wǔ yù
2 英文參考five s of depression [湘雅醫學專業詞典]
3 概述五郁：1.運氣學說術語；2.五種郁證的總稱。
4 運氣學說術語·五郁五郁為運氣學說術語，見《黃帝內經素問·六元正紀大論》[1]。指木、火、土、金、水五運之氣各被所勝之氣克制而遏郁[1]。如木氣主運之年，若遇陽明燥金司天，則木氣為燥金之氣所制勝而郁遏不得行其令，該年亦就不能表現木氣主運的壹般氣候特征[1]。
5 五種郁證的總稱·五郁
五郁為五種郁證的總稱[1]。《素問·六元正紀大論》：“木郁達之，火郁發之，土郁奪之，金郁泄之，水郁折之。”後世將木郁、火郁、土郁、金郁、水郁稱為五郁。《景嶽全書·雜證謨》謂《內經》所說五郁，是指五行之化，氣運如有乖和，則生五郁之病。
5.1 木郁木郁為病證名[2]。五郁之壹[2]。指肝膽郁結之證[2]。出《黃帝內經素問·六元正紀大論》。病見畏寒畏熱，頭痛頰痛，頭暈耳鳴，目赤暴痛，脘腹脹滿，吞酸吐食等[2]。治宜疏達[2]。《雜病源流犀燭·諸郁源流》：“木郁風之屬，臟應肝，腑應膽，主在筋爪，傷在脾胃，癥多嘔酸[2]。木喜條暢，宜用輕揚之藥，在表疏其經，在裏疏其臟，但使氣得通行，均謂之達。”可用達郁湯、開郁至神湯或舒木湯等方[2]。
5.2 火郁火郁為五郁之壹，指心火怫郁之證[3]。出《黃帝內經素問·六元正紀大論》。《雜病源流犀燭》卷十八：“火郁之病，為陽為熱，臟應心，腑應小腸、三焦，主在脈絡，傷在陰分。”癥見全身不適，少氣，咽喉腫痛，口幹舌苦，脘腹疼痛，目赤頭暈，煩悶懊，潮熱顴紅，咳嗽痰喘，身生疿瘡等[3]。《證治匯補》卷二：“咳嗽痰喘，風疹潮熱，此火郁也。治宜發之。發者，汗之也，升舉之也。”可用發郁湯、發火湯或通火湯等方[3]。
5.3 土郁土郁為病證名[4]。五郁之壹[4]。指脾胃之氣郁滯之證[4]。出《黃帝內經素問·六元正紀大論》。《證治匯補·郁癥》：“食滯中焦，痰凝脾臟，熱蘊腸胃，皆土郁也。”癥見心腹飽脹，腸鳴瀉利，嘔惡痰涎或清水等[4]。治宜奪之[4]。《雜病源流犀燭》卷十八：“奪者，直取之謂也。濕滯則土郁，臟應脾，腑應胃，……滯在上宜吐，滯在中宜伐，滯在下宜瀉，皆奪也。”可用奪郁湯、善奪湯、疏土湯等方[4]。
5.4 金郁金郁為病證名[5]。五郁之壹[5]。指肺氣郁閉之病證[5]。出《黃帝內經素問·六元正紀大論》。《證治匯補·郁癥》：“癃閉、氣喘、脹滿、不眠，皆金郁也。治宜泄之。泄者滲泄而利小便，疏通其氣也。”可用泄郁湯、和金湯、善泄湯等方[5]。
5.5 水郁水郁為病證名[6]。五郁之壹[6]。指水氣郁阻之證[6]。出《黃帝內經素問·六元正紀大論》。《證治匯補》卷二：“水腫脹滿，二便阻隔，皆水郁也。治宜折之。折者制禦之也，伐而挫之也，漸殺其勢也。”《雜病源流犀燭》卷十八：“水之本在腎，標在肺。實土可以制水，治在脾；壯火可以制水，治在命門；自強可以帥水，治在腎；分利可以泄水，治在膀胱。凡此皆謂之折。”可用折郁湯、補火解郁湯等方[6]。不效者，或發汗，或通利二便[6]。
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