關於中國古代哲學萌發期出現的兩部典籍：
中國古代哲學的萌發期可以追溯到春秋戰國時期，這個時期出現了許多重要的典籍，其中最具代表性的兩部是《論語》和《道德經》。
1、《論語》：
《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。
全書***20篇492章，集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。
作品多為語錄，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有壹種雍容和順、紆徐含蓄的風格，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。
《論語》壹書有孔子弟子的筆墨，也有孔子再傳弟子的筆墨，其著作年代有先有後。
《論語》作為儒家經典，其內容博大精深，包羅萬象，《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的範疇：倫理道德範疇——仁，社會政治範疇——禮，認識方法論範疇——中庸。
2、《道德經》：
春秋時期老子所著的哲學作品，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的壹部著作，是道家哲學思想的重要來源。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之壹，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。