有！英國對漢學的研究比法國、德國和俄國都要晚。在18世紀的英國，除了威廉·瓊斯爵士（Sir William Jones,1746—1794）這個大漢學家，似乎還找不到第二個人。瓊斯爵士大概在他21歲的時候便已經開始接觸漢語，閱讀了柏應理和殷鐸澤等人譯的拉丁文版的《大學》、《中庸》、《論語》。從此，他對儒家學說和孔子產生了濃厚興趣。他讀完《大學》後，還寫了壹篇議論教育的文章，流傳至今的只有文章的大綱。瓊斯通過閱讀這些儒家經典，加強了自身道德教育的信念，開拓了思想的領域。同時，《大學》中引用的《詩經》中的若幹詩篇也使他初次接觸到了中國的古典詩歌。瓊斯曾經將《衛風·淇奧》中的壹節分別用直譯和意譯的方式譯成拉丁文，與其通信的波蘭梵文學者瑞微茲基（Rivicski）看到他的譯文後，十分贊賞，稱其十分高雅和不同尋常。大約在1785年和1788年之間，瓊斯擔任亞洲學會的會長，發表了壹篇關於《詩經》的演講。在這篇演講中，選有瓊斯根據《大學》翻譯的三節《詩經》中的詩，它們分別是：《淇奧》、《桃夭》和《節南山》。翻譯時他參考了柏應理的拉丁文譯本。他的譯文比之前的珀西的譯本準確多了。
法國漢學家杜赫德的《中華帝國全誌》在1736年和1738年曾分別由布魯克斯（R. Brookes）和凱夫（E. Cave）譯成英文，英語讀者由此最早接觸到了其中收錄的《詩經》和《書經》。“1829年，英國漢學家戴維斯（J. F. Davis）在其專著《漢文詩解》裏以《詩經》和先秦至六朝民歌為例論述中國詩歌格律，開創了《詩經》原文英譯的先河。”
第壹部英譯本的《論語》的翻譯者是顧利（David Collie）,“他曾擔任過馬六甲的英華書院的漢語教授，英華書院印行過他的四書譯本，書題為《通常被稱之為四書的中國經典著作集》（1928）。”
四書 The Four Books：
《大學》the Great Learning
《中庸》the Doctrine of the Mean
《論語》the Analects of Confucius
《孟子》Mencius
五經 The Five Classics：
《詩》The Book of Songs
《書》The Book of History
《易》The Book of Changes（或：I-ching 易經的音譯）
《禮》The Book of Rites
《春秋》The Spring and Autumn Annals