青幹龍的玉器怎麽鑒定？

古玉的鑒定要重點把握以下幾個環節:壹是工藝痕跡的鑒定，主要是古玉的加工工藝。它有兩個方面，壹是從清朝以前到新石器時代的古代手工和半自動技術；第二，現代電氣治理技術和砂袋砂箱拋光技術。新石器時代晚期，發明了去玉沙、獸皮輪重、棉輪重、麻布輪重等手工工具，其特點是鉆孔呈喇叭狀，鉆孔方向相反，孔中等細，兩端較大，表面光滑。機械孔壁規則，螺旋線細密且相等。此外，在孔的邊緣可以發現硼渣。這是射孔識別的壹種重要方法。戰國鐵器發明後，穿孔較為規則，但孔壁螺旋紋不如機械孔壁細密均等。在新石器時代和商周時期，玉沙和獸皮被用於拋光。在0或20倍的放大鏡下可觀察到粗細不均的細凹紋，但偶爾也有不規則的凹紋，與機械拋光或仿古法拋光的細、等、平行的凹紋不同。該技術是鑒定古玉真偽的重要方法之壹。也是主要的鑒定方法。希望妳多觀察對象，多比較。需要強調的是，壹定要用放大鏡觀察鑒別。二、氧化鑒定這也是鑒定古玉最重要的方法之壹。氧化是指玉石在各種自然環境中，與空氣、水等物質發生化學變化。氧化有三種現象:壹是雞骨頭有不同程度的鈣化現象；二是腐蝕孔洞和斑點；第三，嚴重氧化成粉末。從礦物學的角度來看，翡翠質地密度不同，還含有壹些其他物質。在長期的化學作用下，質地較弱的部位，尤其是玉面，可有不同程度的侵蝕形成的小洞，有的還有大口大肚。在放大鏡下，可以觀察到孔洞內化學變化形成的閃亮晶體，目前任何方法都無法偽造。另壹種氧化更嚴重，通常在玉石表面形成白斑，程度不同，但自然會覆蓋部分或全部玉石。表面輕的時候還閃閃發光，嚴重的時候就被蝕刻成粉末了。重要的壹點是，玉石的薄弱部位通常被嚴重氧化，假玉燒出來就不是這樣了。目前用酸蝕刻的偽造玉器表面壹般都是大面積被凹凸不平蝕刻，腐蝕孔和斑點明顯，所以可以說這樣處理的古玉腐蝕孔往往是外大內小，沒有晶體，呈斑駁狀。這種方法需要註意的是，部分造假者使用天然氧化的玉石材料作為產品，從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。三、凝結物鑒定包漿通常是指在各種環境下，玉石表面附著其他物質而形成的壹種物質。主要有三種形式:壹種是土壤中的可溶性礦物凝結物；二是玉石表面附著墓土或腐爛的碎屑；三是傳世品上的汙垢。這些物質非常細微，有不同的顏色，通常是通過多年的物理觀察得到的。出土物的包漿是凝結在玉器表面的物質，在放大鏡下呈斑駁狀，有的是礦物質溶解後形成的。有些是透明的；有些是墓土。不管是哪壹種，都是很自然的，濃縮的，伴隨著墓葬的氣息。這種氣味有的甚至在刷牙後仍然存在，這也是辨別假氣味的重要方法。假貨不是這樣的。它們有疏松的包漿，沒有墓臭味，也沒有透明的礦物質。就算是實心泥包漿做的，也是膠水做的，燒洗就知道了。流行用細鐵絲將古玉包裹起來，放入土中數月或數年後取出。紅褐土銹可以固結在玉石上。但古玉很少與鐵等物質壹起存放和掩埋，只有壹種玉劍是這樣的。這些贗品中有壹部分其實已經出現在壹些拍賣行，玉器上清晰可見鐵絲纏繞的痕跡。太不可思議了！第四，藝術水平的評價也是最難模仿的因素。在中國玉器制作技術史上，每個時期都有自己鮮明的藝術風格，不同時期有不同的藝術風格。