1，君子不掩人耳目，不失言。禮記
不蓋過他人，就是重視自身修養，始終保持壹種從容不迫、無憂無慮的心態。無論怎麽看，怎麽回應，都莊重大方，規規矩矩，不莽撞。不要失言，意思是說話小心，不要找別人短，不要傷人的痛，也不要冷嘲熱諷。
2，人有禮貌安全，無禮危險。
禮記
人有禮貌，與人交往講究禮儀，說話恭敬有禮，所以在任何情況下都會與人相處融洽，不會傷害別人，也不會被別人傷害；否則，對別人無禮，說話粗魯，無論大小事，無論長短事，都必然會與人發生矛盾，產生爭吵，甚至拳腳相加。
3.愛別人的人，永遠愛別人；尊重他人的人會永遠尊重他人。孟子
“不變”就是“永久、持久”的意思。愛別人的人，總會被別人愛；尊重別人的人，永遠會被別人尊重。這就是俗話說的“要想尊重自己，首先要尊重自己。”。
4、人是粗魯的，但不是天生的；事情粗暴，但不成功；這個國家粗魯而不安分。荀子
人沒有風度，無法在社會上生存；不講究禮儀，就不能把事情做成功；沒有禮儀，國家就會動亂。
5、善待對方，舒適溫暖；惡言傷人，樹敵招禍。(諺語)
說話態度愉快，語言禮貌文明，會讓人感到舒適和溫暖；粗魯的態度，粗魯的言論，會讓人心生怨恨，帶來災難。
6，壹句好話三冬暖，六月惡語傷人。(諺語)
壹句感人肺腑的話，讓人即使在寒冷的冬天，也感到壹股暖流在心中湧動；壹句傷人的話，即使在炎熱的夏天，也會讓人感到寒冷。
2.中國有哪些禮儀文化？
中國的文明禮儀包括:尊老愛幼。
儀器還是合適的。對別人要有禮貌。
有壹整套儀器。在中國，從原始社會到封建社會，人與人之間的政治倫理關系都是以宗族和家族的血緣關系為紐帶的，所以我們在家庭中尊敬祖先，在社會中尊敬長輩。
中華民族歷來註重通過適當的形式來表達人們豐富的內心情感。遇到重大節日、重要事件，有很多約定俗成的儀式。
如果獲得豐收，就要用歌聲來慶祝；當妳遇到困難時，祈求神靈的保佑。在任何文明社會和文明民族中，人們總是非常重視文明禮貌。
它標誌著壹個社會的文明進程，反映了壹個民族的精神面貌。中華民族歷來非常重視遵守禮儀規則，對他人彬彬有禮。
壹個人的外貌和舉止是他的修養和文明程度的表現。古人認為，儀態端莊，進退有度，尊敬執事，舉止得體，既能維護個人尊嚴，又有助於求學德。
3.關於中國禮儀的作文格式
儒家文化是百家爭鳴的混合體，而中國文化是經典。
唐詩，宋詞，三紫晶，弟子規，增廣賢文，論語，菜根譚...這些都是國學傳統，是中國文化的精髓。國學如壹杯茶，淡雅清香，茶是必須的，國學是要讀的。明白了，自然就明白了。
國學是我們的祖先總結壹生的真理。這是壹種生活的味道。有滄桑，有歷史的痕跡，有人生的真諦。那是中國的驕傲，那是壹個大家庭不變的精神。國學把我們帶到了壹個新的境界，讓我們修身養性，教會我們如何做壹個真正的人，教會我們明辨美醜，明辨是非。國學使我們從聖人智者的規勸中品味人生的真諦。從壹件小事，壹句話，壹個動作，壹件事，我們都能感受到崇高的境界，高尚的情懷。
國學經典總是引領我們不斷理解生命的意義，糾正青少年正確的人生態度。國學需要我們經歷壹輩子，國學的精髓不是壹輩子就能學會的。
《論語》使我們能夠培養自己的修養和道德生活。《論語》用了相當多的篇幅來闡明君子和小人的區別，比如“君子坦蕩蕩，小人常和”，“君子不與人比，小人不全面”。
孔子壹生倡導“仁”。“人若善良，就想站起來做人，就想實現。”教我們如何善待他人。
《論語》的真諦就是告訴妳如何攀登人生的高峰，如何實現人生的意義，如何真正“善待”人，如何過上我們內心需要的那種幸福生活。"《菜根譚》是壹本精彩的中國五千年生活智慧的書."
