那麽，在門的四個坐向中，其優劣排序如何，裏面又有什麽深層玄機呢？
南面排第壹 平和溫補
在四個方位中，為何大門開向南排在首位呢？文錦堂家傳古籍堪輿書是如此解釋的：縱觀中國整體地勢，其高原地帶在西北方，也就是今天人們熟知的珠穆朗瑪峰。既然山川龍脈從西北方而來，這就屬於“後靠西北，面向東南”。因而在中國幾千年的傳統文化裏面，選居都是以東南向的方位排第壹。此外，文錦堂將現代的風學、光學等與傳統的堪輿學融會貫通，指出大門面向南有以下諸多好處：在現代建築風學上來講，屋子大門面向南，到冬天的時候，北風吹來，大多數屋子在北面是不開窗戶的，因而冷空氣進不了房子。到了夏天的時候，在風學上只有東南方，空氣流通，起到壹個冬暖夏涼的作用。此外，中國人的民宅民居，講究開南面窗、東面窗和西面窗與南門配合，因為東南風進入屋子之後，所帶來的吉利的氣場也跟著進來。這種吉利的氣場進屋之後接著便要散開、充盈整間屋子，這叫有出有入。但這種出，不能直出直入，而是要向左右兩邊散開，這樣才能起到壹個循環的作用，這就是風水學上說的“藏風聚氣”。
在風水學上，向南的大門坐向就相當於現在所說的“溫補藥”。千年人參尚且要挑選合適的人吃，而溫補藥是無需顧忌，老少鹹宜的。向南的方位就如溫補藥，是很平和，補而不燥的。無論是從科學和風水學來說，因由東南風帶來的氣場、磁場都非常吉利，所以，向南當之無愧排第壹。
向東排第二 紫氣東來
接下來排第二的便是向東的方位。為何向東排第二呢？文錦堂解釋說：中國人歷來講究陰陽平衡，無論什麽事都有大小之分。正如風水學上所說“北為主，南為次”，左右兩邊分為壹大壹小，左邊為東邊，屬於大邊，右邊為西邊，屬於小邊。每天，太陽從東邊升起，帶來壹種充滿朝氣、欣欣向榮的氣象。所以東邊屬於壹個陽升之位，在陰陽裏面，這是壹個比較旺盛的方向，屬陽位，所產生的磁場也是比較旺的。所以從中國的古代壹直到今天，大多數的城市都是向東延伸、發展的。同時早上的太陽，熱度與溫度都不高，所以哪怕是陽光曬進屋子裏來，帶來的磁場與氣場都是挺溫和的，因而東方也是壹個平和位。
東方，在風水學上叫做“紫氣東來”，紫氣東來出文官。在古時，此方位最高可出到宰相，而在今天，則可出至總理，因而這是壹個非常吉祥的氣位。據文錦堂家傳古籍堪輿書記載：“左文右武”，左為東邊，屬文屬大邊，排第壹；右為西邊，屬武屬小邊，排第二。所以古時皇帝上朝，宮殿左邊排文官，右邊排武官，也體現了左邊即東邊為大的道理。所以向東排第二是理所當然的。
向北排第三 回龍故祖
向北排第三，這又有何根據呢？文錦堂家傳古籍堪輿書中記載：向北，在中國傳統的風水學裏叫“回龍故祖”。“回龍故祖”的意思是“回過頭來看祖先”。那為什麽大門開向北叫“回龍故祖”呢？因為正如上面所講，中國龍脈從西北方向而來，門開向北，遙遙遠望西北山川龍脈，就如同人回過頭來看祖宗壹樣。
回龍故祖，從風水學角度來講，古時的民居民宅如果開北門，多數選取地勢低平，且前面有大山擋住的地方。因為冬天多刮北風，帶來的煞氣很重。而開北門，恰好讓北風把這種煞氣都帶進屋子，極為不利。且北面為寡，北風吹過，幹燥孤寡，此種磁場無形中給人添加了壹種肅殺的心理壓力。因此，為了擋住北風與煞氣，化解不利的磁場，古時開北門的房屋前多有大山作為屏障。此外，正所謂“高處不勝寒”， 在風水學上，高則浮，煞氣重，所以人們多選擇低平的地方建屋蓋房。
總的來說，開北門並不壹定不好，但不管是陰宅還是陽宅，壹定要符合這兩個條件這才能謂之為比較理想的住宅，才能達到最高境界。
除此之外，北面的方位就相當於毒藥，也是要挑人承受的。如果命格、四柱受得起，便能以毒攻毒，風生水起。但如果命格、四柱受不起，便會壹敗塗地。文錦堂在家傳古籍堪輿書記載的基礎上深入考證得出結論：大門開向北面，在政界易犯小人，犯口舌之非；從商則易招惹官非。鑒於種種不利，大門向北只能排第三。
向西排第四 歸陰之位
大門向西排第四，這是最不好的壹個方位。正如前面所講，“左文右武”，文才到武，東才到西，在大小次序上西面也已經是屈居第二了。文錦堂通過多年來親身考察，分析總結指出：古代的建築，甚少門口是開向西的。因為西方屬於歸陰之位，是壹個薄弱的位置。薄弱的意思是即使命格中有或找得到的東西，最後因此方位不利，有也變成無，比如說權貴。有人說“西四命”可以用此方位，但並不代表每個人都能受得起西方，而且“西四命”有時運氣差壹樣用不起，所以古時很少門口開向西。
此外，從現代的光學與風學來講，開西門也是非常不科學的。因為太陽在壹天的二三點間是最熱的，這時的陽光從西面直射進來，叫做“西斜”。由於此時陽光溫度與熱量都很高，因而整個屋子都是非常悶熱的。
從風學來講，中國的大多數地區是極少吹西風的。所以大門開向西面，到冬天吹進的是西北風，寒冷無比；到夏天東南風卻吹不進屋子，既聚不了也散不了氣，加上陽光直射，酷熱難忍。綜上所述，大門向西是為最不利的方向。