說清楚
前天拿到博士論文，附參考文獻。真實的事情是中華書局史記訂校，相當不愉快。中華書局什麽時候有這個學校？已出版的《史記》中有過校勘記錄嗎？20世紀50年代，顧頡剛先生與中華書局合作，對《史記》和《二十四史》進行標點，這是壹項浩大的工程。然而，《史記》卻忽略了許多宋本，而專收清代張本。三註之壹的張守節的《正義》被留下來而未加補充，而《黃三傳》則被刪除以補充《司馬貞傳》。《史記》是中國第壹經典，中華書局卻如此匱乏，學者如何滿足？其實顧頡剛先生當時整理這本書，字裏行間，對司馬遷是相當禁止的。今偽熟讀，據東拼西湊本條目，以惠學者。
盛夏古洛依的風暴之子。
蕭駟馬《史記》補遺及註釋
【索隱】小司馬石雲:太史公寫史記，古今君臣應自發展，而下及今，以為壹家之始末。今天不在黃三的，以五帝為首的，都有《大戴禮》裏的五帝德，皇帝的故事都是從黃帝以下來的，所以以《五帝列傳》為首。事實上，黃三的償還是罕見的。但是，在君臣之初，在啟蒙運動之前，就古史而言是不完整的。到了近代，皇甫謐寫了《列王紀》，徐寫了《五卅五歷》作為壹個整體，都證明了曾經來過。今天，它被收集和收集為“黃三傳”。雖然簡單親近，但是說說吧。
太傅姓馮，代隋仁稱王。我的母親華胥是雷澤的壹位偉人，但她出生並犧牲在季承。蛇頭，[1]有德。往上看就觀察天上的形象，往下看就觀察鳥獸的文化和土地的適宜性，親近身體，遠離壹切，開始畫八卦，了解神靈的德行和萬物的感受。做壹個圖書合同來代替綁繩子的政治。於是開始了婚姻的制度，妻子的皮就是禮物。(2)撒網教佃戶捕魚，故名彌溪河。③祭祀做飯，所以叫祭祀。有龍瑞，被稱為龍的主人。做三十五弦的樂器。穆德王重視春令，於是易說皇帝震驚，說的皇帝太尷尬了。(4)兩都在陳，泰山封於東。崩潰十壹年。(5)春秋時期，其子孫有約，有宿，有髯，有鬈發，均由風氏承擔。
[1][索隱]出版社:伏羲，馮姓，出版《國語》。他的《華胥》已經出版，皇帝的時代。然而，雷澤，明澤，是順所。
魚的故鄉在尹姬。季承也是壹個地名，據稱，天水有季承郡。
[2][索隱]按:喬舟《古史考》伏羲使婚，以夫婦為禮。
[3][索隱]出版社:故事是《漢書》。咪，聲音在下降。
【4】【索隱】按:位於東方，似明陽，謂之太提。葉明。
[5][索隱]按:皇甫謐，伏羲葬南郡。或者墓在楊珊高平的西邊。
女媧姓也是馮姓，是蛇頭。她有壹種神聖的美德，代表著米，被稱為女性Xi的。沒有皮子，卻是壹個笙簧。[1]故“易”不含，不擔五福。有壹天，女媧也是穆德王，蓋彌犧牲後，已經幾代了，而金木壹直周而復始，對女媧特別關照，以其高功充黃三，所以也是穆德王。終其壹生，諸侯有* * *龔氏，任之被判霸王，非王，而戰朱榮。不知所措的我憤怒，但腦袋摸不到周圍的山，天也碎了，地也缺了。女媧正在煉制五色石補天。破鰲足以立四極，聚蘆灰止深水，助冀州。[2]所以土地平坦自然，舊物不改。
(1)【索隱】出版社:《禮與堂》《世書》都是女媧為泉。
(2)【索隱】出版社:其故事出自《淮南子》。
