孫子兵法，又稱孫吳兵法、吳孫子兵法、孫子兵法等。，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，也是世界三大藝術書籍之壹(另外兩部是:《戰爭論》(克勞塞維茨)和《戰爭論》。作者是孫武(字長青)，春秋末期齊國人。《戰爭論》是克勞塞維茨在總結歷次戰爭特別是拿破侖戰爭的基礎上寫成的。全書3卷，8篇，124章。另有說明，作者的自我介紹，以及附錄如作者從1812為普魯士親王講授的軍事課的材料，軍隊的有機劃分，戰術或戰術學的教學計劃和大綱，約70萬字。第壹個，關於戰爭的本質；第二部分，關於戰爭的理論；第三章是戰略導論；第四篇，戰鬥；第五章，軍隊；第六，防禦；第七篇，攻擊(草案)；第八章，戰爭計劃(草案)。克勞塞維茨的《戰爭論》被認為是現代西方軍事理論的經典之作，對現代西方軍事思想的形成和發展起到了重要作用，被認為是影響歷史進程的100本書之壹。克勞塞維茨本人也因此被視為現代西方軍事理論的鼻祖。這本書共分八篇，其中《戰爭論》是譯者精選的最好的壹篇。書中揭示了戰爭從屬於政治的本質，指出了人的因素特別是精神力量的作用，闡述了戰爭性質向人民戰爭轉變的歷史趨勢，論述了戰略與戰術、進攻與防禦、戰爭目的與手段的辯證關系，提出了集中優勢兵力消滅敵人的理論。該書雖為未完成之作，但克勞塞維茨註重運用德國古典哲學的辯證法來審視戰爭問題，從而闡述了壹系列引發戰爭理論革命的主要觀點，如:“戰爭不過是政治以另壹種手段的延續”。《五輪書》是戰國時期宮本武藏寫的壹本書，既是劍法，也是兵法。寬永二十年(1643)十月，武藏住在靈巖洞，開始寫《五輪書》。到了包拯第二年，他把《五輪書》傳給了寺尾的勝信、孫誌成，又把《五方太刀道序》、《兵法二十五條》傳給了寺尾，然後就離開了這個世界。諸葛亮，又名孔明，瑯琊楊度(今山東省臨沂市沂南縣)人，臥龍(又名龍符)人，三國時期傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。在世時封為武鄉侯，死後奉行效忠武侯。後來東晉政權稱贊諸葛亮的軍事才能，封他為吳興王。諸葛亮為蜀漢政權鞠躬盡瘁，死而後已。代表作有《師表前》、《師表後》、《戒律書》等。他曾經發明了木牛流馬，改造了弩，可以壹弩十箭。諸葛亮在後世備受推崇，成為忠臣的典範，智慧的化身。成都有武侯祠，杜甫稱贊諸葛亮的代表作《蜀相》。