註、箋、疏均是我國古籍的註釋名目，他們的區別如下：
1、含義略有不同
解釋古書原文意義為“註”。解釋前人註文的意義為“疏”。而箋本指漢鄭玄為《毛詩》作的箋註。後泛指為詩集作的箋註，又引申為註釋古書，以顯明作者之意為箋。
2、註釋內容不同
“註”的註釋內容為原文，而“疏”是對古註的再解釋，可以說是註釋的註，而“箋”的註釋內容主要為說明作者的用心,或斷以己意。
擴展資料
註疏
註疏是註文和疏解的合稱。
對於文章或書籍正文做解釋的文字稱為註,或註解、註釋。對某些典籍、古文獻做註始於漢代。先秦是我國學術昌盛的第壹個重要時期,流傳下來大批典籍、文獻，但由於語言的發展，文字的變遷，史料的缺遺和分散，漢代人已很難讀懂，從而壹些學者專門為這些古書做註解。
註解又有傳、箋、章句等名稱。傳，有轉授、相承師說的意思，壹般指闡明經義；箋，是說明作者的用心，或斷以己意；章句，指分析正文的章節句逗；它們是各有不同角度的。
及至唐代，許多漢人的註解也已不易理解。於是產生了新的註解形式，即註解者既註解正文，也註解前人的註解，也就是總的加以疏通，這種註解稱為“疏”,也稱“正義”，如《周禮》有漢鄭玄註，唐賈公彥疏；《尚書》有漢孔安國傳，唐孔穎達正義等。
宋以前註和疏是分別印行的，後來則合為壹本書，壹般的排列是先註後疏，合稱註疏。
漢代學者主要是註解經書，後世歷代學者對許多重要古籍均從事了註解工作，註解的內容、範圍、體例也日益擴展和完善，如所註的範圍有詞語的音義，來源；引文、典故的出處；名、地名、年代、方位和史實的考證；以及劃分段落，串講大意等等。註解的方式又有夾註、腳註、篇末註等等。
參考資料：