第壹，懷舊情緒濃厚。東方思維特別註重延續性。祖先呢？
說，老祖宗說的話壹般都是東方人看重的。古代東方先民的直覺思維
遺產，很容易使人把古代原始人與想象中的神靈聯系起來，並加上
用理想的描繪，描繪出神聖而睿智的光圈。第二，關註神(天)和人。
團結，事與我雜。從這種天人合壹、物我交融的思維定式中，壹種
模糊的世界觀壹方面為人類認識的發展準備了深刻的條件，
壹種表現人類靈性的自然狀態，這種狀態容易從人和事物中產生，從愛人到愛人。
激情，有利於與周圍自然環境的協調，壞處往往是有限的。
人對外部世界的認識和改造，不容易激發科技發明。第三，
神秘主義色彩十足。這種神秘主義貫穿了東方人面對神與人、天人之間的時間。
國際，自然與文化的關系等等。它是通過非常規的理解方式揭示的。
展現存在和生命的意義，提示生命的真諦，直覺和悟性太強了。
語氣，常常使人從感覺和最終擺脫感覺的體驗中解脫出來。盡管如此，神秘
主義仍然從反面反映了人類追求真善美的信心和理想，只要社會
社會還沒有達到理想狀態，人類又處在社會變革的壓力之下，自然就有了壹種
精神慰藉需求與理想補償。第四，重感性輕理性。宰宗
在教學氛圍非常濃厚的東方世界，神創論、真理啟示、靈魂不滅論大行其道。
理論和其他非理性產品是通過直覺、內省和神秘的個人經驗獲得的。
壹種理解。