每年二月初壹，是瑤族人的趕鳥節。相傳，在很久很久以前，江華山區，林木茂密，很適宜鳥雀繁衍生息。以五谷為食的山雀、野雞、斑鳩等等熬過了嚴冬，看到山桃花開了，伸動翅膀，飛上天空，站上了高枝，看到山裏人來了，就唱起歡樂的歌；看到妹姑手裏金燦燦的包谷籽，壹把把，壹串串，撒進了黑沃沃的山土裏，唱得更歡了，邀集夥伴，快來“會餐”！這樣，它們往往成群結隊，飛如烏雲遮日，落象黑幕壓地，耕山人壹走，它們巧妙地試探了“稻草人”，飛落坡地，用尖利的嘴巴不停地啄，不壹會兒，山土就糟蹋地不成樣子了。鳥害成了耕山人的壹塊心病。山地裏沒有了收成，耕山人只有吃蔬菜，官府的錢水糧流也枯竭了，皇上發了慌，忙下聖旨：“誰制住了鳥害，賞林九架，免稅九年。”
聖旨傳下來之後，山主、耕山人都想開了辦法。盤雲寨有個盤英姑，很愛唱歌。耕山人聽了她的歌，口裏象溶了壹塊蜜；她向著山泉唱，山泉都停止了流淌；她向著山林唱，鳥雀們都羞得不敢開口，盤英姑的歌停了，鳥雀們還久久不肯離開。耕山人想到：要趕鳥，盤英姑壹定有辦法。於是，盤雲寨的男男女女都來到英姑的木樓，跟她學起了唱歌，並商量把歌傳到九十九寨的耕山人中間去，約定下年正月的最後壹天，下種以前，把鳥雀從九山引開，趕到沒有陽春作物的白頭山去。在盤雲寨，有個叫盤阿肚的山主，養了壹對畫眉，每天清晨，他把鳥籠掛在木樓的房梁上，逗著畫眉唱。說也奇怪，也引來壹些山雀，日停寨頭，夜宿樓檐，山主十分高興：“哈哈，九架嶺又到我名下了。”於是，他急忙修書，報告皇帝。皇帝朱筆壹點，命令各山寨：山主們多養畫眉，正月末壹天，以鳥引鳥，把九山九嶺的鳥雀引上白頭山石巖嶺。
正月最末壹天到了，就要種早包谷了，天清早，九十九寨的耕山人，歌唱著聚會寨頭。九十九寨的山主，看著鳥雀壹群群飛出山林，飛來山寨，好不高興，舉起鳥籠，搶在耕山人的前頭，向白頭山匯集。鳥雀也真的追著歌聲，跟著人們，飛往白頭山。
這天，白頭山上人多，鳥也多。晴天，鳥雀飛成排，為歌唱者遮日蔭，雨天，鳥雀飛成隊，為唱歌人擋風雨。耕山人從清晨唱到黃昏，鳥雀真的忘了飛回山林，累了，就落在巖石上，人們悄悄離去。到第二天，鳥們飛到雲頭尋找歌聲，它們圍著白頭山飛，好像山頭有聽不完的歌聲。這樣，鳥雀們在白頭山呆了半年，等到它們醒來，坡地上只剩了稻谷桿子，耕山人們早把糧食收進了寨門。
盤王節的傳說(瑤族)
瑤族民間有關盤王節的傳說很多，主要有兩種：
壹
天地洪荒的遠古年代，在萬山叢中有兩座壹樣高大的寶山，相隔壹裏，對峙相望。左邊那座叫布洛西山，像壹個威武雄壯的男子；右邊那座的模樣則像壹個拖著裙服的少婦，名叫密洛陀山。每年，這兩座山互相移近壹尺，經過995年，它們*近了995尺，再移近5尺，兩座山就要連在壹起了。有壹天，即農歷5月29日，天上突然響起了壹聲驚天動地的霹雷，這兩座山同時裂開了兩條縫，接著，從布洛西山裏走出壹個高大的男人，從密洛陀山裏，走出壹個壯實的女人，這壹天就是壹男壹女的生日。後來他們結成了美滿的夫妻，男的叫布洛西．女的叫密洛陀。他們是創造天地萬物的第壹對勤勞智慧的父母，他們創造出世界以後，就讓三個女兒各自外出謀生。