從考古發掘和研究的結果來看，長江流域及其以南地區在2萬年左右開始進入農業文明階段，以湖南玉蟾巖遺址為代表，水稻在2萬年左右開始文明化；黃河流域及其以北進入萬年農業文明階段，以河南賈湖舞陽遺址為代表，稻作文化距今近9000年。地中海盆地大約在6000 ~ 8000年前進入農業文明階段，以兩河流域的古代蘇美爾文明和尼羅河流域的古埃及文明為代表。世界其他地區進入農耕文明相對較晚。目前把中國長江流域發現的農業文明遺址全部納入新石器時代早期遺址，是壹種歷史陳詞濫調，是西方中心主義的作品。壹個地方是否進入大規模的農業文明，是判斷其是否進入文明階段的重要標誌。萬年以上的農耕文明分布在長江流域及其以南，而黃河流域及其以北以及世界其他地區未發現類似文明，凸顯了人類文明發源地的引領作用，這是人類文明發展的重要歷史事實。這幾萬年的農耕文明主要有湖南道縣玉蟾巖、臨澧馬竹村、江西萬年仙洞和鬥環、廣東英德牛欄洞、桂林簪皮巖、浙江上善遺址、廣西永寧丁四山、江蘇溧水神仙洞遺址等黃河流域和北方幾萬年的新石器時代遺址並沒有多少表現出明顯的農業文明特征。河北徐水南莊頭、河北陽原於家溝、北京東湖任林村、北京懷柔環碾、山西薊縣柿子灘等遺址可視為新石器時代遺址的代表。問題的關鍵在於，黃河流域及其以北以及世界其他地區的新石器時代遺址還沒有進入農業文明階段。從實際地理位置來看，黃河流域9000年前的河南舞陽賈湖的稻米成分仍屬於長江流域的淮河支，本質上是長江流域向北發展的稻米成分。河北磁山遺址大量粟的發現，可以真正代表黃河流域農耕文明的最早上限，距今7000年。
湖南道縣玉蟾巖:225 ~ 18500年前，人類發現的最早的農業文明遺址，包括最早的栽培水稻、陶器和人工梭織物。玉蟾巖陶原片呈深褐色，低溫，質地疏松，胎厚近2厘米。內外用炭和粗砂裝飾，看似繩紋，但有清晰的經編和緯編，開了炭夾陶、粘塑、內外裝飾和編織技術的先河。玉蟾燕的編織印痕表明玉蟾燕人已經發明了編織技術。在此基礎上，他們發明了捕鳥網，打開了思路。洞前地勢平坦開闊，適合人類居住繁衍。附近有很多類似玉蟾巖的早期遺址，附近還有三角巖遺跡。可見，長江流域人類文明的起源絕不是孤立的、偶然的，而是生生不息的。？
江西仙人洞、吊銅環遺址:年代為距今25438+05000年舊石器時代末期，距今14+09000年新石器時代早期。兩處遺址相距約800米，其中鬥環遺址應為仙人洞居民狩獵的臨時營地和屠宰場。出土文物包括625件石器、318塊骨頭、26件穿孔貽貝、516件原始陶器碎片、20多塊人骨和數萬塊動物骨碎片。發現有1.2 ~ 1.4萬年前栽培稻植株的二氧化矽樣品。
廣東英德牛欄洞遺址:12000 ~ 8000年前，位於英德市雲嶺鎮東南的石獅山南麓。此次發現的稻作矽質體是迄今為止嶺南地區見到的最早的稻作遺存，將嶺南地區稻作遺存的年代提前到約654.38±0.2萬年前。陶器表面飾以粗繩紋，無織痕，內壁塗抹，內外呈褐色，厚1.10 ~ 2厘米。前期含碳，後期無含碳，僅含砂粒，質地不詳。
廣西桂林竹皮巖遺址:距今1.2萬年至7000年，出土數萬件捏制陶器。有專家認為，陶器的起源與當地人用陶器烹飪蝸牛有關。據出土人骨測定，當時桂林男性平均身高為1.65米，女性為1.56米。他們的頭呈橢圓形，鼻骨較低，門牙呈鏟形，與現代壯族和東南亞人非常相似。他們用骨針、麻和獸皮縫制衣服，用動物的牙齒和蚌殼做裝飾品，用赤鐵礦粉染色紋身，充滿了“野性之美”。然而，在這裏繁衍了5000年之後，古代桂林人終於放棄了這片棲息地。7000多年前，地球氣候進入暖濕期，離地面僅1米的贊皮巖變得潮濕多水。這裏的先民走出山洞，走向平原，用樹木和竹竿建造適合南方潮濕天氣的幹欄房。
