大什麽大什麽的四字詞語大全 ：
大吃大喝、
大模大樣、
大搖大擺、
大徹大悟、
大吹大擂、
大紅大紫、
大起大落、
大包大攬、
大轟大嗡、
大仁大義、
大是大非、
大喊大叫、
大手大腳、
大男大女、
大慈大悲、
大吉大利、
大恩大德、
大智大勇、
大富大貴、
大經大法、
大行大市、
大錢大物、
大喊大吼、
大盤大碗、
大魚大肉、
大吵大鬧、
大風大浪、
大鑼大鼓、
大本大宗、
大開大合
2. 四字成語大什麽大什麽大本大宗 本：根本；宗：本，主旨。
最根本，最重要的東西。 大徹大悟 徹：明白；悟：領會。
形容徹底醒悟。 大澈大悟 徹：明白；悟：領會。
形容徹底醒悟。 大吹大擂 許多樂器同時吹打。
比喻大肆宣揚。 大慈大悲 慈：用愛護心給予眾生以安樂；悲：用憐憫心解除眾生的痛苦；慈悲：佛家語，救人苦難。
形容人心腸慈善。 大風大浪 指巨大的風浪。
比喻社會的大動蕩、大變化。也比喻尖銳、復雜、激烈、艱苦的鬥爭。
大行大市 指商品的壹般市場價格。 大吉大利 非常吉祥、順利。
舊時用於占蔔和祝福。 大開大合 形容文思跌蕩，放得開，收得攏。
大模大樣 形容態度傲慢，目中無人的樣子。 大仁大義 形容為人寬厚，尊崇仁義。
大是大非 屬於政治原則性的是非問題。 大手大腳 形容花錢、用東西不節省。
大搖大擺 走路時身子搖搖擺擺。形容自以為了不起的傲慢神態。
大喊大叫 大聲叫嚷，形容大肆宣傳，大造輿論。 大紅大綠 指顏色濃艷。
大紅大紫 形容顯赫、得意。 大經大法 根本的原則和法規。
大智大勇 指非凡的才智和勇氣。 大吹大打 指鼓樂齊作。
大恩大德 恩：恩惠；德：恩德，好處。巨大的恩德，形容恩澤深厚。
大起大落 大幅度地起落。形容變化大。
大請大受 指優厚的待遇。
3. 成語大全 四字成語大什麽大什麽大包大攬把事情全部包下來。也表示有把握，負得起責任。
大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的東西。
大慈大悲慈：用愛護心給予眾生以安樂；悲：用憐憫心解除眾生的痛苦；慈悲：佛家語，救人苦難。形容人心腸慈善。
大吹大打指鼓樂齊作。
大吃大喝狼吞虎咽地吃。指沒有節制，沒有計劃地吃喝。指進行大規模、高檔次的吃喝活動。
大吵大鬧激烈地爭吵。指爭論各方並無嚴重分歧而進行毫無秩序的爭吵騷動。
大吹大擂許多樂器同時吹打。比喻大肆宣揚。
大徹大悟徹：明白；悟：領會。形容徹底醒悟。
大澈大悟徹：明白；悟：領會。形容徹底醒悟。
大開大合形容文思跌蕩，放得開，收得攏。
大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好處。巨大的恩德，形容恩澤深厚。
大富大貴指十分富有和高貴。
大風大浪指巨大的風浪。比喻社會的大動蕩、大變化。也比喻尖銳、復雜、激烈、艱苦的鬥爭。
大喊大吼大聲叫嚷，形容大肆宣傳，大造輿論。
大吼大叫大聲喊叫。
大喊大叫大聲叫嚷，形容大肆宣傳，大造輿論。
大紅大綠謂顏色濃艷。如：她喜愛淡雅，從 *** 大紅大綠的衣服。
大紅大綠指顏色濃艷。
大行大市指商品的壹般市場價格。
大哄大嗡形容動員眾多的人壹哄而起去作壹件事，實際效果並不好。
大紅大紫形容顯赫、得意。
大經大法根本的原則和法規。
大吉大利非常吉祥、順利。舊時用於占蔔和祝福。
大酒大肉指菜肴豐盛，大吃大喝。
大鳴大放鳴：有所發抒；放：發出，開出。指群眾在對某些重大問題的看法上可以充分發表自己的意見。
大模大樣形容態度傲慢，目中無人的樣子。
大鑼大鼓形容大肆宣揚。
大男大女指超過正常結婚年齡的未婚男女。
大破大立大舉擊毀舊物，大力建立新事物。
大起大落大幅度地起落。形容變化大。
大請大受指優厚的待遇。
大仁大義形容為人寬厚，尊崇仁義。
大仁大勇形容為人仁義且勇敢。
大是大非指帶有原則性、根本性的是非問題。
大手大腳原指人手大，腳大。後多用來形容花錢、用東西不節省。
大搖大擺走路時身子搖搖擺擺。形容自以為了不起的傲慢神態。
大魚大肉指美好豐盛的飲食。形容菜肴豐盛。
大智大勇指非凡的才智和勇氣。