女媧的，神農的。(1)炎帝神農，姓蔣，其母稱女鄧，有壹女為妾，生而有龍感。我是牛頭，比姜水長，因為我想我的姓。(2)火為德王，故稱炎帝。火為名官，木為棺，木為雷、雷擦，以教千人。開始教農耕，所以取名神農。於是，我們做了蠟祭，用鞭子抽打植物，嘗了百草，開始有了藥。他也是教人的五弦琴。日本和中國是市場化的，交易完就退，各有各的位置。所以，八卦六十四。陳初為都城，後居曲阜。(3)120年李崩，葬於長沙。神農起於猛山，故左之稱朱，之子，亦稱厲山氏，而李說厲山氏得天下，亦是如此。(4)神農氏納，本水家之女，稱妾，生帝喪。哀生堤，生狄玉王。每八代延續530年，軒轅家族興盛。(5)後有周、傅、甘、徐、、陸、齊、嵇、伊、項、沈、陸，皆為諸侯，或分四山。、傅侯、沈侯為王獻祥時，齊、徐為諸侯，稱霸中國。聖賢眾多，所以源遠流長。
(壹)[索隱]出版社:黃三，記者不同。喬周是隋人的皇帝，宋是祝融的皇帝，鄭宣儀的《春秋緯》是女媧的皇帝，皇甫謐也是。
(2)【索隱】按:《國語》，、黃帝都是少典之子，其母有夷之女。據諸子及古史考證，炎帝之後，軒轅家八代五百余年。炎帝和黃帝是不是真的是坤帝，同母異父？皇甫謐以為有小典，有姓氏，有諸侯國稱號。但是姜和姬兩個皇帝出來有點代號，黃帝的母親是神農的母親的女兒，神農的母親也是壹個姓氏的女兒。
(3)【索隱】按:今淮陽有壹口神農井，《左傳》大戶人家的圖書館也在那裏。
(4)【索隱】按:鄭:厲山，神農所奏，又名烈山。皇甫謐說:“穿過群山，我現在將跟隨我的故鄉。”。
(5)【索隱】據:神農以後，每八代，事見於《帝代》《古史考》。但是，經死了，形勢和皇帝兩家人以前都聽說過君子，都是照著古書說的。目前為止，是空的嗎？這門學科也被認為是。他的《易經》說神農的名字還是和神農壹樣的。
黃三被稱為皇帝，黃帝和黃仁，還有黃三。既是發展的開始，也是君臣的開始。它包含在地圖中，不能完全廢棄，所以也是有序的。
天地之初，有皇帝，有十二個頭。廉博什麽也沒做，只是把自己庸俗化了。穆德王，18歲時拍的。十二個兄弟，每個都是壹萬八千歲。(壹)黃帝十壹，火王，姓十壹人，興於熊耳、龍門等山，亦各八千歲。有九個頭的黃仁乘坐壹輛雲車，把六根羽毛趕出了谷口。九兄弟，分九州，各設壹城，壹百五十，即四萬五千六百年。[2]
(1)【索隱】天地初立，神人初行，故歲久。但是，說有十二個頭，並不是說壹個人有十二個頭，比鳥獸的數量還要古老。
[2][索隱]皇帝曾出版過《河圖》和《三十五歷》。
從黃仁開始，先後有五龍氏、[1]睢人氏、氏、中陽氏、蔓氏、氏、李蓮氏、氏、尊祿氏、渾沌氏、氏、有朝氏、朱湘氏、葛、、康殷氏、吳懷氏。自從斯凱·黃三以來，天堂之下已經有了許多人。(3)但是，如果妳沒有受過訓練，妳就不知道王的年齡，以及妳在哪裏。但《韓石》認為，自古封泰山、禪定傅亮的人就有壹萬多人。仲尼不可能知道這壹切。《管子》也說古泰山七十二家，我知道的有兩件事，第壹件是有沒有懷家。可是，在我懷孕之前，皇帝已經死了，也老了，為什麽皇帝還要告訴我呢？但古書已死，不可能備。能說沒有皇帝嗎？因此，春秋魏說，自發展以來，至於林的獲得，每327.6萬年分為十個時期，世界已有7600萬年。壹個是九頭姬，壹個是五龍姬，第三個是佘體姬，第四個是河火姬，第五個是連通姬，第六個是點化姬，第七個是修飛姬，第八個是還魂姬，第九個是禪通姬，第十個是流光姬。改朝換代黃帝時，在此記載，以補九朝。
[1][索隱]五龍兄弟五人，隨乘龍上下，故稱五龍。
[2][索隱]按:其君鉆火，教人烹食。在獻祭之前，喬舟認為黃三是第壹個。
[3][索隱]按:皇甫謐以為大朝廷有15個皇帝，都是以祭祀為名進攻的，不見到他們很難跟隨。但按古代來說，封泰山者，先有懷氏，而在太昊之前，是否如米所說？
這個可以嗎？