我想說的是，如果妳真的理解並做到了這壹點，那麽這個組織就離崩潰不遠了。
書裏還有壹句話，說得很清楚，可以拍下來。
它的意思是，壹個明智的領導者，就像黑暗中的蠟燭，照亮前方的道路，讓下屬可以跟隨它。
所以才造成了這麽大範圍的誤解。有什麽問題？
展示和拍照有什麽區別？
“神”字，也就是我們常說的“的士補”，意思是“秀”、“秀”、“神”，也就是神。展示，祭天，祈求上帝揭示奧秘，賜福。
因此，它顯示了壹方對另壹方的啟示。
註意，這就是問題所在。給予啟示的壹方是神，另壹方是無知的人類。
對於無知的人類來說，上帝是全知全能的。
這裏要提壹個根本問題，組織是為了什麽而存在的，或者說組織是為了什麽而存在的，或者說領導者的作用主要是處理什麽？
更合適的答案是處理不確定性。
因為當壹切都有了確定的計劃，就按照計劃去做，不需要領導去協調。
好吧，讓我們回頭看看。對於組織、環境、被領導者，領導者是全知全能的嗎？誰敢說自己全知全能？
所以意味著領導自以為什麽都懂，給下屬壹個過於詳細的計劃，這本身就是昏昏沈沈的。
比如戰場上，當年王明、博古叫的軍師李德給的作戰方案，甚至把每壹挺機槍的擺放部位都給了出來。結果當然很沈重，被諷刺說賣了葉甜不痛苦。
那麽正確的領導者應該和下屬有怎樣的互動呢？
領導者可以給出明確的方針、策略和計劃，也就是說指出大方向。這是基於下屬不僅是書本型的，而且是務實求實的，及時反饋，幫助領導了解最新情況。這不是基於express。
領導也可以給出原則，底線，目的。如果有必要，妳也可以對下屬進行指導，幫助他們提高能力，但這是指導，不是日常工作。
有些老師對拍照和展示圖片並不那麽敏感，壹方面是因為領導實踐的缺失，另壹方面是因為畢竟已經過去了兩千多年，當時的語言環境和現在的語言環境相差太大。只有梳理從甲骨文到現代漢字的過程，才能很好地找到這種感覺。
書籍或理論畢竟只是壹種說法，只有參考和指導作用。閱讀是以交流為基礎的。領導與下屬之間的溝通也需要建立在溝通的基本原則之上，真正的溝通，才能有好的結果。而神秘的虛無也是有用的，留白，保持彈性。這些都是領導的藝術，這裏就不多說了。