4. 表示"想"的四字成語想的四字成語有哪些魂牽夢繞 壹日不見，如隔三秋. 望穿秋水. 朝思暮想. 成語： 狐死首丘 拼音： hú sǐ shǒu qiū 出處： 戰國·楚·屈原《九章·涉江》：“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘.”《禮記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：頭向著狐穴所在的土丘.傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故鄉. 成語： 魂牽夢縈 拼音： hún qiān mèng yíng 出處： 宋·劉過《醉太平》詞：“思君憶君，魂牽夢縈，翠銷香暖雲屏，更哪堪酒醒.” 典故： 形容萬分思念. 成語： 蒹葭之思 拼音： jiān jiā zhī sī 出處： 《詩經·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水壹方.” 典故： 蒹葭：初生的蘆葦.思：思念，懷念.指戀人的思念之情. 成語： 剪燭西窗 拼音： jiǎn zhú xī chuāng 出處： 唐·李商隱《夜雨寄北》詩：“何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時.” 典故： 原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語.後泛指親友聚談. .（清·蒲松齡《聊齋誌異·連瑣》） 成語： 刻骨相思 拼音： kè gǔ xiāng sī 出處： 五代·溫庭筠《新添聲楊柳枝·二》詞：“井底點燈深燭伊，***郎長行莫圍棋.玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？” 典故： 形容思念之深，歷久難移. 成語： 暮雲春樹 拼音： mù yún chūn shù 出處： 唐·杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮雲.” 典故： 表示對遠方友人的思念. 成語： 念念不忘 拼音： niàn niàn bù wàng 出處： 《朱子全書·論語》：“言其於忠信篤敬，念念不忘.” 典故： 念念：時刻思念著.形容牢記於心，時刻不忘. 成語： 念茲在茲 拼音： niàn zī zài zī 出處： 《尚書·大禹漠》：“帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲.名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功.” 典故： 念：思念；茲：此，這個.泛指念念不忘某壹件事情. 成語： 白雲孤飛 拼音： bái yún gū fēi 出處： 《新唐書·狄仁傑傳》：“薦授並州法曹參軍，親在河陽.仁傑登太行山，反顧，見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下.’瞻悵久之.雲移，乃得去.” 典故： 比喻客居他鄉，思念父母. 成語： 白雲親舍 拼音： bái yún qīn shè 出處： 《新唐書·狄仁傑傳》：“薦授並州法曹參軍，親在河陽.仁傑登太行山，反顧，見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下.’瞻悵久之.雲移，乃得去.” 典故： 親：指父母；舍：居住.比喻思念父母的話. 成語： 春樹暮雲 拼音： chūn shù mù yún 出處： 唐·杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮雲.何時壹樽酒，重與細論文.” 典故： 表示對遠方友人的思念. 成語： 睹物思人 拼音： dǔ wù sī rén 出處： 唐·裴铏《傳奇·顏睿》：“貴妃贈辟（避）塵犀簪壹枚，曰：‘異日睹物思人.’” 典故： 睹：看；思：思念.看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人. 