魯班按什麽尺碼為準
魯班尺寸：魯班尺的標準尺寸是46厘米，允許偏差0.5厘米。 時下流行的魯班尺並不準確！——魯班尺標準尺寸之求證（李守力） 孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”學地理風水之學，必須要有壹個精確的羅經和魯班尺，可是時下流行的魯班尺並不準確。這種魯班尺先是由上海某公司出品，隨後各廠家紛紛效仿，凡是鋼卷尺格式的都有錯誤。它采用的是42.9厘米制的魯班尺，而42.9厘米並不準確，還有按50.4厘米制的魯班尺，也不準確。 那麽魯班尺的標準尺寸應是多少？ 壹、經典依據： 1、天壹閣所藏明代《魯般營造正式》記： “魯般尺乃有曲尺壹尺四寸四分。分八字，即財、病、離、義、官、劫、害、吉”。 2、《魯班經》記載：“ 魯班尺乃有曲尺，壹尺四寸四分，其尺間有八寸，壹寸準曲尺壹寸八分；內有：財、病、離、義、官、劫、害、吉也。凡人造門，用以尺法也。” 3、魯班尺主要是用於丈量門的尺寸，俗語稱，“寧造十家墳，不造壹家門”， 為什麽如此慎言修門？清代所編《古今圖書集成》“堪輿部”所收《陽宅十書》“論開門修造”，以古人的風水觀，講建築物門戶溝通天地造化的奇功——即所謂“通氣”： 《陽宅十書》雲：“夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中遊若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化壹定之理，故古之先賢制造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。” 這段話，體現了古代風水理論的壹個重要觀點：視門戶為咽喉。在“天人合壹”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應天地造化，不悖自然規律，就能同人們生存其間的“氣”取得和諧。否則，“乖氣則致戾”，要吃苦頭的。 門的尺寸關涉這壹切。“故先賢制造門尺”，這就是神秘的“魯班尺”。《陽宅十書》說： 海內相傳門尺數種，屢經驗試，惟此尺為真，長短協度，兇吉無差。蓋昔公輸子班，造極木作之聖，研窮造化之微，故創是尺。後人名為“魯班尺”。 4、清《工部工程做法則例》中就開列出壹百二十四種按魯班尺裁定的尺寸，分為添財門三十壹個，義順門三十壹個，官祿門三十三個，福德門二十九個。 魯班尺的兩側還有門光星，九良星，丘公煞等，是幫助匠師選擇造門時間用的。魯班尺的後面為丁蘭尺，壹般用於丈量陰宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的長寬吉兇，***分為十段，為“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財”，以上為魯班尺的樣式，還有壹種魯班尺後邊不是丁蘭尺，而是八星，分別為貴人星，天災星，天禍星，天財星，官祿星，孤獨星，天賊星，宰相星，主要是配合前邊來用的。 二、專家觀點： 1、按上海古籍出版社羅哲文主編文物教材<<中國古代建築>>載:明尺為32厘米,有說魯班尺為木徑尺壹尺四寸壹,合45.12厘米.清尺為31厘米,傳為壹尺四寸四,合44.64厘米.估計45厘米左右應該正確.因為古代地區計量不準造成誤差是可以理解的.（清代北京壹尺為32厘米，所以魯班尺是46.08厘米） 2、據王效青先生主編《中國古建術語詞典》解釋：魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺。尺長1.44營造尺。由八個字語即“財、病、離、義、官、劫、害、本”組成，每壹字語用尺範圍為0.18營造尺。 3、原北京故宮博物院修繕處工程師趙崇茂老先生手中的魯班尺。尺長壹尺四寸四分 = 460.8 mm 。 (這是李守力先生收藏的魯班尺） 三、科學依據： 宇宙微波背景輻射是生命之源，宇宙背景輻射是來自宇宙空間背景上的各向同性的微波輻射，也稱為微波背景輻射。二十世紀六十年代初，美國科學家彭齊亞斯和R.W.威爾遜為了改進衛星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統。1964年，他們用它測量銀暈氣體射電強度。為了降低噪音，他們甚至清除了天線上的鳥糞，但依然有消除不掉的背景噪聲。他們認為，這些來自宇宙的波長為7.35厘米的微波噪聲相當於3.5K。1965年，他們又訂正為3K，並將這壹發現公諸於世，為此獲1978年諾貝爾物理學獎金。 微波背景輻射的最重要特征是具有黑體輻射譜，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接測到；在大於100厘米的射電波段，銀河系本身的超高頻輻射掩蓋了來自河外空間的輻射，因而不能直接測到；在小於0.3厘米波段，由於地球大氣輻射的幹擾，要依靠氣球、火箭或衛星等空間探測手段才能測到。 由此可見我們人類主要受到0.3厘米－75厘米微波背景輻射的影響，這應該就是古人所說的“元氣”。壹間房子的門窗就相當於二極管、三極管的口徑，如果配錯了尺寸，就會產生元氣傳導不暢的“駐波反應”。 那麽最佳的元氣波長應該是黃金分割值： 0.618 * 75 = 46.3厘米 四、結論： 魯班尺的標準尺寸是46厘米，允許偏差0.5厘米。 北京故宮博物院現存壹把魯班尺，長46厘米，寬5.5厘米，厚1.35厘米，可資驗證。