浙江浦江上善遺址:長江下遊發現的數萬年稻作農耕文明遺址。大量出土的含碳陶片，距今約65438+10萬年，證明了稻作農耕文明從長江中遊向長江下遊傳播的方向性。
廣西永寧縣泗頂山遺址:代表10000年至6000年前嶺南地區史前文化的發展序列。出土的距今約10000年的陶器，形制完整，有20多件，數量之多在廣西史前考古史上前所未有，為研究中國南方史前文明提供了諸多便利。有超過65，438+000座距今8，000至7，000年的墳墓。在丁四山貝丘出土的400多具古人類遺骸中，有1/3被肢解掩埋。廢墟中出現的南方幹柱式建築形式。
在廣西南寧壹帶，新石器時代遺址的密度非常驚人，相當於新石器時代中期或早期的遺址:田窩遺址、那背嘴遺址、牛欄石遺址、青龍河遺址、長塘遺址、石頭頭遺址、靈武坡遺址、南社坡遺址、丁四山遺址、灰窯田遺址、長江嶺遺址、堡子頭遺址、龍井遺址、青山遺址。田窩遺址位於永寧縣長塘鄉田窩村以東約2.5公裏的邕江南岸“螺螄山”臺地。那貝嘴遺址位於邕江北岸壹個叫“那貝嘴”的平臺上，在永寧縣李玲納沃村以南約2公裏處。牛欄石遺址位於永寧縣長塘鄉蘇吳坡西南約300米的邕江北岸壹個叫牛欄石的平臺上。青龍河遺址位於永寧縣長塘鄉定西村西北約1 km處青龍河口兩岸平臺上。長塘遺址位於永寧縣長塘鄉邕江北岸長塘火車站以東壹個叫“螺螄山”的平臺上。石弓遺址位於永寧縣良慶鄉黃娜村以北約3.5公裏的邕江兩岸壹個名為“石弓”的平臺上。靈武坡遺址位於永寧縣長塘鄉五和村靈武坡以南約50公裏的邕江北岸平臺上。南社坡遺址位於永寧縣李玲鄉辦事處南社坡西南約1 km處邕江北岸的臺地之上。灰窯田遺址位於南寧市東南部三岸園藝場灰窯田嶺邕江下遊北岸的平臺上。長江山脊遺址位於南寧東南約2公裏的邕江北岸平臺上。堡子頭遺址位於邕江轉彎處的北岸臺地，南寧東南方流沙花園那巴村西南約2公裏處。龍井遺址位於邕江北岸壹個叫“龍井”的平臺上，在南寧市西北老口街以北約2公裏處。青山遺址位於南寧市青山花園腳下邕江東岸的平臺上。丁四山遺址位於永寧縣蒲廟鎮新村九萬坡自然村東北約1 km處的丁四山上。1994年發現，1997至1999年全面發掘，發掘面積1050平方米，發現墓葬300余座。研究還發現，竹洞建築遺跡布局合理，是廣西發掘面積最大、保存最完好、文化內涵最豐富的新石器時代貝丘。
何林先生在《中國巫術史》壹書中詳細總結了長江流域農業文明領先世界的記錄:是長江流域的中國人創造了世界上最早的建築技術(臨澧18000年前馬竹村的“高桌民用建築”技術)；長江流域的中國人創造了世界上最早的管道建設技術(馬竹村的拱形密封管道)。是長江流域的中國人創造了世界上最早的紡織技術(2000年前道縣玉蟾巖遺址的植物纖維編織技術)；長江流域的中國人創造了世界上最早的制陶技術(玉蟾食器)。是長江流域的中國人創造了世界上最早的農業科技(玉蟾巖的人工水稻栽培技術)；
長江流域的中國人創造了世界上最早的植物精神崇拜(玉蟾巖的“搓草”陶器)；是長江流域的中國人民創造了世界上最早的塑粘陶技術(玉蟾巖陶技術)；長江流域的中國人創造了世界上最早的雕刻技術(蓬頭山文明的雕刻技術)。長江流域的中國人創造了世界上最早的拋光技術(蓬頭山文明的精致飾品)；是長江流域的中國人開墾了世界上第壹片稻田(蓬頭山文明的稻田)；是長江流域的中國人挖了世界上第壹條灌溉稻田的溝渠(蓬頭山文明的溝渠)；是長江流域的中國人最先吃到了“老而不朽”的大米(蓬頭山稻作文明)；是長江流域的中國人創造了世界上最早的陰陽觀念(蓬頭山陶器的陰陽洞)。