成語： 甘心首疾 拼音： gān xīn shǒu jí 出處： 《詩經·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾.” 典故： 甘心：情願，樂意；首：頭；疾：病，引申為痛.想得頭痛也心甘情願.形容男女之間相互思念的癡情. 成語： 歸正守丘 拼音： guī zhèng shǒu qiū 出處： 《禮記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故鄉. 成語： 寒泉之思 拼音： hán quán zhī sī 出處： 《詩經·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在浚之下.有子七人，母氏勞苦.” 典故： 指子女對母親的思念之情. 成語： 鶴唳華亭 拼音： hè lì huá tíng 出處： 南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“陸平原河橋敗，為盧誌所讒，被誅.臨刑嘆曰：‘欲聞華亭鶴唳，可復得乎！’” 典故： 表現思念、懷舊之意.亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞. 成語： 秋水伊人 拼音： qiū shuǐ yī rén 出處： 《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水壹方.” 典故： 指思念中的那個人. 成語： 室邇人遠 拼音： shì ěr rén yuǎn 出處： 《詩經·鄭風·東門之墠》：“其室則邇，其人甚遠.” 典故： 室：房屋；邇：近.房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了.多用於思念遠別的人或悼念死者. 成語： 首丘之情 拼音： shǒu qiū zhī qíng 出處： 戰國楚·屈原《九章·涉江》：“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘.”《禮記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故： 首丘：頭向著狐穴所在的土丘.傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故鄉. 成語： 涕零如雨 拼音： tì líng rú yǔ 出處： 《詩經·小雅·小明》：“念彼***人，涕零如雨.” 典故： 涕零：流淚.眼淚象雨水壹樣往下淌.形容思念的感情極深. 成語： 天末涼風 拼音： tiān mò liáng fēng 出處： 唐·杜甫《天末懷李白》詩：“涼風起天末，君子意如何？” 典故： 天末：天的盡頭；涼風：特指初秋的西南風.原指杜甫因秋風起而想到流放在天末的摯友李白.後常比喻觸景生情，思念故人. 成語： 望雲之情 拼音： wàng yún zhī qíng 出處： 《新唐書·狄仁傑傳》：“仁傑登奇太行山，反顧，見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下.’瞻悵久之.雲移乃得去.” 典故： 比喻思念父母的心情. 成語： 畏威懷德 拼音： wèi wēi huái dé 出處： 《國語·晉語八》：“民畏其威，而懷其德，莫能勿從.” 典故： 懷：思念.畏懼聲威，感念德惠. 成語。
5. 成語為什麽大都是四個字成語就是現成語，是人民群眾長期生活中習慣的固定詞組成短句。
漢語語匯裏有大量的成語。它們都有壹定的來源，壹經形成和出現以後，就長時間為人民群眾所運用。
1、成語的特點。成語主要有兩個特點，第壹個特點是源遠流長。
⑴源遠。指成語沿用的歷史性，例如：成語“有恃無恐”最早見於《左轉·僖公二十六年》“室如懸罄野無青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用歷史了。
“打草驚蛇”出自唐朝段成式所寫的壹個故事中“汝雖打草，吾已驚蛇”壹句，至今至少千年以上。“捕風捉影”最早出現在宋朝朱熹的《朱子全書學壹》，“兩面三刀”最早出於《元曲灰闌記》，“南腔北調”最早出現在清朝富察敦崇的《燕京歲時記》，這些成語都有壹二百年甚至八九百年的沿用歷史了。
