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白居易寫得關於杜康酒的詩句

1. 求關於杜康酒的詩歌和名句

詩詞內容裏含有杜康的古詩詞句

鷓鴣天五○首 元好問

浮雲身世兩相忘。孤峰頂上青天闊,獨對春風舞壹總道忘憂有杜康。酒逢歡處更難忘。桃紅李白春千樹,古是今非笑壹場。歌浩蕩,墨淋浪

短歌行 曹操

譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沈吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我

蒙求 李瀚

膽鬥,盧植音鐘。桓溫奇骨,鄧艾大誌。楊修捷對,羅友默記。杜康造酒,蒼頡制字。樗裏智囊,邊韶經笥。滕公佳城,王果石崖。買妻恥醮

酬夢得比萱草見贈 白居易

杜康能散悶,萱草解忘憂。借問萱逢杜,何如白見劉。老衰勝少夭,閑樂笑忙愁。試問同年內,何人得白頭。

水龍吟十七首 劉克莊

無跡。與誰同去,挑包徐甲,負轅班特。蹉過明師,且尋狎友,杜康儀狄。笑謝公曠達,暮年垂淚,聽桓郎笛。鬳齋不是凡人,海山仙聖知來

酹江月七首 譚處端

傲雪欺霜,虛心直節,妙理皆非俗。天然孤淡,日增物外清福。杜康得妙,釀三光真秀,清澄醇酎。太白仙才乘興飲,壹鬥佳篇百首。倒載山

飲酒四首?此詩為秦觀作? 蘇軾

操戈逐儒生,舉觴還酩酊。雷觴淡於水,經年不濡唇。爰有擾龍裔,為造英靈春。英靈韻甚高,蒲萄難與鄰。他年血食汝,當配杜康神。

詠家醞十韻 白居易

靈均,長醉如今學伯倫。舊法依稀傳自杜,新方要妙得於陳。[杜康。陳郎中岵傳受此法。]井泉王相資重九,麯(上薛下米)精靈用上寅。

無調名四首 馬鈺

杜康造底。昔日文君,當壚沽底。驀想古業畢卓,親曾偷底。是劉伶,十分偏愛底。帝前李白曾吐底。欒巴馬起慈,救火遙*底。司馬相公,

沁園春 辛棄疾

杯汝知乎,酒泉罷侯,鴟夷乞骸。更高陽入謁,都稱齏臼,杜康初筮,正得雲雷。細數從前,不堪余恨,歲月都將曲糵埋。君詩好,似提壺卻

沁園春 王奕

醉面挾風,攜杜康酒,酹劉伶臺。問漂母磯頭,韓侯安在,缽山池下,喬鵲曾回。孝說仲車,忠傳祖逖,忠孝如今亦可哀。清河口,但潮生潮

和陶止酒 蘇軾

茫茫海南北,粗亦足生理。勸我師淵明,力薄且為己。微屙坐杯酌,止酒則瘳矣。望道雖未濟,隱約見津涘。從今東坡室,不立杜康祀。

鏡換杯 白居易

欲將珠匣青銅鏡,換取金尊白玉卮。鏡裏老來無避處,樽前愁至有消時。茶能散悶為功淺,萱縱忘憂得力遲。不似杜康神用速,十分壹盞便開

2. 杜康的詩詠杜康

東漢,許慎《說文解字》:“古者杜康初作箕帚、秫酒。智康,杜康也。” 三國 三國魏·曹操 《短歌行》:“何以解憂?惟有杜康。”

三國魏·曹植《七啟》:“春清漂酒,康狄所營,應化則變,感氣而成。” 晉代 西晉·江統《酒誥》:“酒之所興,肇自上皇,或雲儀狄,壹日杜康。”

東晉·陶淵明《止酒》:“儀狄造,杜康潤色之”。

五胡十六國·前秦·趙整《酒德歌》:地列酒泉,天垂酒池,杜康妙識,儀狄先知”。 唐代 唐代,皎然《詩式·語似用事義非用事》:“如魏武呼‘杜康’為酒。”