是長江流域的中國人創造了世界上最早的火神崇拜(蓬頭山陶器上的火神出入口隧道)；是長江流域的中國人創造了世界上最早的日月崇拜(蓬頭山日月陶)；是長江流域的中國人創造了世界上最早的神靈崇拜(蓬頭山遺址的人形石和鳥形石)；是長江流域的中國人把稻作文化傳播到了全世界(從玉蟾巖到全世界的稻作文化)。是長江流域的中國人創造了世界上最早的鄉村生活(兩湖平原的蓬頭山文化群)；長江流域的中國人創造了世界上最早的象形文字(9000年前的蓬頭山文明)。是長江流域的中國人創造了世界上最早的雙帆船制造技術(近8000年的高廟文明)；長江流域的中國人創造了世界上最早的制造雙體船的技術(高廟文明)。長江流域的中國人創造了世界上最早的農神(高廟、松溪口和正溪口文明)。長江流域的中國人創造了世界上最早的農耕祭祀(高廟文明)。是長江流域的中國人創造了世界上最早的陶藝繪畫技術(高廟文明的朱彩陶器)；是長江流域的中國人創造了世界上最早的高層建築技術(高廟六層塔建築技術)；是長江流域的中國人創造了世界上最早的鳳凰崇拜(高廟陶器圖案上的火鳳凰圖案)；是長江流域的中國人創造了世界上最早的地方圓天論(高廟陶器圖案上的地方圓天圖)；是長江流域的中國人創立了世界上最早的絲織技術(江浙的河姆渡文明)。長江流域的中國人創造了世界上最早的制漆技術(江浙的河姆渡文明)。是長江流域的中國人創造了世界上最早的園林科技(河姆渡、江浙壹帶的盆景技術)；長江流域的中國人最早學會了公平貿易(6000年前洞庭湖的城頭山文明)。是長江流域的中國人創立了世界上最早的航運業(城頭山有舵的帆船)；是長江流域的中國人創造了世界上最早的城市建設技術(城頭山古商城)；是長江流域的中國人最先讓人類享受到了和平的城市生活(城頭山文明)。是長江流域的中國人建造了世界上第壹條城市街道(城頭山文明)。是長江流域的中國人建造了世界上最早的築路技術(城頭山五米寬的卵石大道)；長江流域的中國人建造了世界上最早的人工運河(從城頭山到洞庭湖的護城河)。是長江流域的中國人創造了世界上最早的造橋技術(城頭山古城大木橋)；是長江流域的中國人創立了世界上第壹批商業陶器的手工作坊(城頭山文明)。正是長江流域的中國人建造了世界上最早的通商口岸(先秦的城頭山碼頭和支那灣)。最早發現澳大利亞袋鼠和南極企鵝的是長江流域的中國人(5000年前湖北石家河文明)；是長江流域的中國人創造了世界上最早的化學技術(西南普人的丹砂)；是長江流域的中國人民創造了世界上最精美的青銅藝術(長沙出土的商代羊雕像)；是長江流域的中國人創造了世界上最早的失蠟法鑄銅尖端技術(長沙上思陽尊)；長江流域的中國人創造了世界上最完善的貨幣體系(楚國的金銀銅貨幣體系)。是長江流域的中國人普及了世界上最早的計量工具，如秤、重、算(沅陵春秋墓)。是長江流域的中國人創造了世界上最早的算術《九歌》(湖南裏耶戰國遺址)。是長江流域的中國人創造了世界上最早的煉鋼技術(長沙春秋墓鋼劍)；是長江流域的中國人創造了世界上最早的白口鑄鐵技術(長沙春秋墓鐵鼎)；是長江流域的中國人創造了世界上最早的鐵農具鑄造技術(長沙春秋墓凹口鐵鋤頭)；長江流域的中國人創造了世界上最早的彩色絲綢畫(春秋時期的兩湖平原)。是長江流域的中國人開辟了最早的“海上絲綢之路”(西南的陸海通道)；是長江流域的中國人開辟了最早的“海上陶瓷之路”(西南的陸海通道)；是長江流域的中國人開辟了最早的“海上茶道”(西南的海陸通道)；長江流域的中國人寫了世界上最早的旅遊指南(沅陵漢武陽侯墓)。是長江流域的中國人編撰了世界上最早的《美食譜》(沅陵漢武陽侯墓)；是長江流域的中國人創造了舉世聞名的“四大發明”(各個時期)...太多了，不勝枚舉。
二、安徽有哪些古代遺跡？急寫作文！！！有歷史故事的那種！！！
