燭九陰，又名燭龍，它出自《山海經.大荒經》壹章，在山海經中，記載它寓居於西北海的海外，赤水的北邊，它人面蛇身，身長千裏，渾身紅色，身份是壹名神。同女媧和伏羲壹樣的人頭蛇身，也有說人面龍身的，中國上古創世神之壹，口銜火精，只是故事記載很少。燭龍也就是銜燭之龍、燭九陰，住在鐘山，人稱鐘山之神。燭龍的形象為天空的極光，古人以為那是有龍銜燭而照。
燭九陰是黃帝神話嚴密聯的神，可能是天界昆侖山中擔任太陽，月亮光明的神，也可能就是“光”神，人面蛇身的燭龍也擔任口含火精照亮昆侖的玄圃，義務嚴重。
西北的大海之外有著赤水，這赤水的北方有章尾山，生得紅色的蛇身而人面，眼睛生存臉部中央，睜眼為白晝，閉目為黑夜，不吃不睡不休息，吸氣為冬天，呼氣為夏天，又能呼風喚雨，不喝水不進食，那便是是熾九陰，又名熾龍。
人們還疑心燭龍可能是盤古的原型，由於“盤古氏喜為晴，怒為陰”。燭龍的兇猛之處在於“其瞑乃晦，其視乃明”，意義是它只需睜著眼睛，那麽便是天光大亮，恍如白晝；但它只需閉上眼睛，那麽白晝就會變成滾滾黑夜，似乎具有掌控天地光明的力氣，十分強大。
有些人又以為燭龍就是祝融，說燭龍和祝融是音轉的關系，燭龍兩個字念得快了的確可以念成祝融。而且，燭龍住在鐘山，祝融住在嵩山，鐘和嵩也算是十分類似的，也有著音轉的關系。並且鐘山是其實還寓居著壹個人首龍身的人物，名字叫作“鼓”，《西山經》：“又（峚山）西四百二十裏曰鍾山，其子曰鼓，其狀如人面而龍身”。
還有個說法就是，燭龍就是“極光”，由於描繪燭龍的時分都是“積冰”“不見日”“寒凝凝”等，很明顯說的就是北極。在我們中國的東北漠河左近，這裏靠近西伯利亞和北極圈，屬於高緯度地域，“極晝”“極夜”現象很常見，而燭龍就活動在這裏，就連天文位置都像，西北地域嘛。而古代先民當時也不曉得極光是什麽，所以就呈現了燭龍。
還有個說法就是說燭龍是壹種自然現象，就是“火山迸發”。火山迸發的時分就像是壹條熄滅著的巨龍，熄滅的時分濃煙遮蓋天空，掩蓋大地，就像是黑夜壹樣。火山噴發的時分，光亮映照大地，使黑夜變成白晝。這麽壹看，和燭龍和火山迸發的確十分的類似。而且東北地域的火山是很多的，數量不業於日本，就算是在中原地域，也是有著火山的，固然都是死火山。所以，關於燭龍就是“火山迸發”的說法還是有點道理的。