東漢書法家，張芝，出身官宦家庭，其父張奐曾任太常卿。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有草聖之稱，與鐘繇、王羲之和王獻之並稱書法四賢。下面是我為妳整理的張芝書法草書帖，希望對妳有用!
張芝書法草書帖欣賞
張芝書法草書帖圖片1
張芝書法草書帖圖片2
張芝書法草書帖圖片3
張芝書法簡介
姓名：
張芝
個人簡歷：
張芝，生年不詳，約卒於漢獻帝初平三年(約公元192年)，字伯英，漢族，敦煌酒泉(今甘肅酒泉)人，東漢書法家，出身官宦家庭，其父張奐曾任太常卿。張芝擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富於變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有草聖之稱，與鐘繇、王羲之和王獻之並稱書法四賢。張芝刻苦練習書法的精神，歷史上已傳為佳話，晉衛恒《四體書勢》中記載：張芝?凡家中衣帛，必書而後練(煮染)之;臨池學書，池水盡墨?，後人稱書法為?臨池?，即來源於此。其書跡今無墨跡傳世，僅北宋《淳化閣帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
藝術特色：
張芝刻苦練習書法的精神，歷史上已傳為佳話。晉衛恒《四體書勢》中記載：張芝?凡家中衣帛，必書而後練(煮染)之;臨池學書，池水盡墨?。後人稱書法為?臨池?，即來源於此。尤善章草，有?草聖?之譽，當時的人珍愛其墨甚至到了?寸紙不遺?的地步。評價相當高，尤以草書為最。
榮譽成就：
譽為草聖
中國書法史上的第壹位巨匠張芝，字伯英，系東漢時人，生年不詳，
卒於公元192年。張芝的籍貫，《後漢書》為其父張奐立傳，說是?敦煌酒泉人也?。壹字之誤，訛傳壹千多年。直至清代訓詁學巨擘錢大昕考證，確認張芝系東漢敦煌郡淵泉人。淵泉為漢代敦煌郡所轄六個縣中的壹個(今甘肅酒泉市瓜州縣四道溝老城壹帶)。
有關張芝生平的史料很少，這與他情操高潔，不慕功名有關。《後漢書?張奐傳》中僅提到?長子芝最知名，及弟昶並善草書?，雖極簡略，卻從中可知張芝在當時已因書法成就而享有盛名。略晚於張芝的西晉書法家衛恒在其書法理論著作《四體書勢》中稱：?漢興而有草書?至章帝時，齊相杜度號稱善作;後有崔瑗、崔實，亦稱善工。?而?弘農張伯英者因轉精其巧?韋仲將謂之草聖。?韋仲將即三國魏名臣韋誕，是當時著名的書法家，他的根據是杜度的草書有骨力，但字劃微瘦;崔瑗、崔實宗法杜度，?書體甚濃，結字工巧?，?張芝喜而學之，轉精其巧，可謂草聖?。說明張芝曾師法杜、崔，但青出於藍，?超前絕倫，獨步無雙?。唐朝開元時的著名書法家和評論家張懷馞在其書法理論名著《書斷》裏，有數百字論述張芝，確定了他在華夏書壇的重要地位。其後的歷代書法家和評論家也都以肯定態度延襲韋誕、衛恒、張懷瓘、孫過庭等的論述，張芝的?草聖?地位自此成為壹座不可動搖的豐碑而屹立於中國書壇，閃耀著永恒的璀璨光芒。
中國文字，從甲骨文到小篆，成熟於秦，促使隸書應運而生。至西漢隸書盛行，同時也產生了草書，可謂?篆、隸、草、行、真?各體具備，但行筆較為遲緩且有波磔的隸書和字字獨立、仍有隸意的章草，已不能滿足人們快速書寫需要，而使書寫快捷、流利的?今草?勃然興起，社會上形成?草書熱?。張芝從民間和杜度、崔瑗、崔實那裏汲取草書藝術精華，獨創?壹筆書?，亦即所謂?大草?，使草書得以從章草的窠臼中脫身而出，從此使中國書法進入了壹個無拘無束，汪洋恣肆的闊大空間，從而使書法家的藝術個性得到徹底的解放。
張芝所創的?壹筆書?，?字之體勢壹筆而成?，?如行雲流水，拔茅連茹，上下牽連，或借上字之下而為下字之上，奇形離合，數意兼包?。這是張懷瓘在《書斷》中對壹筆書的精辟概括，同時高度評價張芝的草書?勁骨豐肌，德冠諸賢之首?，從而成為?草書之首?。張芝的草書給中國書法藝術帶來了無與倫比的生機，壹時名噪天下，學者如雲。王羲之對張芝推崇備至，師法多年，始終認為自己的草書不及張芝。
狂草大師懷素也自承從二張(張芝、張旭)得益最多。唐朝草書大家孫過庭在他的《書譜》中也多次提到他把張芝草書作為藍本而終生臨習。
張芝出身顯宦名門，但?幼而高操，勤學好古?，不以功名為念，多次謝絕朝廷的征召，潛心習書。他?臨池學書，池水盡墨?的刻苦磨礪精神，成為中國書法界盡人皆知的壹大掌故，王羲之曾欽敬地說張芝?臨池學書，池水皆墨，好之絕倫，吾弗如也。?前人詠敦煌古跡二十首有《墨池詠》：昔人經篆素，盡妙許張芝。草聖雄千古，芳名冠壹時。舒箋觀鳥跡，研墨染魚緇。長想臨池處，興來聊詠詩。
張芝正是這樣淡泊榮利，苦苦求索，方才攀上了中國書法藝術的第壹座高峰。
他的墨跡近兩千年來為世人所寶，寸紙不遺，他的墨跡在《淳化閣帖》裏收有五帖三十八行，為歷代書家珍視並臨習，故張芝的書法藝術精神至今仍鮮活在中國書法的血脈中。張芝同時也是書法理論的開先河者，曾著《筆心論》五篇，可惜早已失傳。
《冠軍帖》
《二月八日帖》
《終年帖》