壹.村莊廢墟
付莊遺址位於亳縣城西3公裏處。場地北臨渦河，南接博魯公路，沿渦河南岸河坡分布。東西長160米，南北寬130米，占地面積約20000平方米。遺址文化層厚約5米，遺址地表采集的標本有蚌鐮、蚌刀、濤哥足、鼎足以及大量黑、灰、紅陶器殘片。
1982年夏，安徽省文物隊與博縣博物館聯合發掘該遺址，揭露面積約110平方米，發現民居、灰坑、墓葬，* * *清理大汶口文化墓葬13座，出土各類文物1000余件。
遺址的文化積澱大致可分為四層，自上而下依次為:商文化層、二裏頭文化層、龍山文化層、大汶口文化層。付莊遺址大汶口時期的文物有陶、石、骨、玉等。陶器種類包括:鼎、豆、壺、罐、杯、杯、壺、杯等。扁穿孔石鏟、分段石簪、齒在隨葬品組合中較為常見。墓葬均為土坑豎穴，葬式為直肢，分為單葬、三葬、五葬。93%的死者生前都拔過牙，尤其是拔過牙的習俗。這在我國發現的古代拔牙資料中並不多見。
根據國家文物局文物保護科學技術研究所測定的碳-14，該遺址中層(相當於龍山時期)年齡為4045 95年前；樹木年輪的正確年齡是4460 145年前。
1989年，安徽省人民公布該遺址為安徽省重點文物保護單位。
青峰嶺遺址新石器時代遺址。位於博縣城府鎮南700米。西有漳河，南有丁溝，西北距亳縣城35公裏。
該遺址是在1954文物普查時發現的。遺址為臺地，高出附近地面約2米，東西寬250米，南北長200米，面積約5萬平方米，文化層厚約3米。地面上可以收集到有繩紋、方格紋的陶片。1955期間，安徽省博物館在此進行了試掘，出土的器物有石器、陶器、蚌類等。石器包括斧、矛、磨刀石等。陶器包括腳、鼎腳、網墜、紡車、陶片；貽貝有刀等等；還有壹些骨頭碎片。陶瓷包括泥質灰陶、混砂陶、紅陶等。裝飾圖案有粗繩紋、細繩紋、方格紋、藍紋等。根據考古資料分析，該遺址新石器時代文化可分為早期和晚期。出土文物現藏於安徽省博物館。
1956 165438+10月，安徽省人民委員會公布青峰嶺遺址為安徽省重點文物保護單位。1981年9月，安徽省人民重新公布該遺址為安徽省重點文物保護單位。
尉遲寺遺址新石器時代遺址。位於蒙城縣東北22公裏，蘇萌公路以南200米，碧雞村以東，清水河以西。場地呈橢圓形，高出附近地面3.5米，面積約61，000平方米。除了東邊挖的壹條清水溝，其余保存完好。尉遲寺就建在這個遺址上，但現在已經不存在了。該遺址是在文物普查時於8月1985發現的。
中國社會科學院考古研究所安徽省考古隊對該遺址進行了三次大規模的發掘。總面積600平方米，出土了大量珍貴文物，包括陶器、石器、骨器和玉器。發現了兩處大汶口文化遺址和40多座墓葬，其中包括20具甕棺。
尉遲寺新石器時代文物豐富，文化面貌具有明顯的地域特色，對黃淮盆地新石器時代文化植物區系類型的研究具有重要的學術價值。
老丘堆遺址新石器時代至商周時期的文化遺址。遺址位於臨泉縣南部曾莊以北500米處，西、北兩面被六安河環繞，呈橢圓形高原，面積65438±0.500平方米，文化積澱厚度65438±0.2米。收藏石器、貽貝、骨頭、陶器碎片等。在地面和剖面上。陶器種類有壺、鼎、南瓦、紙、豆、盆、碗等。鼎足有三角平足和窄邊足，紋飾有繩紋、藍紋、方格紋、刻紋、坑紋等。
1956 165438+10月，安徽省人委公布該遺址為安徽省重點文物保護單位。1981年9月，安徽省人民重新公布該遺址為安徽省重點文物保護單位。
新石器時代至商周時期的泥丘遺址。它位於太和縣城以北30公裏，富博公路以東約300米。遺址西鄰慈河，經年累月被河水沖刷形成陡壁。現存遺址南北長54米，東西寬34米，高近10米。
