其實夜觀天象壹說的產生在我國已經有至少幾千年後者更長的歷史了，現在普遍稱為星象學，在很多的文學作品與民間流傳之中我們都能看到它的身影，甚至傳說有很多出色的古人能夠通過觀測天象而預測天下大事的變動，最享有盛名的有漢朝的張良，三國的諸葛亮、司馬懿、唐朝的李淳風和袁天罡以及明朝的劉伯溫等。而有關於星象對應國運的說法在很多書中都有所涉及，如：
1.《易·系辭上》上記載：“天垂象，見吉兇，聖人象之。”
2.老舍 《茶館》也有過這種預測的說法：“我夜觀天象，紫微星發亮，不久必有真龍天子出現。”紫微星代表什麽自不必說了。
3.三國司馬懿夜觀天象看到有壹顆明星暗淡，就預測諸葛亮已經逝世了。
4.最出名的就是李淳風和袁天罡的《推背圖》了，預知後來的多少朝代大事，至今為人津津樂道。
5.還有劉伯溫的《燒餅歌》，同樣如此。
運用天象來預測吉兇禍福根據壹些書上的說法來看就是通過看“五星、七政、三垣、四象二十八宿”，五星也就是肉眼所能看到的金木水火土五顆行星，而七政則是在其基礎上加上月亮和太陽。“三垣”分為上中下三垣，上垣：太微垣，中垣：紫微垣（紫微帝星所在），下垣：天市垣，至於四象二十八星宿大家大都熟知，即：
東方青龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；
北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；
西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
而董仲舒在西漢時期建立了天人感應體系，將天象變化與人事相關聯形成了壹個比較系統的理論體系，借助這壹理論體系，人們開始通過星象變化來預測壹些將要出現的重大事件，比如：
1、“月亮五星沖犯左、右執法星，大臣有憂患。”
2、“景帝三年，天北有赤者如席，長十余丈，或日赤氣，或日天裂，其後有七國之兵。”
其實個人認為星象最多能預測氣候變化，至於與人事相結合，在科技發達的今天，感覺是十分荒謬的，當然也沒法加以反駁，畢竟歷史上有了那麽多的所謂的例子，個人認為這些是後來人杜撰出來的。