而且每個時期既有成熟的藝術，也有不成熟或正在成長的藝術，熟悉不同時代、不同地域的玉器工藝水平是鑒定古玉的前提，這就要求我們不僅要看壹些玉器理論書籍，還要看更多博物館和收藏家的玉器目錄和實物資料。另外，壹定要從歷史的角度去思考。列寧說:“任何歷史問題的研究、判斷和結論，都必須放在當時特定的歷史條件和社會文化中去考慮。”在古代玉器藝術層面，成熟的藝術在今天是難以模仿的，具體體現在那些藝術水平高的玉器更難模仿，也相對容易鑒別，稱為有形無神。如漢代的玉人、車馬、獸首，尤其是圓雕，那圓潤飽滿、流暢的線條還是極難模仿的。可以說，越是高科技的大型作品，圓雕，復雜的作品，越容易識別。原因是制作難度大，容易留下瑕疵；相反，那些造型簡單、藝術含量不高的玉器，特別容易仿制，更難鑒別。五、秦顏色鑒定秦顏色鑒定重在學習和了解古玉與長期處於各種存放環境中所接觸的物體之間的顏色變化。其實是壹種物理現象，它產生的自然品質變化為顏色變化。我們通常稱之為“秦色”。比如古玉存放在紅漆中，可能是紅色，黑漆可能產生黑色，埋在黃土中，可能產生黃褐色軟泥。在強烈的白光下觀察，秦色通常產生在玉石接觸部位較弱或自然解理起皺的地方。然後沿卵裂或裂隙部分，滲透擴大，可嚴重浸泡整個器官，稱為“全浸”。玩後色澤鮮艷，琴色大多由灰變紅。重要的壹點是:壹般情況下，正品比較簡單；顏色越深越亂的琴色和鮮艷的琴色都值得懷疑。即使真玉有解理和裂紋，也不是接觸部分，不壹定有鮮艷的顏色。用化學或物理方法仿制琴色，通常是全琴。還有當地的軟泥，特點是比較秦色。燒偽軟泥不壹定要在玉石的軟肋或裂紋處進行。這可以在強烈的白光下觀察到。但是利用高科技沿著玉石的解理或褶皺進行秦色的激光偽造是有用的。還有壹點就是玉石的存放環境幹燥或者玉石致密。6.氣味鑒別這個方法不好掌握。玉器不同的埋葬環境有不同的氣味，大多有墓葬的氣味，土腥味，代代相傳。壹般來說，最近出土的玉器氣味最濃。要熟悉這種氣味，最好的方法就是聞老窯陶瓷，尤其是新出土的陶瓷，尤其是戰國兩漢時期的陶器，其氣味與同墓出土的玉器氣味相同。這種方法僅限於新出土或新近出土的玉器，對於鑒定那些偽造的出土古玉器特別有效。它們不僅沒有埋葬的氣味，還有刺鼻的化學氣味或者單純的泥土氣味。這種方法需要我們多練習，多比較，才能有所收獲。但需要註意的是，有汙垢和雜物的玉器，無論是早上出土還是晚上出土，都壹定有墓葬的氣味，而且在水中浸泡或呼出時氣味更濃，否則無味就是假的。古玉鑒定的四大誤區很多人談古玉鑒定方法，下面幾種方法往往是主要的鑒定方法。從我國出土的古玉數量和我們研究的水平來看，還遠遠不夠，尤其是商代到漢代的玉器類型學還不完善，我們找到的數量更有限。每次大量玉器出土，都有壹些新的類型，新的藝術風格，新的類型。因此，以下四點鑒定意見充其量，只能作為參考。(壹)、建模歧視。有些材料非常強調這壹點。事實上，原始藝術來自民間。對於現代技術和民間藝人來說，要模仿歷史上所有的玉形，並不是太難。造型和壹些藝術風格現在還不能作為辨別真偽的內容。但也有壹些造型特別精致的藝術品特別難模仿，被稱為模仿的“有形無神”。難模仿的是藝術水平，而不是造型。(2)、玉石、玉料辨析。事實上，玉的質地與真偽沒有直接關系。“瑪瑙千百種，翡翠千種”。