十三年，浙東臺州人民繼續反元鬥爭，張弘範奉命安撫土地。他用恩將仇報的方法，懲罰了頭目，寬大了其余的，很快平息了事態。
十四年，和元的軍隊大部分轉移到北方。張弘範被任命為江東大使，負責維護南方新附地區的穩定。第二年，張士傑和其他宋將軍支持易立國王趙敏和王光的兄弟趙敏，恢復了宋家在南部沿海的地位。福建、廣州已分組回應，“各州應回復十五縣。”元朝廷正式授予張弘範蒙古漢軍元帥壹職，命其前往征討。他在辭官之際，要求“以蒙古大臣為首的帥帥”，因為他知道以前沒有漢人統壹蒙古軍隊的先例，擔心指揮困難，不能保證成功。但世祖鑒於此前安風之戰中，張洪範之父張柔與蒙古首領察汗相持不下，甚至“左右為難”的教訓，決定將這次行動的指揮權交給他。為了表示信任，他還送給他壹把方上劍，並當面坦白，“劍是妳的副手。如果不是非死不可，就拿去吧。”
張洪範下令將兩萬名水兵和水兵轉移到揚州。由江西南下廣東，為副，弟張為先鋒。出行前，張洪範特意告誡哥哥要勇敢戰鬥，小心謹慎，說不會因為事情而稍微寬大。行軍途中，三江村、張洲村、抱樸寨村等幾座設防城堡甚至被拔，導致其余“沿海縣市全部屈服於風”。宋朝宰相文天祥、禮部侍郎鄧廣建也在五坡嶺(今海豐)被俘。張弘範被文天祥的正直所懾，把禮物送到大都。
16年正月，張弘範從廣東潮陽起航尋找宋室蹤跡，在甲子石林中得到了兩名宋探子。從他們口中，他打聽到宋帝和大臣們的藏身之處在雅山(今廣東新會縣南80裏)。張洪範跟著船師傅。
雅山是壹個東西向的離岸小島。宋人在島腳下建造宮殿。島下數千艘“巨輪”入海。中外側(即船頭向內，船尾向外)，大索以網格狀貫穿其中。“為了防止火攻，“所有船只都塗滿泥，綁上長木條遮擋火船，火不能燒”(《宋世英·郭公雞》)，這是海上堅城。由於崖山北面淺水“船膠”，張洪範指揮元軍船隊從崖山東面拐進大洋，再從南面逼近宋人水基。在正式接管戰爭之前，張弘範“使騎兵乘潛艇登陸，燒毀其宮殿，命樂總管設寨，截斷其道路”，使宋人失去了陸上基地和淡水供應，心理和肉體上遭受了沈重的打擊。
二月，張弘範發起總攻(見寒山之戰)。他把軍隊分成四路，指揮將領從東、南、北向敵艦逼近，第壹路軍向西南方向包抄最難的壹面。元軍的每壹艘船都建在船尾，蓋著陣法，載著軍人。張洪範命令船只聽他船上的音樂和鑼聲。宋朝的人聽說了，因為以為元軍有酒席，就放松了警惕。
當元水師的船直接攻擊他時，宋軍只是發射了壹箭來擊退敵人。按照命令，元軍保持盾牌不動，直到船快要接起來。突然，“金鐘罩響，弩火石交，頃刻斷七船。”元軍“諸將乘亂決壹死戰，自報家門，鳴壹聲，勝幾物。”宋朝宰相盧秀福在絕望中與少爺趙敏壹起投海自盡，宋朝終於滅亡。宋時，張士傑引殘舟失敗，橫趾而行，舟楫在風中受損，死於海陵港，“淩海Xi平”。張紅帆的《施樂記》因《崖山的榮耀》而獲獎。
十月，張弘範班師回朝，被忽必烈接見，甚感欣慰。不久，他在43歲時因病去世。
南宋滅亡後，民間壹直流傳著這樣壹個傳說:宋朝在崖山上降服張弘範統帥的元軍大敗南宋艦隊，迫使南宋宰相盧秀福和宋少帝壹起跳海，代表著南宋政權在漢族正朔的徹底滅亡。後來，張弘範命人在懸崖上刻下“張弘範在此滅宋”七個大字，以標榜自己所謂的南宋成就。這種行為為世人所不齒。不久，壹位學者在摩崖石刻前加了“宋”二字，成了“洪範滅宋於此”。以此來表達對從宋朝叛逃到元朝的張弘範的極大羞辱和鄙視。
