“明於庶物，察於人倫”的意思：明白萬事萬物的道理，明察人倫關系。
原文：
《離婁下·第十九章》
戰國時期-孟子
孟子曰：人之所以異於禽獸者幾希；庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。
譯文：
孟子說：“人區別於禽獸的地方只有很少壹點點，壹般的人丟棄了它，君子保存了他。舜明白萬事萬物的道理，明察人倫關系，因此能遵照仁義行事，而不是勉強地施行仁義。
擴展資料：
1、《孟子·離婁下》是壹本古籍，作者是孟子，全書***33章。
2、作者簡介：
孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之壹，地位僅次於孔子，與孔子並稱“孔孟”。宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。
3、孟子是孔子第四代弟子，是曾子的再傳弟子。他繼承並發揚了孔子的思想。孔子是大成至聖，孟子被稱為亞聖。孟子與孔子合稱孔孟其道，多數人稱為“孔孟之道”。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國，但不被當時各國所接受，隨後退隱與弟子壹起著書。孟子與其弟子的言論匯編於《孟子》壹書，是儒家學說的經典著作之壹。
孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯，邏輯嚴密，尖銳機智，代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即人性是善的。但孟子只說性善，南宋朱熹補充為“人之初，性本善”，後世有學者提出“性向善”。
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