《金篆玉函》經過四千年的流傳，期間內容有散佚增刪，或有分歧而產生了很多流派。
大致分為：山、醫、命、蔔、相，統稱為玄學五術。
玄學五術--山
山所包含的是修心養性、鍛煉身體的秘術，“山”也是最深奧、最神秘的，也是最容易被人誤解為“迷信”的壹種。“山”所包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分的修習。《玄典》--壹切可以修身養性的好書都可以用來修習，如《老子》、《莊子》、《列子》、《孫子》、《太公陰符經》、《黃帝內經》、《道臧》甚至《西遊記》……等壹切書籍都被拿來充實思想、參悟宇宙道理。 《養生》--追求健康長壽的吐納法--氣功。道家的煉丹法，稱之為天丹、人丹、地丹。 《修密》--符咒法、壓鎮法、祈星法、武術等，利用運動以及精神、意念的統壹來提高身心境界的方法。也有秘術門派將“山”分為仙、道、幻、靈、兵五種方法。而其範圍不離上述三部分。
山是秘術中最不容易達到的境界，嚴格地說，它是凡人修仙道的工夫，是求超脫的形而上之追求，只有“命、蔔、相、醫”流在江湖凡塵濟世了。
玄學五術--醫
秘術“醫”包括三部分。
方劑--使用藥物，根據表裏、虛實、寒熱，再應用古老的周易八卦來治療各種疾病壹種方法。
針灸--以《黃帝內經》、《難經》辯奇經八脈、穴道，用銅針刺穴道治療疾病的方法。
靈療--以催眠術、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做藥引來治療疾病的方法。
因此道裏面的天醫所修醫道流散在各種古本秘籍裏面，這些的綜合就會是中華民族智慧的結晶，偏方切不可小看。
重要的壹人，長桑公子者，壹曰長桑君，太微天帝君之弟子也，莊子、扁鵲皆從師焉，扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”扁鵲曰：“敬諾。”乃出其懷中藥予扁鵲
長桑君之術至今尚有民間傳人，只是很多人不知道罷了，其基本功法，長桑君導引術，直指大道，非今日盛傳的某某大道耳
玄學五術--命
秘術中“命”是以時間、空間的磁場來判斷人的命運的壹種方法。其重要的方法有：
占星術--在占星術所包含的有《七政四余》、《紫薇鬥數》、《五星術》。
幹支術--以人出生時間，年月日時以天幹地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平會海》、《淵海子平》、《鬼谷遺文》、《孫臏遺書》、《三命通會》、《窮通寶鑒》(又名欄江綱)、《滴天髓》、《神峰通考》、《鐵板神數》、《河洛理數》、《子平真全》、《子平粹言》……等等。現代人的命學著作更是汗牛充棟，不勝枚舉。
玄學五術--蔔
所有數術玄學以蔔術最為源遠流長，歷史朝代中的軍事家大多精通此術，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩……諸術以蔔派最為源遠流長，從古老的周易演化而來，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學。有的門派在蔔的這壹部分還包括預言、克應占夢、測字解字、簽貼、姓名學等方術。
玄學五術--相
相的部分包括兩種。人相--手相、面相、體相、摸骨、痣相等，代表著作有《觀人於微》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》、《水鏡神相》、《麻衣神相》、《金鉸剪》等。地相--地相就是古時的《堪輿術》，分為看門井竈的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法，壹般稱為風水術。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。
以上為玄學的基本構成，相傳來自天書，我以為以上諸法都是源自周易，周易涵蓋時空、宇宙的萬事萬物，是闡釋宇宙的經書，把易經稱為“萬法歸宗”之宗。