大女兒扛著犁耙到平原去犁地耙田，成了現在的漢族；二女兒挑了壹擔書去讀書，成了現在的壯族；三女兒拿著密洛陀給她的壹鬥包谷、壹面銅鑼，到山裏開荒種地去了。從此，三女兒在山裏安居樂業，成了現在的瑤族。所以瑤族世世代代住在高山深箐，開荒種地，銅鑼成了瑤族的傳家寶。密洛陀越來越老了，有壹天便叫三個女兒壹起回來，對她們說：十月十六日是我的生日，到那時，妳們來給我“補糧”。他還特別囑咐三女兒說：“妳沒有什麽豐盛的禮物，到時候妳只要釀壹缸米酒，拿來給大家品嘗，十月十五日妳提前拿銅鑼來鬧場。”從此以後，瑤族就有“盤王節”，從十月十五日開始，到十月十七日結束。
二
古時高王來侵，平王出榜招賢，誰能斬下高王首級來獻，就把公主嫁給他。這話被龍犬盤瓠聽到了，盤瓠摘下金榜，渡海來到高王身邊。盤瓠假裝殷勤，受到高王的寵信。壹天，盤瓠趁高王醉酒，咬下高王的頭獻給平王，立下了汗馬功勞，因而娶了三公主為妻。後來，盤瓠想變成人，便叫公主把它放到蒸籠裏蒸七天七夜，公主照辦。已蒸了六天六夜，公主耽心蒸死了丈夫，偷偷揭開蓋子看，盤瓠果真變成了人，只因不足七天七夜，故頭上和小腿上還有許多毛末脫落，後來就用布帶把頭和小腿裹起來。盤瓠變成人後，平王派他到會稽山為王，號稱盤王。盤王和三公主婚後生下六男六女，平王各賜壹姓，成為瑤族最早的十二姓。盤瓠雖已為王，但仍過著儉樸的生活，教子女勞動狩獵，艱苦營生。有壹次，盤王與六個兒子上山打獵，追趕壹只受傷的山羊，不幸被羊角所傷，跌下山崖死了，屍體掛在壹棵樹上，兒女們將樹砍下做鼓身，剝下羊皮蒙上，制成長鼓。他們背起長鼓，邊敲邊哭邊唱，追悼盤王。至今瑤族同胞還保留不食狗肉的習慣，而祭盤王也是盤王節的重要內容。
瑤族用布纏頭的傳說
傳說很久很久以前，評王在北京掌管著天下，天下太平。宮殿裏養著壹個毛色有斑點的大狗，名稱龍犬，評王對它十分喜愛。後來，壹個遠在海外的紫玉反亂天下，時時出兵來打評王。戰爭進行了多年，都不能把紫王打敗。評王便張貼榜文，布告天下：如果有人能夠打敗紫王，除了封官賜賞以外，還把自己最美麗的三女兒配他為婚。滿朝的大臣小官沒有壹個敢去揭榜。
壹天，龍犬見了榜文，壹躍而起，把榜文揭了下來，用嘴銜著上殿會見評王。評王見它揭了榜文，便問：“妳是不是有本領去打紫王？”龍犬點了幾下頭。評王又驚又喜，便擺下豐盛的筵席，為龍犬餞行。龍犬吃了評王的筵席以後，立刻啟程，像騰雲般地飛跑前往；又費了七天七夜的工夫，遊過了茫茫大海，終於到了紫王的國家裏，壹直闖上金殿。紫王正在坐朝，見了龍犬，知道是評王豢養的愛犬，心裏十分高興。他對大臣們說：“妳們看，評王養的龍犬，現在都逃到我國來了，可見評王在國內已失民心，勝利對我們來說已經不遠了。”從此，紫玉便把龍犬養在宮殿裏，留在身邊，形影不離。
有壹天，紫王上廁所，龍犬便乘其不備，猛撲上去，當即咬下了紫主的頭顱，飛奔回國，朝見評王。評王召集大臣們，來辨認這顆頭顱。當知道這的確是紫王之頭後，評王大喜，就像摘去了壹塊心頭之患，便大擺筵席，犒勞龍犬，並賞賜給龍犬許多金銀財寶。但是龍犬看也不看這些金銀財寶，心念著要和公主結婚。評王心知其意，但又很為難：公主怎能與狗結婚呢？因此懷有悔婚的意念，終日悶悶不樂。聰明的公主知道了這件事，便誠懇地勸父親：“應該依照從前的榜文行事，不可食言。食言會被天下笑話，於國家不利。”而且表示願意嫁給龍犬。評王接納了公主的勸諫，親自操辦了公主和龍犬和婚事。