唐代,大詩人杜甫曾吟“杜酒頻勞勸,張梨不外求”。

唐代,大詩人白居易在《酬夢得比萱草見贈》中曰:“杜康能解悶,萱草解忘憂”。

唐代,詩人皮日休《酒床》詩中有“滴滴連有聲,空疑杜康語”之句。

唐代詩人王績著有《 杜康新廟文》,其辭曰:“兩儀判辟,萬象森羅。都邑未建,鳥獸獨多。茹毛飲血,巢居穴窠。天地不交,人靈未知。智哉先生,愛作甘醴。”。

唐詩人賈島《送李登少府》中曰:“伊陽耽酒尉,郎詠醉醒新。應見嵩山裏,明年躑躅春”。 宋代 北宋文學家蘇軾在《和陶止酒並引》中雲:“從今東坡室,不立杜康祀”。

北宋哲學家邵雍在其《逍遙津》中寫道:“總不如蓋壹座安樂窩,上有琴棋書畫,下有漁讀耕樵,閑來了河邊釣,悶來了把琴敲。吃壹輩子杜康酒,醉樂陶陶……”

宋文學家張表臣有詩曰:“中古之時,未知曲蘗 ,杜康肇造,愛作酒醴,可為酒後,秫酒名也”。

南宋大詞人辛棄疾在壹首《沁園春》詞中寫道:“杜康初筮,正得雲雷”。

南宋王十朋有詩雲:“妙意能施杜康手”。 金代 金代文學家元好問在《鷓鴣天·孟津作》中寫道:“總道忘憂有杜康,酒逢歡處更難忘。” 清代 清代方文《梅季升招飲天逸閣因吊亡友朗三孟璿景山》詩:“追念平生腸欲結,杜康何以解吾憂。”

3. 誰有關於杜康酒的資料啊,還有相關的詩

杜康故鄉杜康酒,古老名酒添新香。

在造字鼻祖黃帝史官倉頡和造酒始祖杜康的神聖故鄉——陜西白水縣,如今,又挖掘出具有3000多年釀造史、已失傳近兩個世紀、神奇而獨特的“王室八珍”之壹的杜康美酒。 在我國古老的文明史中,酒的文化無比輝煌。

被譽為酒林“元老”的杜康美酒,為我國久負盛名的歷史名酒,是中華民族的珍貴遺產,該酒因酒祖杜康始造而得名。千百年來,杜康酒廣為流傳,聞名遐邇,贊譽之辭遍及史籍。

三國時魏武帝曹操在《短歌行》中留下:“慨當以慷,優思難忘;何以解憂?唯有杜康”的千古絕唱。可見杜康酒歷史悠久,早在三國時就名震朝野,譽滿神州。

真乃為:冠我民族之酒魂,縱橫天下獨占春! 據史料和考古表明,杜康酒確實在陜西白水縣釀造。杜康造酒作坊的舊址,在陜西白水縣大楊鄉康家衛村。

此村三山環抱,風景秀麗,松柏常青,附近有壹條大溝,流水清澈見底,因杜康在此溝畔造酒,故名杜康溝。溝底有壹清泉,泉水從地下往上汩汩湧出。

據清代《白水縣誌》記載:“泉隱隱噴出,至冬不竭,流四裏許,入白水河,鄉民謂此水至今有酒味。”又記有:“杜康取此水造酒”,人稱杜康泉。

經有關科研部門化驗,水呈中性,硬度低,鈣質少,雜質少,比重大,含碳酸鹽類物質較高,清澈易沈澱。生水喝起來,香甜爽口,確系釀酒最佳泉水。

用這種水釀酒,特別潤滑芳香。很早以前,人們在杜康泉旁建有杜康廟。

清康熙四十八年(1709年)又作過修葺。“鄉民每歲正月二十壹日,男女老幼至廟祀賽烹。”