這是世界對它的評價。“天下在雲，乾坤在靜；冷靜看人，理性行事；壹滴水穿石，瓜熟蒂落。”
人生就是這樣。要能在平凡的生活中找到快樂的因素，在榮譽面前保持警覺，在挫折面前學會堅持。菜根譚充滿了哲學的味道，多變的人生哲學，無窮的趣味。
我覺得菜根譚是真的了解這個復雜的社會，教會我如何面對生活，面對人生。《道德經》是我理解最深的壹部。它總能以壹句簡短而精辟的話，引領我們到達另壹個美妙的境界，充滿真善美。
這就是國學的力量。壹旦妳在國學中理解了人生，妳就把人生升華到了另壹個層面——無論得失，無論世事的風風雨雨，妳都會壹直以平常心對待，以平靜的心面對。看淡人生的權勢與名利，看破世間的繁華，看破人生的真諦，超脫於物，妳就會有不壹樣的味道。
“善如水，水善萬物而不爭”，善的最高境界就像水的本性，利萬物而不爭名利。這句話是真善美的最高境界，也是老子壹生的堅持。
權力，名利被低估，天下太平。讀國學就是讀人生。
懂國學，就懂生活！國學經典陪伴我行弘揚中華文化，傳承民族精神。全國掀起了學習語文知識的熱潮，語文知識的普及貫穿了我們的學習生活，無論是校內還是校外。
在我們沈陽農業大學研究生院，還舉辦了“贊美國學經典，感悟國學之美”系列相關活動。學生們積極參與，表現出很高的學習熱情。在活動的準備過程中，同學們費盡心思，查找了大量的資料，以求用各種新穎的表達方式將國學的魅力和內涵壹壹展現出來。學生們將自己的才藝與中國傳統經典相結合，給大家帶來了耳目壹新的感覺。壹些學生展示了他們剛健而深刻的書法作品，而另壹些學生則對中國著名經典給予了慷慨激昂的贊美。同時，他們享受到了經典的魅力。
在如此濃厚的文化氛圍中，我們與聖賢為友，與經典同行。讓我們在感嘆嶽飛報國之誌的同時，不忘體悟“出淤泥而不染”的高尚品格；和李白壹起背誦“天子不上船”；與範仲淹上樓遠眺，憂國憂民；和蘇東坡* * *“但願人長久，千裏好風光”；與張攜手共贊春江月夜的旖旎風光...總之，同學們通過各種豐富多彩的形式詮釋了國學的精神和內涵。他們通過這壹系列活動，在學校營造了壹種大家傳承中華文明的濃厚氛圍，學生們仿佛置身於中華經典的寶庫中。他們在感受中國五千年悠久歷史的同時，也加深了對中國傳統文化的了解，增強了愛國情懷。既豐富了自己的文化素養和品位，又促進了中華文化的傳播和影響，推動了真正意義上的“全民壹國學”，真正起到了尊重傳統文化、倡導文明理念的真正目的。弘揚了中華文明，豐富了師生的精神生活，發展了專業內涵，對提高全校師生的綜合文化素養具有良好的示範作用和現實意義。
“漢學”理論最早出現於20世紀初，這是中國文化轉型的重要歷史時期。為了區別於西學，當時人們把中國的六藝五術、百家爭鳴都稱為國學。
五四以後，西風東漸，壹些國學大師開始與西學爭論，以保護國學，客觀上鞏固了國學觀念。如今，隨著社會的發展，國學被賦予了更豐富的內容和更自由的定義。
近年來有壹種“新國學”的說法，但現在國學更普遍的說法是以儒家思想為主體的中國傳統文化和學術。對於我們這個有著五千年悠久歷史的文明古國來說，國學就像浩瀚宇宙中壹顆璀璨的明星，閃耀著美麗迷人的光芒。它維系著中華民族的精神生活，影響著人們的心理發展。
4.國學禮儀是什麽？
中國素有“禮儀之邦”之稱，“禮”在社會上無時無刻不存在，出行、坐臥、宴飲、婚喪、生日、祭祀、戰鬥等都有禮儀。這裏的“禮”包括禮制的精神原則和禮儀行為兩部分。禮義是禮制度的精神內核，禮制度是禮義精神的外在表現，二者密切相關。
中國人的禮儀精神是親愛人，禮儀原則是自卑尊重他人。
與人交往，要低調，要謙虛，要尊重別人，這樣才能贏得別人的尊重。如果壹個地位高的人屈尊與地位比他低的人交朋友，會得到很好的社會效果。“欲善其事，先敬其小。”而尊重他人不僅僅是壹種禮貌的姿態，或者僅僅是壹種禮儀性的表達，更是對他人發自內心的尊重。
如果沒有發自內心的尊重，禮儀就會變成虛套，不符合禮義新標準。禮法正義的原則，如在風俗習慣上的真誠尊重和謙遜，在與人和諧相處中的修身養性，在當代社會仍然值得提倡。當然，現在我們的禮儀習俗傳承是壹個復雜的問題，需要認真分析和遵循。
5.中國禮儀學會禮貌與正確飲食習慣教案
不學禮儀，就受不了。
“也就是說，壹個人要想有所成就，必須從學習禮儀開始。可見，禮儀教育對於培養具有禮貌和高尚道德的高素質人才具有重要意義。
我校將國學經典教育與文明禮儀教育相結合，努力提高孩子們的傳統文化素養和對文明禮儀的認識，把“讀經典”、養成文明禮儀習慣作為自己的自覺行動，從而促進青少年的發展。二、課程開發背景:鄭州高新區白鹿屯小學位於鄭州高新區白鹿屯村。是壹所農村小學。學校的辦學理念是“促進全面發展，教育陽光少年”，以學生的全面發展為目標，挖掘每個孩子獨特的潛能，讓每個孩子展示自己的個性，讓他們的內心充滿陽光，從而積極成長，全部成為陽光少年。
但由於學校的學生都是農村孩子，三分之二都是農民工子女，父母平日忙於工作，沒有時間照顧孩子的學習生活，所以很多孩子學習生活習慣差，興趣愛好少。同時，學校認為壹年級是孩子從幼兒園到小學的轉折點，是孩子培養各種良好習慣的重要階段。所以設置國學與禮儀課程，精選中國經典中無時不在的精華。通過書本和禮儀的傳授，讓孩子懂得自立，懂得禮儀。
6-7歲的孩子在家、外出、待人接物、學習時，都要學習適當的禮儀和規範，讓孩子的表達能力增強，性格更加開朗，從而促進孩子身心的健康發展。三、課程設計(壹)學習目標1，我會正確閱讀和背誦《三字經》和《弟子規》片段，我會讀壹些兒歌，講壹些故事。
2.通過閱讀《聖紫晶》和《弟子規》的片段，我會對國學產生濃厚的興趣，養成學習國學和愛國的好習慣。2.我可以從國學中學習。