成婚以後，夫妻恩愛，感情壹直很好，大家都覺得奇怪。壹天，公主的母親同公主談起這事，公主才說出龍犬的秘密。她對母親說：“龍犬白天是狗，晚上卻是壹個美貌的男子；他身上的斑毛，晚上也就變成光彩斑斕的龍袍，所以我們兩人的感情很好。”母親說：“龍犬晚上既然可以變人，白天也應該變成人才好。這樣就有人繼承妳父親的事業了。”王後把這事告訴了評王，評王說：“龍犬能變成人？太好了！我封他到南京去做王。”王後把意思告訴了公主，公主就和龍犬商量。龍犬叫公主把他放在蒸籠裏蒸七天七夜，便可脫去身上的毛而變成人了。公主按龍犬的話—壹照辦。但蒸到六天六夜時，公主按捺不住焦急的心情，又怕把丈夫蒸死，便揭開了蓋子。啊！只見龍犬果然已變成了壹個英俊、威武的小夥子，傳說，這小夥子就是瑤族人民的原始祖先。但是因蒸的日子不夠，頭上、腋下和腳胚上的毛都未曾脫掉。可蓋子已經揭開，不能再蒸了，只好把有毛的頭和脛，用布纏裹起來。於是，瑤族人世世代代都用布把頭裹起來，沿至今天。龍犬變成人後，評王便實踐諾言，封他為盤護王。還備辦許多金銀珠寶，綾羅綢緞，作為公主的嫁妝呢。
瑤族牛生日的傳說
瑤家有壹傳說："盤古開天，魯班造墻，禾王送禾，牛王耕田。"瑤族古籍《盤天大歌》和《過山榜》中說："寅卯兩年發大水，天下萬物皆被淹，只留伏羲兄妹倆，藏入葫蘆飄水上。才得以延續人類，後來盤王登殿，賜瑤人以天下群山，任其砍種，安居樂業。然而，瑤山地區，窮山惡水，盡管人們辛勤耕種，仍然朝不保夕。有壹年，太白金星下凡查訪民情，看到瑤家人世世代代生活在峻嶺崇山之中，刀耕火種，生活艱難，於是稟告天庭。玉帝就派禾王送禾到人間，牛王下凡來耕田。自從牛王來到人間後，瑤家人就開始耕田插禾，年年風調雨順，五谷豐登。為了感謝牛王，瑤家人就把牛王下凡的那天（農歷四月初八）作為傳統節日牛生日。
瑤家有壹首民謠"四月八，丟犁耙，七月半，谷滿倉，收回萬擔糧，全靠牛幫忙。"四月初八這天，瑤家人最愛護牛，把牛當作神明來祭禮侍奉，要讓牛丟下耙犁休息壹整天。這天，任何人都不準鞭打牛，不準鬥牛，更不準殺牛，連罵牛亦不準。頭壹天，家家戶戶都要給牛洗壹次熱水澡，將全身梳刷得幹幹凈凈，還要將牛欄擺弄得整整潔潔，鋪換壹次新草，用紅紙畫上或者剪成佛符貼在牛欄上，驅邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。這天，牛吃的東西更是別致精彩，清晨，人們就爭先把牛放出去吃露水草，越早越好，"搶頭"。上午，用糯米酒糟煮雞蛋給牛吃，在瑤家，小孩過生日有吃雞蛋的習慣，可見對牛的崇拜。拜家有句俗話："人過生，吃人參；牛過生，吃苦參。"下午，就用苦參熬泥鰍餵牛，使牛健康長壽。到晚上，瑤家人還要選出最好最強壯的牛來聚會，瑤家人穿著節日的盛裝，圍著熊熊的篝火，敲著長鼓，唱著歡快的歌兒翩翩起舞。