現在泉水上面建了壹座古香古色的涼亭,潺潺流水穿亭底而過。當年杜康在此汲取味甜質純的泉水,精心釀酒,人飲之,倍覺潤喉生津,驅寒活血,健脾強胃,振奮精神,延年益壽,因此聲名日盛。

傳說杜康當年在這裏以奇法制成香醪,獻給周天子。天子飲後振神增食,高興異常,遂封杜康為“酒仙”。

從此,幾千年來,人們壹直把杜康作為釀酒的鼻祖尊崇著,在各地興建杜康祠,祭奉“杜康神”。直到新中國建立前,貴州茅臺、山西汾酒、陜西西鳳等名酒作坊還在沿循此俗。

杜康是我國古代傳說中的“釀酒始祖”。杜康,字仲寧,周代人,生於陜西白水縣康家衛,葬於此地。

據清乾隆年間《白水縣誌》記載:“杜康,字仲寧,為縣之康家衛人,善造酒。”又載:“杜康墓,縣西十五裏,墓側尚有遺槽,頗大雲。”

另在縣誌圖中標有杜康墓的位置。明萬歷年間,在杜康溝修建杜康廟。

清康熙四十八年立的《創修杜公祠》碑文載:“杜公諱康,字仲寧,生於縣之康家衛,立廟墓在焉,考之史,善造酒。”此外,近年該縣又發現4塊石碑,也都記載著杜康的身世和釀酒功績。

至於杜康釀酒,古籍中,如《世本》、《呂氏春秋》、《酒史》、《酒浩》、《酒經》、《戰國策》、《事物紀原》、《中國人名大辭典》等書中,都提到杜康造酒。史載杜康曾做“牧正”。

有壹次把“余粥棄於桑(桑樹洞)”。“又至,聞有奇味”,發現是桑樹洞中的飯發酵後溢出的香氣,“杜康嘗而甘美,遂得釀酒之秘。”

從此杜康以釀酒為業。漢代《世本》記載:“儀狄始作酒醪,變五味,少康(即杜康)作秫酒。”

東漢許慎的《說文》中說:“古者,儀狄作酒醪,禹嘗之而美,遂疏儀狄,杜康作秫酒。”晉人張華在《博物誌》中雲:“杜康善造酒。”

《酒史》中曰:“杜康始作秫酒。”陶淵明《集述酒詩序》中寫道:“儀狄造酒,杜康潤色之。”

唐皮日休《酒床詩》雲:“滴滴連有聲,空疑杜康語。”唐代詩聖杜甫,在安史之亂時,曾挈家到白水投奔其舅崔少府,寫了《白水舊宅喜雨》等詩多首,有:“杜康頻勞勸,張梨不外求”的佳句。

蘇東坡《止酒詩》曰:“從今東坡室,不立杜康祀。”我國著名歷史地理學家史念海教援,到白水縣實地考察後,為白水縣杜康酒廠題詞:“杜康聖地”。

千百年來,杜康壹直被後人尊為“釀酒鼻祖”,流芳民間。 杜康酒名聲大振,還有壹段趣聞:“傳說杜康在白水康家衛開了壹個酒店。

東晉“竹林七賢”中的名士劉伶,以飲酒聞名天下。壹天,劉伶從這裏路過,看見酒店門上貼著壹幅對聯:“猛虎壹杯山中醉,蛟龍兩盅海底眠”。

橫批:“不醉三年不要錢”。劉伶看了,不禁哈哈大笑,心想,我這個赫赫有名的海量酒仙,哪裏的酒沒吃過,從未見過這樣誇海口的。

且讓我把妳的酒統統喝幹,看妳還敢不敢狂?接著,劉伶進了酒店,杜康舉杯相敬。誰知,三杯下肚,劉伶只覺天旋地轉,果然醉倒了,跌跌撞撞地回家去,壹醉三年。

三年後,杜康到劉伶家要酒錢。家人說,劉伶已死去三年了。

劉伶的妻子聽到杜康來討酒錢,又氣又恨,上前壹把揪往杜康,哭鬧著要和杜康打人命官司。杜康笑道:“劉伶未死,是醉過去了。”