⑵流長。指成語使用上的社會性。
成語為人民群眾所接受，在書面或口頭上廣泛使用的。像壹些來自古詩詞中的成語，它們是從不同時代的詩詞中截取的原文，因為它們或寓意深刻，或形象生動，是全詩的警句、名句，被人民群眾喜愛，廣為使用和傳誦，得以流傳。
例如“春風得意”“平分秋色”“山雨欲來風滿樓”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“野火燒不盡，春風吹又生”等。 第二個特點是定型不變。
成語是壹種定型的固定詞組，絕大多數由四個字組成。當然，三個字，五個字，甚至更多字數構成的也有。
如“壹溜煙”“更上壹層樓”“沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”“己所勿欲，勿施於人”等，但這畢竟是少數。為什麽成語以四字居多呢？這和漢語的特點有關，漢民族講話，在音節上大都是成雙成對的。
漢語講究四聲，讀起來能產生聲音上的美感，四個字的結構能適應這種聲調的各種變化。《詩經》這部我國文學史上最早的壹部詩歌總集中305篇基本上都是四字壹句，這種四字句，結構短小精悍，活潑明快，讀起來抑揚頓挫，在後來相當長的壹個歷史階段中，影響著詩人，作家，而詩人、作家的作品，又影響著人民群眾的語言。
成語基本上源於古書和人民群眾的口語，因此成語以四字為多。 而且成語既要能表達深刻復雜的思想，又要極其概括精煉，過長過短都不行，四個字最為合適。
成語有固定的結構，它的結構和組成部分不能隨意更改或變動。有的成語裏有壹組近義詞或反義詞。
例如，“三言兩語”中的“言”和“語”是意思相近的詞；“大同小異”中的“大”和“小”、“同”和“異”都是反義詞，這些都不能隨便更換。再如，“奇裝異服”中“奇”“異”同義，“裝”和“服”同義，有人將“奇裝異服”寫成“奇裝衣服”，表面看只是寫了個錯別字，其實反映了沒弄清成語的結構。
例如，“兩虎相鬥”不能說成“三虎相鬥”，“南腔北調”不能說成“東腔西調”，“盲人瞎馬”不能說成“盲人瞎驢”。 四字結構的詞語很多，有人專門為它們起了個名字叫“四字格”，其中有些原來就是成語，有些原來不是，用久了也就成了成語。
我們現在有很多成語就是這樣發展來的。 2、成語的來源 成語都是有來源的。
壹是來自於群眾口語，壹是來自於書面，有案可稽。首先介紹出自群眾口語的成語。
我們分析成語結構時，首先要看它屬於復合結構，還是單壹結構。若屬於單壹結構就不要再分了；倘為復合結構，就再考慮它屬哪壹類結構關系。
承接關系、因果關系、目的關系等與並列關系都很相似，而實際不同，主要應從意義方面去考慮。誰都知道，絕大多數成語由四個字組成。
為什麽成語大多由四個字組成呢？有的成語，如：“盲人瞎馬”、“壹刻千金”、“循循善誘”等，它們的早期形式分別為“盲人騎瞎馬”、“壹刻值千金”、“循循然善誘人”。原來是五、六個字。
四字的形式是後來形成的。為什麽它們不向七、八個字發展，而發展成為四個字呢？其原因大致有三。
第壹、是文化傳統和語言習慣的原因。漢語在音節上大多是成雙成對的。
《詩經》是我國文學史上最早的壹部詩歌總集，也是有多方面影響的詩集。《詩經》中的305篇差不多都是四字壹句。
這種四字句，在後來相當長的壹個歷史時期內影響著詩人，作家。而詩人、作家的作品又影響著人民群眾的語言，成語基本上來源於古籍和人民群眾的口語，因此多數成語是四個字。
第二、是修辭方面的原因。四字成語有短小精悍、活潑明快的特點。
特別是在語音方面組成抑揚頓挫的語調，有助於加強語言的表達效果。漢語講究四聲。
四聲是由音調的高低、長短變化構成的。古時是“平上去入”，現在是“陰平、陽平、上聲、去聲”。
通常情況下只分“平仄”。陰平、陽平屬平聲；上聲、去聲屬仄聲，仄聲較短促，平聲較柔長。
平仄聲調相重相間適當搭配，能顯示語調的各種變化，高低錯落，急緩有致，讀起來朗朗上口。而四字結構是適應這 種變化的最簡潔，最凝煉的形式。
