作者:湯顯祖[明]
原文
天下女人多情，不如做杜理科麗娘！夢見那個人病了，病得很均勻，用手繪描繪出來傳給世人然後就死了。人死了三年，才能重獲生機，窮鄉僻壤尋夢的人就誕生了。如麗娘，是情人的耳朵。不知道怎麽回事，活人可以死，死人可以活。生而不能生而死，死而不能復活的人，都是不深情的。夢裏的愛情，為什麽不真實，世界上有那麽多人在夢裏？會以薦枕成親，相依為命者，身敗名裂。
宣揚杜太守風流韻事的，似乎是金吾的李忠文，廣州的瀟峰子弟。給它多壹點發揮。至於杜受考柳生，也是王力可睢陽考柳生。
嗯，老公，世界上發生的事情，是這個世界無法企及的。既然不認識人，就要壹直講道理。初雲無物，知之處有惡！
——選自上海古籍出版社印刷的《湯顯祖文集》。
有沒有什麽杜理科麗娘的天下女人風情？夢見愛人生病了，病得很重，這麽快就好不了，親自畫了肖像，傳世後就去世了。我已經死了三年了，但是我可以找到我夢寐以求的那個人，然後復活。杜理科麗娘，妳可以被稱為壹個多情的人。她的感情在不知不覺中被喚起，而且越來越深。活著的時候可以為感情而死，死了也可以為感情而活。活著不想為愛而死的，死了不能復活的，都不能算是感情的極致。為什麽夢裏的感覺壹定不是真的？世界上還缺少這樣壹個有夢想的人嗎？男女同桌才結婚，辭職後才覺得有安全感才就事論事。
杜太守事跡的故事模仿了金代武都太守李忠文和廣州太守瀟峰與子女相戀的傳說。我寫這個劇稍加改動。至於杜太守對柳夢梅的拘禁和酷刑，就如同漢朝對隋煬王的拘禁和酷刑壹樣。
唉，世界上的事情並沒有被世界完全理解。我不是壹個從古到今無所不知的人，所以經常用“理”來推測。只是壹味的強調(杜麗娘死而復生和柳夢梅的結合)從理性的角度來看壹定不存在，從感性的角度來看又怎麽知道壹定存在呢？
(鄧長風)