遺址未被發掘，從河道橫斷面看文化積澱很厚，有大量的蚌殼、獸骨、陶片和灰層。從遺址地表收集的文物有石斧、長矛、骨針、陶網掛件、黑陶砂罐、雕豆、壺、雕像等。裝飾圖案有繩紋、藍紋、方格紋、雕花紋等。這個遺址的文化積澱是連續的，跨越時間很長。從采集的標本分析，遺址年代應為新石器時代至商周時期，對研究阜陽地區古文化具有重要價值。
1981年9月，安徽省人民* * *公布為安徽省重點文物保護單位。
二、古城遺址
沈子國古城位於臨泉縣城西0.5公裏處。城址北鄰泉河，東南臨六安河，三面環水，六安河與老丘堆遺址相對。城址南北長1.5km，東西寬1km，為長方形平臺。現在壹些夯土城墻和四個城門的遺跡依稀可見。
1958在舊址打井，測得城址文化層厚4.5米。這個城市遺址沒有被考古發掘過。現已證實，城址西北500米的泉河南岸有商代至戰國時期的墓葬。城南和西南兩公裏處都是韓集團的地盤。
歷年來，城址出土了大量的文物，包括商時期的青銅器銘文，如戈、張、爵、矛和陶簋。西周時期的青銅矛、戈和:春秋時期
三汶川地震紀念館、科普紀念館、北川老縣城地震遺址中小學生身邊安全故事征文
四川“5·12”汶川地震紀念館位於北川羌族自治縣曲山鎮任家坪。它的主體建築叫“裂縫”，寓意“像閃電壹樣把災難瞬間定格在大地之間，留給後人永恒的記憶”。
四作文《我心中殘留的故事》
某年幾月幾號記不清了，快過年了。我想給我的好表妹買張卡，所以我決定去樓下的精品店。我走進精品店，從左到右挑選，最後看中了壹張獨壹無二的賀卡。我看了看塑料包裝袋上的價簽:“1。5塊錢，嗯，不貴，我買了！”我把賀卡遞給售貨員，售貨員漫不經心地看了壹眼價簽，接過我遞過來的錢，扔進收銀箱，坐下繼續做自己的事，我拿著滿意的賀卡離開了...
接下來的幾天，我壹直沒時間去精品店，也就忘了這件事。直到兩周後，我想買壹件精致的發飾，才再次來到這家精品店。
在精品店沒有找到滿意的發飾。正要往別處看，無意中瞥見最後壹張賀卡的價格變成了3元！“不會吧，價格漲得這麽快？以前是1。5塊錢！”“是3元！從來都是3塊錢起，”售貨員好像沒認出我。“妳看，旁邊這張普通賀卡是1。5塊錢，而妳面前這種3塊錢的就是精品賀卡了。”。
然後她指了指旁邊架子上簡陋的賀卡。我仔細看了看。“咦？普通賀卡包裝紙上的圖案和我買的精致賀卡包裝紙上的圖案壹模壹樣，價格是……”突然，我明白了是怎麽回事:可能是壹個粗心的顧客在拆封閱讀後，不小心把賀卡放倒了，使得3元的賀卡價格變成了1。5元，
五長城作文500字
長城遊記
今天，我們參觀了長城，壹個舉世聞名的古代建築奇跡。
長城是中華民族的象征。它有12000多英裏長，是世界上最偉大的建築之壹。我們參觀了長城的八達嶺段。車行到離八達嶺不遠的時候，已經看到了雄偉的長城，它隨著連綿的群山在遠處蜿蜒延伸，像壹條巨龍在雲霧繚繞的群峰中翺翔。長城上每隔壹段距離就是壹座烽火臺，像巨人壹樣手拉手，肩負著保衛中原的重任。
我們從長城腳下爬了上去。長城並沒有我想象的那麽陡峭，而是由許多緩坡連接而成。臺階建在陡峭的地方，臺階的兩邊和中間都安裝了扶手。壹點也不難爬。長城人山人海，還有很多“老外”！不知不覺中，我們已經爬到了第壹個篝火旁，這讓我想起了“篝火演王子”的故事。經過烽火臺後，我們繼續向上爬。在山霧中，我依稀看到對面山上用鋼板做成的“同壹個世界，同壹個夢想”的標語牌。然後我們爬上去，我們看到了壹座了望塔。爸爸說:“這是瞭望塔，古代的哨兵在這裏站崗。”過了哨塔，我們往回走，來到了“英雄紀念碑”。英雄紀念碑上有毛主席的題詞——不到長城非好漢。我們壹家人在這裏拍了張照片就回家了。
“不到長城非好漢”。今天，我爬上了長城，我成了壹次英雄。我多開心啊！同意0|評論