魏晉南北朝時文學批評的篇章和著作是曹丕《典論·論文》?、 陸機《文賦》、劉勰《文心雕龍》、 鐘嶸《詩品》、蕭統《昭明文選》。
南北朝文學理論批評 南北朝時期是中國古代文論發展史上壹個重要的階段。在這壹時期，具有獨特的、富有民族特色的文學理論批評，經過萌芽、開創、發展，逐漸趨於成熟，並達到了很高的成就。南北朝時期的文化中心在江南。文學創作和研究的成就，南朝遠遠超過北朝，文學理論批評更是如此。
擴展資料這壹進步，也普遍反映在當時的史學著作中。如沈約的《宋書·謝靈運傳論》認為文學創作不同於經史之作，其特點是“直舉胸情，非傍詩史，……高言妙句，音韻天成”，並認為謝靈運的創作是“興會標舉”。
《文選》李善註：“興會，情興所會也。鄭玄《周禮》註曰：‘興者，托事於物。’”認為文學創作是“情興所會”的產物，既應有強烈的感情色彩，又應“托事於物”，具備具體、形象的特點。蕭子顯的《南齊書·文學傳》則認為“文章”是作者“情性之風標，神明之律呂”，要“圖寫情興”、“事出神思”，富有藝術想象性。
這些見解，更加切合文學創作的規律和特點。“興會”之說，後來又發展成為“興趣”等，對後世的詩論發生了壹定的影響。
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