐵礦、煤礦等儲量居全省前列；水力資源蘊藏量37萬千瓦，可供開發利用26萬千瓦；全縣林地面積2200多平方公裏，森林蓄積量235萬立方米。
產業特色鮮明 安溪是“中國烏龍茶（名茶）之鄉”和“中國藤鐵工藝之鄉”。全縣現有茶園面積40萬畝，年產茶葉4.2萬噸（約占全國烏龍茶總產量的二分之壹），年交易額45.2億元，全縣茶業受益人口80萬人，茶葉收入占全年農民人均純收入的66.5%以上，是安溪農民收入的主要來源之壹。擁有全國最大的烏龍茶精制廠——安溪茶廠和全國最大的茶葉批發市場——中國茶都。安溪是全國最大的藤鐵工藝品生產加工基地，產品遠銷歐美、新西蘭、日本等20多個國家和地區，約占全國同類產品交易額的40%以上。
文化積澱深厚 置縣已逾千年，素有“龍鳳名區”之美譽。全縣擁有各級文物保護單位88處，其中以清水巖、文廟、城隍廟最為著名。安溪茶文化源遠流長，茶文化旅遊專線被列為全國三大茶文化旅遊黃金線路之壹。
全國著名的僑鄉和臺胞主要祖籍地 現有旅外僑港澳臺胞300多萬人，其中安溪籍同胞有200多萬人，約占臺灣人口的十分之壹。
所以是閩南人
什麽是客家人？
所謂客家人，是指原籍為河南地區的中原漢族，在東晉戰亂時南遷，開始成為具有“特殊身份”的壹群居民，更在後來的幾次遷徙行動中，逐漸形成今天具有獨特風貌的客家民系。客家民系是中華漢民族的壹個支系。客家人最為明顯的特征是講客家話，客家語系是漢民族八大方言之壹。歷史上，客家人有五次大的南遷，有著時延1500年的記載。
目前，全世界有客家人約4500萬人。其中國內4000萬人，國外有500萬人左右。在海外的客家人分布很廣，較集中的是東南亞壹帶，新加坡的李光耀、和國際知名作家韓素音均是客家人。國內有客家人聚居的地區***有17個省、185個市縣，其中客家人占95%以上的純客縣50個，客家人最為集中的地方是贛南、閩南和粵東北部。廣東的客家人有2000多萬，占全省總人數近30%，其中純客縣15個。在南洋各國及世界各地，凡有華人的地方，也就有客家人。客家人因為頑強地保留古代中原文化傳統，因此，除語言上由於歷史和環境的原因有所變異以外，其余生產和生活習慣，多數仍保留著濃厚的中原遺風。
初到山區，他們先搭起茅寮、木屋棲身。然後改建成土屋。用北方原始時代遺傳下來的方法，制造生土坯磚築土墻，或者用夯土板築的方法築土墻。二者都是就地取生土築墻。後者用生土加配料有兩大類：壹類是用壹般黏土板築。有的在用棒錘舂墻時上長的竹枝、木條或碎瓦礫、石塊、火磚，以增強墻體的剛韌度；另壹類是用三合土(黃泥、石灰、沙)板築墻時，有的也添進碎石塊、片石。有的在三合土中摻加桐油、糯米飯、紅塘、雞蛋清等粘性物，使土墻更加堅固。這是客家人創造鄉土建築史上光輝的壹頁，是建築科學上值得驕傲的技術革新。
客家先民從中原南遷，又來到地狹人稠不足以以供的山區，於是人們不得不向外開拓。客家人走出山區，走向世界，在發展促進經濟的同時也把各地文化的精華帶回家鄉。這壹交流和吸收的結果便是客家盡管居住山區，卻文風昌盛，以致產生了有別於其他民系的得天獨厚的文化氛圍。客家民居建築，和龍緊密相連——既保留了中原傳統文化的高雅形式，又夾雜著巫術文化中嚴格講究風水、“龍勢”和座向的民風，同時又要結合山區的特點，所以在建築上出現了客家人特有的民居風格。綜合起來有如下幾種主要屋式：“圍龍屋”、“四點金”、“走馬樓”、“五鳳樓”、“縱列式多杠樓屋”、“圓樓”等。其中以圍龍屋為最多，並最具“客”味。
回答者：enpingdeer -，“客家是‘客’或‘外人’的意思，因此，客家就是外來的人。”可見，客家是相對於“主”(土著)而言的壹種對稱，客家的“客”，即外來人的意思。“客而家焉”，作客他鄉，並以之為家者，即謂客家。
“客家”壹詞在總體上反映了客家民系時時為客、處處為客的歷史際遇和“以客自謂”的大度和豁達。“人稟乾坤誌四方，任君隨處立常綱。年深異境猶吾境，身入他鄉即故鄉。”這是壹首在客家地區流傳很久的歌謠。這首歌謠反映了客家人遠離故土、遠走他鄉的歷史際遇，表現了客家人隨遇而安、心胸寬廣的精神面貌。“人稟乾坤誌四方”的大度，“身入他鄉即故鄉”的氣概，表現出客家人“客吾所客、以客自謂”的豪邁氣概。如果沒有這種豪邁氣概，客家人怎麽可能會因被稱或自稱為“客”而自豪呢？
客家人，這個響亮的名字，讓客家子孫後代為之驕傲和自豪。客家民系的形成過程，讓人們清晰地看到中華民族的形成發展過程；客家人身上的客家精神文化，折射出中華民族博大精深、源遠流長的文明光彩。神奇多彩的客家精神文化，需要我們去繼承、發揚和光大