在廣東雅山，還有壹種說法是，在摩崖石刻前加“宋”字的故事，發生在張弘範滅宋之後。明朝二百多年後，當地出了壹位著名的哲學家，名叫陳憲章。陳憲章又被稱為白沙先生，因為他住在江門市白沙鎮。是白沙先生在石雕上加了“宋”字，給造反派和盜賊以教訓。
在歷史小說家二月河所著的《乾隆皇帝》壹書中，有如下類似的敘述:滅大宋的不是蒙古人，而是文田武官。知道母親已經被說服，甘龍繼續順著自己的思路，緩緩說道:“蒙古軍隊把宋朝最後壹個皇帝趕到了瓊崖海。宋朝最後壹個皇帝還是個孩子，宰相盧秀福在船上還在給他講中庸。船被圍了，我就先把老婆孩子的船沈了，和小皇帝壹起投海了...二娘，妳知道指揮這場戰爭的蒙古首領是誰嗎？”太後搖搖頭，眼淚奪眶而出。“叫張洪範。”甘龍想到了宋朝最後壹個皇帝的悲慘處境，他心裏很難過。他哽咽著說:“他是大宋的壹員，投了袁，然後來打他師父。滅宋，還磨崖鑄字，寫了幾個字‘張弘範滅宋在此’！後人鄙夷他，臨摹他的字跡加了壹句話，弘範毀宋於此——這不是刻薄書生，而是真實的歷史事實！我兒子要爭壹口氣，不要讓後人做張洪範那樣的賊。”
我覺得二月河先生已經驗證了乾隆皇帝所說的史實。乾隆皇帝這本書影響很大，所以“張松洪範滅宋”的故事比較耳熟能詳。
壹些學者對這種說法持不同看法。據壹些地方誌記載，當時張弘範在衙門的巨石上刻了“鎮將軍張弘範，滅宋於此”十二個大字。在這種情況下，很難把“宋”字加到“張洪範”二字上。到了明朝，張弘範刻的字都被地方官員鏟走了，以此來消除元朝民族矛盾給人們心中留下的陰影。
據史料記載，張弘範是漢人，但不是宋朝人，更不是南宋的將軍。其父張柔，河北定興人，祖籍晉朝(祖上可能是北宋遺民)。晉國衰落期間，張柔發展地方武裝，成為軍閥。張柔被俘獲並向蒙古人投降。後來在連年征戰中，積了不少功勛，成為蒙古軍中排名第壹的漢族將領。1238年，張柔向蒙古投降20年後，張弘範出生了。此時距離元太宗在窩闊臺揮汗如雨已經過去了十年，而金已經亡國四年，所以張弘範既不是人，也不是宋人，而是蒙古漢人。這位“蒙古張弘範”是壹位在蒙古軍中打拼的傑出將領，自始至終都是元帝國的臣民。袁婷對任命張弘範為宋朝的統帥非常放心。據史書記載，張弘範出征前，元帝送給他錦緞和玉帶，張弘範說:“我奉命出征，不在乎衣服和腰帶。妳把劍甲給我，我就贏得國家的威信，我不聽，我就做好我的工作。”強壯的元帝從上面給了他壹把劍，說:“劍，妳的副手，如果妳不需要死，就拿在這裏。”
宋元戰爭中，張弘範作為元軍中的漢人將領，做出了突出的軍事貢獻:建“壹字城”分割襄樊，隨後攻占樊城，迫使駐守襄陽城的宋軍投降。襄陽失守，南宋對袁的防線豁然大開。在後來的角山之戰中，他打敗了宋將軍張士傑率領的主力。1278年，張弘範被元世祖忽必烈封為“蒙古漢軍元帥”，帶兵進攻南宋在閩桂的殘余勢力，在潮州五坡嶺抓獲南宋宰相文天祥。1279年，指揮水軍，在廣東雅山大敗南宋艦隊。元軍沖入宋軍的船陣，襲擊宋江的戰船，俘虜了左達。然後宋軍的七艘戰艦被帶走，宋軍的士氣被動搖。宋將軍翟國秀和劉軍率領軍隊和船只投降敵人，軍隊陷入混亂。張士傑試圖闖入中國軍隊解救皇帝，但已近黃昏，陰霾四起，於是帶著16戰船沖出崖門。丞相盧秀福見大勢已去，先鋒之妻投海自盡。她登上皇帝的船說:“國事至此，陛下應該為國捐軀，再受辱也不合適。”然後他回到皇帝身邊，跳進海裏等死。從官方和皇宮來說，很多人死在海裏。後來，楊太後聽說皇帝死在海裏了。在正朔代表漢人的南宋政權被徹底摧毀。此後，中國被蒙古人建立的元朝統治了近百年。