請看下列成語的聲調變化情況。平平仄仄式：風馳電掣 明爭暗鬥 風吹草動 天翻地覆 仄仄平平式：鬥轉星移 以手加額 飲水思源 水到渠成 平仄平仄式：吃裏爬外 因小失大 惟妙惟肖 冠蓋相望 平仄仄平式；年富力強 舌背耳聾 人面獸心 明辨是非 仄平仄平式；血流如註 向平之願 落花流水 仄平仄平式：後發制人 未能免俗 趾高氣揚 倒行逆施 。
6. 求壹些表示數量多的四字成語,○ 不計其數：沒法計算數目.形容很多.○ 不可勝數：勝：盡.數也數不過來.形容數量極多.○ 不勝枚舉：勝：盡；枚：個.不能壹個個地列舉出來.形容數量很多.○ 成千累萬：形容數量極多.○ 成千成萬：形容數量極多.○ 千千萬萬：形容為數極多.○ 千倉萬箱：形容因年成好，儲存的糧食非常多.○ 千絲萬縷：千條絲，萬條線.原形容壹根又壹根，數也數不清.現多形容相互之間種種密切而復雜的聯系.○ 萬縷千絲：千條絲，萬條線.原形容壹根又壹根，數也數不清.現多形容相互之間種種密切而復雜的聯系.○ 千頭萬緒：緒：絲頭.比喻事情的開端，頭緒非常多.也形容事情復雜紛亂.○ 千端萬緒：形容事情雜，頭緒多.○ 經緯萬端：比喻頭緒極多.○ 千門萬戶：形容房屋廣大或住戶極多.○ 無窮無盡：窮：完.沒有止境，沒有限度.○ 層出不窮：層：重復；窮：盡.接連不斷地出現，沒有窮盡.○ 源源不絕：源源：水流不斷的樣子.形容接連不斷.○ 不壹而足：足：充足.指同類的事物不只壹個而是很多，無法列舉齊全.○ 不知凡幾：凡：總***.不知道壹***有多少.指同類的事物很多.○ 應有盡有：該有的全都有.形容很齊全.○ 多多益善：益：更加.越多越好.。
7. 形容大的四字成語有哪些地大物博、海闊天空、無邊無際、不著邊際、無窮無盡
壹、地大物博 [ dì dà wù bó ]
解釋：博：豐富。指國家疆土遼闊，資源豐富。
出自：唐·韓愈《平淮西碑》：“地大物博，蘗牙其間。”
譯文：國家疆土遼闊，資源豐富，樹木砍去後又長出來的新芽也在其中。
二、海闊天空 [ hǎi kuò tiān kōng ]
解釋：象大海壹樣遼闊，象天空壹樣無邊無際。形容大自然的廣闊。比喻言談議論等漫無邊際，沒有中心。
出自：唐·劉氏瑤《暗離別》詩：“青鸞脈脈西飛去，海闊天高不知處。”
譯文：青鸞脈脈向西方飛去，象大海壹樣遼闊，象天空壹樣無邊無際不知道去向了何處。
三、無邊無際 [ wú biān wú jì ]
解釋：際：邊緣處。形容範圍極為廣闊。
出自：清·錢采《說嶽全傳》第66回：“白茫茫壹片無邊無際，原來是太湖邊上。”
四、不著邊際 [ bù zhuó biān jì ]
解釋：著：接觸；邊際：邊界，邊緣。挨不著邊兒。多指說話空泛，不接觸實際。
出自：明·施耐庵《水滸全傳》第十九回：“何濤思想：在此不著邊際，怎生奈何！我須用自去壹遭。”
譯文：何濤的思想：在這裏挨不著邊兒，怎麽能辦得到！我需要自己去壹次。
五、無窮無盡 [ wú qióng wú jìn ]
解釋：窮：完。沒有止境，沒有限度。
出自：宋·晏殊《踏莎行》：“無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。”
翻譯：這壹刻，真個是腸斷魂銷！他止不住要把滿懷離痛別恨向天地傾訴，遍天地間也裝不下這無窮無盡的愁恨相思意。
8. 表示人、物數量很多的四字詞語有哪些千千萬萬、數不勝數、千山萬水、不計其數、多如牛毛、數以千計、數以萬計 數以億計、多多益善、千變萬化、人多勢眾、堆積如山、千軍萬馬、車載鬥量琳瑯滿目、眼花繚亂、比比皆是、車載鬥量、旌旗蔽日、滿山遍野、遮空蔽日海納百川、多快好省、不勝枚舉、無窮無盡、不可勝數、舉不勝舉、五花八門人山人海、川流不息、成千上萬、多如牛毛、過江之鯽、鑼鼓喧天、紅旗招展比肩繼踵、萬人空巷、座無虛席、門庭若市、高朋滿座、沸沸揚揚、熱鬧非凡 載歌載舞、門庭若市、熙熙攘攘、車水馬龍、人來人往、比肩繼踵、項背相望盛況空前、濟濟壹堂、摩肩接踵、熙熙攘攘、逐隊成群、人喊馬嘶、人語馬嘶 掎裳連袂、紅飛翠舞、攘來熙往、熙來攘往、觥籌交錯、挨肩擦背、比肩疊踵 肩摩袂接、駢肩叠跡、駢肩累足、掎裳連襼、連衽成帷、駢肩疊跡、踵接肩摩 比肩叠跡、賓客如雲、駕肩接跡、比肩疊跡、觀者如市、摩肩接轂、駢肩累跡 亞肩疊背、張袂成帷、比肩叠踵、摩肩接踵、駢肩累踵、笙歌鼎沸、駕肩接武。