王念孫的父親王安國，字舒城，號春圃，是雍正二年的人。入學考試有兩個進士，官員是吏部尚書。他曾讓戴震為孫子讀書，文字學、音韻學、訓詁學都很好。記載：“戴震初聞於休寧。”分支、分支、分支三部分，也可以在段玉裁《清史稿》中找到。有四個部分：編年史、編年史、歷史、編年史，都是除了段落以外的部分。看完太陽，帶本書出門。二十余年來，他與李敦甲田祖朝夕相處，飲酒吟詩，問事，常與劉太公、任、程等交換書籍。討論了古代歷史，並闡述了他叔叔的重要性。康奧，翁方綱等。贈對聯：“學前知玄奘、許商、鄭。”可以說這是真的。由此可見，王念孫青年時代的思想是多麽的深刻。龍三十壹年二十三日，讀江永《六書韻表》。據了解，谷先生的著作有十部，但仍有不足之處。、《古韻標準》、《楚辭》等書籍，經過反復檢索和推演，***收集到350本。直到《淮南子》這本書的出版，我對古籍中的借詞傳聲現象還是深有體會的。
作為王念孫的直接神，他用古音求古義、虛詞求本義、不拘泥本義的方法和態度，取得了顯著的成就。由於我國古代文字學重形式，不重重點，王念孫花了十年時間註釋《江》，引經據典，收集意見，詳加考證，從古音中求古義，糾正了原書中的許多錯別字、漏字、派生詞等錯誤，寫成了《慧譜學》，在我國古代頗具原創性和訓詁性。他自言自語道：“訓詁的目的是以聲為本，字音相近。”經典常被借用，學者借聲求義。如果他們打破了他們的借用和閱讀的話，他們就會消失。“其子王，引‘大人之規’。如果所有的理論並列，他會尋求真相。如果這些話是假的，他會讀的。熟悉國學的人不僅限於國學。'
王念孫除訓詁外，還精於校對，對文字的錯誤、句讀的混亂、發音訓練的異同等進行考證。他工作努力，富有創造力。改錯的句子有900多個錯誤。從這些錯誤中可以總結出古籍中的“錯誤原因”，***發現62例。這62例總結了古籍校勘中的錯誤規律，是王念孫對古籍校勘錯誤經驗的總結。它們被後人視為校勘其他古籍的總例，意義廣泛，影響深遠。兒子寫的《廣雅》這本書，引用了父親的原話，也有很多校對內容。第31卷的53條和書末的32條比較簡潔。還有壹本書《廣雅疏證》，專門講解《淮南子內篇》中的詞語。從《景宜文淑》、《通說》到周秦漢，逐壹查找每壹個含有虛詞的句子，***釋義虛詞160個。為後來虛詞的研究開辟了道路，影響很大。在校勘過程中，他還提出了三個勇敢的命題和三個不變的命題，非常準確，為古籍校勘提供了很好的範例。