家說法：
依托人腦百會穴之下，雙眉之間，印堂之後深處，西醫言松果體，道家言天眼，佛家言識海的這麽壹處地方。煉氣有成者每日以氣溫養之，久而能視人身之氣，人有五臟六腑，各屬五行，開竅於五官，氣華於面，因此能望其表而知其裏，氣機交感，因此能望其色而斷其病。
天眼有修得和報得的不同。壹般的鬼神都有深淺程度不等的天眼，稱為報得。因為沒有肉體束縛的鬼神，只有靈力活動，減少了物體障礙。壹般的靈媒，也就是為鬼神所寄托、依附的人，這就是藉鬼神報得的天眼，而能見人所不能見的事物。對人類而言，修禪定或可得天眼；但禪定的目的卻不在於修得天眼，雖另有專修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禪定。
雷罰之眼和天罰之眼是小說裏面杜撰出來的，指的是上天對修行之人即將跨入另壹個境界的考驗，或是有人做了人神***憤的事情而降下的懲罰。 為什麽二郎神是三只眼，而且中間的眼睛是立著的？這個在古書上有記載，民間也有說法，這是古代蜀國人的象征，古代的蜀國人他的特征就是豬首縱目，腦袋很像豬，可能耳朵是扇風耳，眼睛是立著的，所以二郎神的三只眼，特別是立著的這個眼睛，他實際上是古蜀國人的象征。但是，盡管古代的人，也是不可能長三只眼睛的，有幾種可能性，壹個可能性是眼睛往上傾斜，現在我們說的丹鳳眼，這是壹種可能性，另外壹種可能性，蜀國人可能喜歡在額頭中間畫壹個什麽做裝飾，有點像現在的印度人在這點個朱砂，所以外地的人不知道，就把它看成是縱目，或者看作是三只眼了。
當然在神話故事中，二郎神的第三只眼睛是天眼，只是壹般的大神通者天眼都是看不見的只有需要的時候才會出現，或是以朱紅似的壹點在印堂中出現（那些菩薩天師都有），只有二郎神是以閉眼的形式出現在額頭上。