張洪範從小接受了良好的儒家教育，對中文的儒家經典和倫理道德相當熟悉。他曾寫過壹首詩《蜀懷》，說“寶劍鋒從磨礪出，石頭丁士裂，長江水飲馬盡。我軍百萬衫紅，滿江南兒女血。”這首詩揭示了他對戰爭破壞行為的憎惡以及他內心的矛盾、痛苦和內疚。張弘範是漢人，但也是元軍將領。詩中“我軍”指的是元帝國的軍隊，而“我軍”屠戮的“江南兒女”指的是與張弘範同屬壹個種族的南宋百姓。作為漢人，幫助蒙古人殺自己人，破漢軍，滅漢國，無論如何都不會是壹個光榮的角色。我想張洪範當時的心情壹定很復雜。據史書記載，張弘範被袁婷任命為征南總教練時，心中有所顧慮。“帝以洪範為蒙古漢軍元帥。說完這話，他說:“有了國體，就沒有漢人給蒙古軍隊編了。我是漢人的大臣，我怕我百依百順，受制於人，難以成事。希望和我親近的蒙古部長和妳在壹起。"
與張弘範戰鬥到底的宋將軍張士傑，原是張弘範之父張柔在晉國的部下。後來，張柔向蒙古投降，張士傑南下到南宋。兩人都姓張，都是小老鄉，所以有記載是同壹個宗族的後裔，卻走完全不同的道路。張士傑堅決反抗袁，最後在宋朝壯烈犧牲。另壹方面，張柔父子相互頂禮膜拜，在元初成為顯貴。《宋史》中張士傑說:“如果妳犯了從守衛齊國的罪，妳就會沖到宋朝去。在淮海將士中，默默無聞。”最後在雅山海上，宋元最後壹戰變成了張士傑和張洪範兩個叔侄(兄弟)的較量。張士傑雖敗，但名垂青史。張弘範死後，雖然在元朝極為悲痛和榮耀，但袁婷還是追授他為榮祿大夫，這是壹位政治官員和烈士。三十二年後，也就是從元武宗到他高三(1311)，元朝又給了他壹份大禮:“推忠效，存福，為師，開府，為儀三司，為柱國，為齊公。”改成忠誠。八年後，(元仁宗延祐六年，1319)，元朝政府再次授予他“護國大功臣”的稱號。封淮陽王，改名獻武。對他的評價壹直在上升。但是他在人民中名聲不好。
為什麽人們更喜歡看“降宋”張弘範被後世人羞辱鄙視的故事？這是因為從民族的角度來看，人們同情和感嘆南宋朝廷的滅亡，卻痛恨為敵的漢奸。吳金打北宋是可以的，但是伯顏不反對打南宋，因為他們代表自己的民族。但是張洪範作為壹個漢族人來攻打殺同族，這是大錯特錯。很多人不知道張紅帆的身世。就因為他是漢人，取了個中國名字，他們就斷定他是漢奸，指控他投降敵人，指責他缺乏“忠誠”，羞辱他，罵他狗血，讓人樂不可支。張洪範雖然是土生土長的異鄉人，但是因為他是漢人，所以他的身上流滿了漢人的血。不像張士傑，他沒有投南宋抵抗元軍進攻，而是投身於為蒙古人打漢人國家，這是很多人心理上不能接受的。所以後人才會編造這種石崖刻字的故事來鄙視貶低他。
當然，歷史上也有人對張弘範做出了相當公正的評價。明代廣東學者趙耀曾有壹句詩:“幹坤回首悲，非胡二而韓二。”本文從胡族群鬥爭的角度，對雅山之戰進行了評述，並沒有強行給張弘範貼上“降宋”的標簽。這種評論還是比較公正的。
論宋代張洪範同誌的第二、第三事件
原作者扳手
率領元軍滅南宋的張弘範同誌，死於元世祖至元十六年，即1280年。現在是2003年。2003-1280=723、張紅帆同誌離開我們已經723年了。723年，很多人的成就都湮沒在其中。今天張洪範被反復提起，確實有過人之處。只是他的偉大是以壹種尷尬的形式存在的。
