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主流壹派—全真派 全真派的主要陣地在北方,是道教中的主要流派,創立者就是大名鼎鼎的王重陽,金庸老先生曾在小說中寫到過王重陽,王重陽出生於宋朝,得過文、武雙舉人,當時北宋遭到金人入侵,他想過為國出力,但是南宋時期政權薄弱,壹味的茍且偷生,王重陽對朝廷失望,自己挖了壹個“活死人墓”並在其中修煉,七年之後走了出來決定傳教,在山東傳教期間收了七位弟子,也就是“全真七子”,自此創立了全真教;全真教主修內丹,意思也就是肉身是始終都要滅亡的,所以專修靈魂,做到陽神出體的效果,追求精神不死,屬於比較正統的壹派。
02正壹派
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主流壹派—正壹派 正壹派自古以來都屬於比較有名的壹派,主要陣地是在南方,由張道陵所創立,它的前身就是漢朝末期的天師道,他們擅長的法術就是大名鼎鼎的五雷法,關於張道陵的傳說實在是數不勝數,五雷法也在他的手裏得到發揚,可以利用心去感應自然萬物,然後調動萬物;據說張道陵是跟隨太上老君學的道,道法高強程度可想而知,據現在天師所說,因為中間遺失的古籍太多,所以歷代天師都比不上第壹代天師了,要在以後的時間裏慢慢補錄,現在正壹派的主要陣地就是龍虎山。
03大道教
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大道教 大道教興起在北宋末年,創始人為劉德仁,劉德仁為山東人,也就是說的“東嶽真人”,大道教的修行方法相當簡單,其中不求煉丹和飛升之事,主要就是“見素抱樸、少思寡欲、虛心實腹、守氣養神”,可以說是非常親民了,但是只流傳到了第五代,後合於全真壹派。
04凈明派
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凈明派 凈明派發展於南宋年間的江西南昌,在歷史上也興盛過壹段時間,創立者為許遜,許遜就非常有名了,在當時是與張道陵、葛玄、薩守堅並稱四大天師,而且斬過蛟龍治過水,最後創“太上靈寶凈明法”,通過此法白日飛升,羽化成仙;凈明派的修煉方法中強調了人道,也就是要先會做人,先學會忠孝,完成這壹步之後,開始修煉大道,讓自己的內心達到凈明的效果,去除所有欲望,說簡單點就是言出法隨,言語與心靈的絕對統壹。 另外還有青城派、劍仙派、清微派還有丹鼎派等,都屬於有名的宗派,如果統壹拿過來說的話都離不開幾點。 修心、修身、丹藥、武術、法術、符箓。 現在以主修靈魂、法術為正統,也就是陽神、丹術和法術,但是好像再也達不到以前那個時期了。
05太壹道
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太壹道 太壹道創始於金熙宗天眷年,創始人為蕭抱珍,主要以老子的思想為宗旨,主修的是符箓和法術,早年蕭抱珍碰上了壹位聖人,聖人傳他符箓修身救人,此後蕭抱珍的符箓與法術越來越出名,就創立了太壹教,後來也是並入了全真壹派,由全真派道長統壹管理。
06武當派
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十,武當派 武當派,創立於湖北省武當山,為內家之宗,起於宋而興於明.武當派為宋人張三豐所創.其功法特點是強筋骨,運氣功.強調內功修煉,講究以靜制動,以柔克剛,以短勝長,以慢擊快,以意運氣,以氣運身,偏於陰柔,主呼吸,用短手,武當功法不主進攻,然而亦不可輕易侵犯.
07青城派
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另外還有青城派、劍仙派、清微派還有丹鼎派等,都屬於有名的宗派,如果統壹拿過來說的話都離不開幾點。 修心、修身、丹藥、武術、法術、符箓。
08神霄派
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十壹,神霄派 神霄派由北宋道士王文卿所創.王文卿,字予道,號沖和子,建昌南豐人.他自幼對道法展現出極大興趣,受高人點化,習得風雷之術.神霄派以傳習五雷之法為主,他們認為行使雷法可役鬼神,致雷雨,除害免災.
09上清派
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二,上清派 上清派由東晉楊羲創建,以專門傳播習煉《上清經》而得名.上清派奉南嶽夫人魏華存為始祖,以《上清大洞真經》,《黃庭經》兩大經典為依托,註重本身的精炁神修持,通過存思服食天地間的靈氣以及神靈的真炁,從而可以修煉成仙.東晉之時,楊羲和許謐在茅山建立了"上清宗壇",所以茅山派又被稱為上清派,這也讓茅山上清派成為道教"三山符篆"發祥地之壹.