無論古代還是現代，古玉材料都非常復雜。在每個時代，玉石材料都非常復雜。《山海經》記載玉的產地有200多個。唯壹能說明的是，從商周到秦漢，和田玉多作為重要的禮器用玉，但也不是絕對的，往往伴隨著其他不知名地方出土的玉。尤其是近幾年高仿古玉基本不用玉粉和俄羅斯阿富汗白玉。玉石材質不能作為鑒別假貨的依據。(3)裝飾圖案的辨別。不要認為有大量相同花紋的玉是贗品。集中出土了壹批同壹品種，甚至是珍貴品種，也是合理的。有人認為世界上只有壹件精美的古玉，所以只要看到第二件，就會說是仿制的。別忘了，在商周秦漢成千上萬的王公貴族墓葬中，發掘出完整墓葬的屈指可數。由於各種原因出土的玉器，大多散落在民間，基本上是不腐不朽，牢不可破的。我們知道，目前古玉的高科技造假已經通過電腦成像，玉器紋飾也不復雜，很容易仿制，但也有不為人知的新紋飾玉器出土，不值得大驚小怪。所以目前的“裝潢”並不能作為辨別假貨的依據。(4)風格歧視。當許多人看到壹件具有特殊風格的精美產品時，他們會停止仔細觀察，並將其視為“假冒產品”。其實沒有造型超越時代局限的風格玉是可以理解的。是符合自然規律的事情，不值得大驚小怪。用先入為主的觀念去觀察玉器是不可能的，很多朝代玉器類型學的建立都還不成熟。我再說壹遍:“我們發掘的只是少數幾千座壟斷玉器的王公貴族墓。妳掌握的玉器數量，大概還不到古玉總數的千分之壹。”這是不爭的事實。每次挖掘都會看到新樣式的玉器出土，以後還會發現新樣式的玉器作品。當然，每個時代都有自己特定的風格，但這個早就被造假者掌握了。其他還有:“科學發掘、顏色鑒定等。”都不適合玉石鑒定方法，只能借鑒。另外，無論哪種鑒定方法，大多都是階段性成果，沒有壹成不變的自然規律。打假水平的提高促進了打假水平的提高，打假水平會無止境的繼續發展，這就要求我們不要拘泥於傳統的方法，停留在我們已經掌握的技術水平之上。“道高壹尺魔高壹丈。”這就需要我們深入學習，深入市場，深入實踐，多探索，才能長期提高自己的鑒定水平，而不僅僅是經驗主義。現在文物界有壹個普遍的認識:只要壹個人是研究某個領域或課題的文物理論文化的大專家、大師，就壹定被視為鑒定人，沒有任何異議。我們並不懷疑文物理論研究對文物鑒定有幫助，其中有少部分既是理論專家又有實際鑒定經驗。但實際上，文物研究和文物鑒定是兩個概念。文物研究，比如玉文化研究，可以坐在室內，研究文獻，甚至可以寫書，站起來。但是，他不壹定是鑒別真偽的專家。鑒別真偽是壹種實踐，是壹種市場體驗，也是壹種收藏體驗。他是壹個日夜癡迷於物理研究的收藏家，而不是壹些所謂的文物理論家。坦率地說，大多數玉器作坊的玉器工人都能看到古玉或仿古玉的“老工人新工人”，但他們可能對玉文化或理論研究壹無所知；而且我們求鑒定，不能迷信權威部門、權威人士、老人；我們先來看看權威部門對特殊文物的收藏。權威人士有資格像藏家壹樣整天接觸收藏嗎？是被動研究嗎？還是興趣研究？妳經常去市場調查嗎？特別是假古玉的鑒定和年代沒有直接關系，因為目前假古玉的鑒定對象主要是近年來的高科技造假，老方法不夠用。這就需要我們辯證地看待人和事。壹些學者在壹些文物領域的理論和文化研究，確實受到大家的尊重，甚至是大師級的，但是鑒定贗品可能就沒水平了，因為這屬於另壹種專業技術。