據史料記載，宋元戰爭中，張弘範作為元軍中的漢人將領，軍事表現突出:建“壹字城”分割襄樊，隨後攻占樊城，迫使駐守襄陽城的宋軍投降。襄陽失守，南宋對袁的防線豁然大開。在後來的角山之戰中，他打敗了宋將軍張士傑率領的主力。1278年，張被忽必烈封為“蒙古漢軍元帥”，帶兵進攻南宋在閩桂的殘余勢力，在潮州五坡嶺抓獲文天祥。1279年，指揮水軍，在廣東雅山擊敗南宋船隊，迫使盧秀福跳海自沈，徹底摧毀了在正朔代表漢人的南宋政權。從此，中國陷入蒙古人近百年的殘暴統治。戰爭使漢族人口銳減，原有的社會結構和文化傳統遭到破壞。據說，歷史上發展資本主義經濟的最好機會已經錯過，如果這樣的機會確實存在的話。
張洪範是個聰明人，很清楚自己做了什麽。他曾寫過壹首詩《蜀懷》，說“寶劍鋒從磨礪出，石丁士裂，長江水飲馬盡。我軍百萬衫紅，滿江南兒女血。”詩中的“我軍”指的是元帝國的軍隊，“我軍”屠戮的“江南兒女”指的是與張弘範同屬壹個種族的南宋百姓。作為漢人，幫助蒙古人殺自己人，破漢軍，滅漢國，無論如何都不會是描述民族戰爭歷史的光榮角色。面對身後鋪天蓋地的指責，張洪範本人必須做好充分的準備。
但是，今天我們說“張紅帆”，不僅僅是“指名道姓”。比如關於“宋代張洪範”這個稱謂的由來，壹個故事就有很多版本。讓我花點時間詳細解釋壹下這些版本:
今天，我們所熟悉的“張洪範”這個名字，大多歸功於壹個在民間廣為流傳的笑話。據說他在崖上滅了南宋之後，囂張到連石碑都記起來了，還在崖上刻了“張弘範在此滅宋”七個大字。後來壹位學者在他的七個字前面加了“宋”字，就成了“洪範毀宋於此”。(曾屬)《宋》《張弘範》《此處滅宋》，春秋筆法，褒貶之意，不言而喻，叛賊漢奸，敢不懼之？“張松洪範死在這裏”是故事的第壹個版本，也是最流行的壹個版本。
故事的第二個版本，其實可以廣泛地作為第壹個版本的例子，它出現在著名歷史小說家二月河先生寫的《乾隆皇帝》壹書中:
“滅大宋的不是蒙古人，而是滿腔熱血的文武百官。”知道母親已經被說服，甘龍繼續順著自己的思路，緩緩說道:“蒙古軍隊把宋朝最後壹個皇帝趕到了瓊崖海。宋朝最後壹個皇帝還是個孩子，宰相盧秀福在船上還在給他講中庸。船被圍了，我就先把老婆孩子的船沈了，和小皇帝壹起投海了...二娘，妳知道指揮這場戰爭的蒙古首領是誰嗎？”太後搖搖頭，眼淚奪眶而出。“叫張洪範。”甘龍想到了宋朝最後壹個皇帝的悲慘處境，他心裏很難過。他哽咽著說:“他是大宋的壹員，投了袁，然後來打他師父。滅宋，還磨崖鑄字，寫了幾個字‘張弘範滅宋在此’！後人鄙夷他，臨摹他的字跡加了壹句話，弘範毀宋於此——這不是刻薄書生，而是真實的歷史事實！我兒子要爭壹口氣，不要讓後人做張洪範那樣的賊。”哦，看到這裏，像美麗溫柔的太後，我的眼睛已經淚流滿面。在我心裏，妳知不知道是百感交集。在這個版本中，二月河先生借乾隆皇帝之口告訴我們:張弘範“是大宋朝的壹員，投袁，來打他師父。滅宋，還磨崖鑄字，寫了幾個字‘張弘範滅宋在此’！後人鄙視他，又在他前面加了壹個字，模仿他的筆跡，‘張松洪範毀宋於此’——這不是刻薄書生，而是真實的歷史事實！”
史（姓氏）...史（姓氏）...哇！這個版本因為二月河小說的流行而更為人熟知。
