古今中外的誌士仁人，特別重視做人就應“修身”，修身必須養“德”，德是文明人生的標誌，成人比成才更重要。生活中，人們常常指責那些“缺德”之輩“不是人”。而“德”又常常與“仁”、“義”、“道”相提並論，合稱為“仁義道德”。
春秋時期的思想家孔子認為，做人應做到四點，壹是“誌於道”，即有高遠的理想；二是“據於德”，即以高尚的德行為根據；三是“依於仁”，即加強內在的修養；四是“遊於藝”，即有禮、樂、射、禦、書、數六藝的廣博知識。
《禮記·大學》中的“正心，修身，齊家，治國，平天下。”也是把修身立德，擺在人生的第壹位。壹個人如果以德為先，加強知識才能的修煉，德才兼備，也就具備了做人與做事的基本素質。
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靜以修身，儉以養德。出於諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”指恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。
諸葛亮因為蜀國效力，鞠躬盡瘁死而後已，所以沒有那麽多的時間教育自己的兒子諸葛瞻，寫下《誡子書》給八歲的兒子，教育他要正直做人，今後要為國效力，做壹個有用的人。傳至今，對年輕人依然有很大的影響。
百度百科-靜以修身，儉以養德