張弘範滅宋之後，200多年過去了，在明朝，在古戰場附近的廣東，有壹位著名的理學家，名叫陳憲章。陳憲章又被稱為白沙先生，因為他住在江門市白沙鎮。這裏有壹份陳白沙先生的生平:“白沙先生20歲升官，後數次進京未果。成化十九年(1483年)，白沙先生五十六歲。他開始推薦官方頒授《翰林院檢討》，回到沙巷碧玉樓讀書講學。之後，他潛心學習，創立了自己的“江門學派”，提出了“白沙說”。白沙老師的教學宗旨不是華而不實，而是實用。與傳統的官辦學校的辦學風格背道而馳，那是當時的時髦，沈溺於富貴名利。它突破了正統學派的學術權威，解放了傳統體制的束縛，為學者開辟了壹條新路。”
白沙先生的道德文章當然很優秀。作為壹個哲學家，他有壹顆堅實的心和堅強的性格。所以死後可以供奉在孔廟裏，與歷代聖賢並列，千古敬仰；故事的第三版，剛才在“張弘範在此滅宋”前加“宋”字的書生，變成了白沙先生本人，是個老人家，壹字威武，教訓叛賊，警示世人。相應的敘述可以在網上找到。現在估計沒幾個人會關心這些了。“國學”正在衰落。誰在乎妳的《白沙》？不過我挺佩服陳先生的。妳看，像這樣加上壹個“宋”字，減去壹個字，玩文字遊戲，就能在偉大的事物上閃耀出璀璨的光芒。只有儒家先生適合做，才能體現他們獨特的文人趣味！更何況開創刻字的武夫死於200多年前，所以不管妳是讀書人還是學者，都可以爬到他頭上做愛。
故事的第四個版本和我有關系。1988年，我還是個文藝小青年的時候，坐船去廣東新會找朋友玩。壹路上唱著《保持丹心，照耀歷史》，穿過丁玲島，在島上看到了很多猴子。當船駛近崖門時，我才想起來問人們在哪裏可以看到“張松洪範葬身於此”的石雕。結果同船的人都說石雕是什麽。我不知道，我沒聽說過。我當時很失望。我把船欄桿拍了個遍，也沒人會參加。後來終於出現了壹個專家，告訴我這塊被雕刻的巨石原來是立在水裏的。解放後，為清理水道將其炸毀。事實上，即使沒有被炸毀，也什麽都看不到。張洪範刻的字早在明朝就已經被刮掉了。我沒有放棄。下船後，我去懸崖山看了看。果然，我沒有看到任何古代的字跡。當時我很難過，覺得自己失去了壹個受聖賢教育的機會。我轉身離開了。唉，我走的太匆忙了。如果上天再給我壹次機會，我壹定會留在那裏，伸出雙手，用力拍打石墻，直到石頭上沾滿鮮血。“絕壁無字”，說不定還能拍出個阿瓊來。當然也不是完全沒用。至少聽說張洪範當年在懸崖上刻了不止七個字。他刻著“鎮將軍張弘範，滅宋於此”。那樣的話，我回去的路上壹直在想，十二個字，這不是問題嗎？前面加“宋”字沒什麽意義。“宋將軍張弘範，滅宋於此”，“宋將軍”是忽必烈委派給張弘範的官員。張弘範投降蒙古軍的時候應該不到這個程度吧？所以當我回到家，我開始翻書。
書是個好東西，壹翻就笑。——對了，誰告訴妳張弘範投降蒙古人了？誰告訴妳張弘範曾經是宋代詩人？公元1988年，二月河的豬頭還沒出名，牛b還在到處叫囂:“張弘範是大宋朝的壹員，投了袁，又來打他師父...真實的歷史事實！”嗚呼，別怪二月河。當時我腦子裏就有張洪範是“投降派”的概念。真的，完全，只是因為“張松紅番”這個不吉利的傳說太他媽騙人了。我花了很長時間才知道，張弘範是漢人，但他從來都不是宋朝的臣民，與“宋”字無關，更談不上投降蒙古人。如果妳要寫壹篇關於君臣忠義的文章，妳可以說:“金彪將軍留守，大興知府元帥張柔之子張弘範葬身於此。”張弘範的父親張柔，漢族，河北定興人，農民出身，原為晉國臣民。晉國衰落期間，張柔發展地方武裝，成為軍閥。張柔被俘獲並向蒙古人投降。後來在連年征戰中，積了不少功勛，成為蒙古軍中排名第壹的漢族將領。1238年，張柔向蒙古投降20年後，張弘範出生了。此時距離元太宗登基已經十年，而金已經流亡四年，所以並沒有“金張弘範”，更沒有“弘範”。壹直以來只有壹個“蒙古張洪範”。這位“蒙古張弘範”是壹位在蒙古軍中兢兢業業的傑出將領，自始至終都是元帝國的忠誠臣民。所以說“洪範毀宋於此”不過是無聊文人的意淫罷了。
這是宋代張弘範故事的第四個版本。對我來說，這是終極版。
看到這麽壹個弘揚民族氣節的精彩笑話，竟然是淫穢的結果，真的很悲哀，很憤怒。我們都知道意淫不好。雖然像《紅樓夢》這樣的意淫有助於陶冶情操，但是在仇國仇恨的基礎上意淫是非常不好的。如果壹個人到56歲還要求官職，壹開口就“名利雙收”，雙面書生白沙先生就來意淫，這是非常非常不好的。文人去醜化，去造謠，去玩文字遊戲，去作弄死者，去彰顯自己的義。他們認為大義開始凜然，蠻族戰士就要撤退，頗有點種豆成兵的味道。三百年後，滿清八旗入關，同樣的大學者，討論天下忠信奸詐的言論，開始擠兌人。這壹次，他們阻止了張弘範，並開始抨擊吳三桂，批評尚可喜，嘲笑耿仲晶，鄙視孔有德。說吧，就說吧，讓大學士帶兵反清，每戰必輸，只會寫正義之歌。義歌還是不錯的。妳長得像吳梅村，諷刺某人“沖冠怒為紅顏”。哎，我去當滿清中央大學校長了；連錢的書生都對他的妃子說:“水太涼了。我們去北京找份工作吧。”。石雲說:“錢公之源是善心，善鬥天下聞名。國家從新朝北破，官高還是老林東。”哈哈，老林東，又壹個三百年後，清末，又出現了壹個林東式的討論組。其中張培倫最受歡迎，他學會了講誠信。這是壹個著名的首都。他自願去福建打法國人。大炮壹響，張培倫落荒而逃。文人，呵呵，文人，沒用的是文人。
當然，我們鄙視文人，也還是有不是文人的。為什麽我們看不到他們出來？對了，這就是問題所在。在漢政權的文化中，有壹點面子和腦子的都是文人，所以沒有壹個不是文人的。讓我們回到張紅帆身上。與張弘範作戰到底的宋將軍張士傑，其實是來自徐進的漢人，甚至當過張弘範父親張柔的部下，與張弘範很可能是兄妹關系。後來，張柔向蒙古投降，張士傑南下到南宋。最後，宋元最後壹戰變成了張士傑和張弘範的較量。這時候，南宋宰相盧秀福唯壹能做的，就是拿著劍逼著妻子跳海，然後把小皇帝背在背上。妳看，南宋的時候，最後能有點用的武將還是舶來人才，可見當時的皇權風氣是多麽的萎靡不振！我不相信種族優越論，也不相信被遊牧精液強奸過的血統特別能打仗。漢帝國之所以少有優秀的武將，是因為只有少數是偶爾產生的，或者是被活活悶死的，或者是幹脆被反轉了。原因只有壹個，就是繩子，掛在風浪閣的繩子，誰也不想出頭。每當有壹個人壹往無前，果斷出手，贏得比賽，那壹個。有了這根繩子，武將算什麽？這根繩子不僅無謂地殺人，還常常以另壹種優雅端莊的面目出現，變成六個字的口號:“小人都是萬能的。”“小人皆有才”，抹殺天下英雄。看完了世界上所有的文字，我看不到第二句話，從而徹底打消了“人類”主動的可恥口號。沒有人想要更多的人才，如果妳有更多的人才，妳幾乎就是壹個小人。每個人都會是壹只弱小的豬狗，等著郭旭的狼牙棒過萬，砸下來哢嚓壹聲。