他們到了墓地,打開棺材壹看,劉伶醉意已消,慢慢蘇醒過來。他睜開睡眼,伸開雙臂,打了壹個大呵欠,吹出壹股噴鼻的酒香,得意地說:“好酒,真香啊!”這就是民間至今還流傳的“杜康造酒醉劉伶”的故事。

至今,在白水縣大楊鄉康家衛村杜康墓對岸,壹小溪之隔,便是劉伶之墓,石砌而就。古代流傳下來的《杜康造酒醉劉伶》壹書中寫道:“天下好酒數杜康,酒量最大數。

4. 白居易寫的描寫春色的詩句

殘春曲

唐白居易

禁苑殘鶯三四聲,景遲風慢暮春情.

日西無事墻陰下,閑踏宮花獨自行.

負春

唐白居易

病來道士教調氣,老去山僧勸坐禪.

孤負春風楊柳曲,去年斷酒到今年.

玩迎春花贈楊郎中

唐白居易

金英翠萼帶春寒,黃色花中有幾般?

憑君與向遊人道,莫作蔓菁花眼看.

晚春寄微之並崔湖州

唐白居易

洛陽陌上少交親,履道城邊欲暮春.

崔在吳興元在越,出門騎馬覓何人.

早春

唐白居易

雪散因和氣,冰開得暖光.

春銷不得處,唯有鬢邊霜.

早春獨登天宮閣

唐白居易

天宮日暖閣門開,獨上迎春飲壹杯.

無限遊人遙怪我,緣何最老最先來?

春池上戲贈李郎中

唐白居易

滿池春水何人愛,唯我回看指似君.

直似(扌妥)藍新汁色,與君南宅染羅裙.

春詞

唐白居易

低花樹映小妝樓,春入眉心兩點愁.

斜倚欄幹臂鸚鵡,思量何事不回頭?

春風

唐白居易

春風先發苑中梅,櫻杏桃梨次第開.

薺花榆莢深村裏,亦道春風為我來.

春老

唐白居易

欲隨年少強遊春,自覺風光不屬身.

歌舞屏風花障上,幾時曾畫白頭人?

春眠

唐白居易

枕低被暖身安穩,日照房門帳未開.

還有少年春氣味,時時暫到夢中來.

5. 白居易飲茶詩句

即使在今天,白居易也是壹位品茶高手。

他老人家壹生寫了二千多首詩,提及茶事的有六十三首之多,應居唐朝詩人之冠。每每精讀白居易茶詩,伴著壹絲半縷茶香,不禁遙想大唐之茶韻,領悟香山居士之茶魂。

“喝茶喝到老,茶名記不了”,白居易識茶,首先在他識茶的品牌。他在《琴茶》中寫道:“琴裏知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山”,將唐代天下第壹的四川蒙山茶與古琴名曲《淥水》相提並論,《新昌新居書事四十韻,因寄元郎中、張博士》中說“蠻榼來方瀉,蒙茶到始煎”,視為珍品。

白居易還三次提到當時被評為天下第二名茶的顧渚紫筍茶,《題周皓大夫新亭子二十二韻》詩曰“茶香飄紫筍,膾縷落紅鱗”,描寫盛大的品茗鬥茶詩曰“青娥遞舞應爭妙,紫筍齊嘗各鬥新”,《和微之春日投箭明洞天五十韻》詩曰“綠科秧早稻,紫筍折新蘆”,做為當時的貢茶,紫筍茶是白居易在茶詩中描寫最多的。《春盡日》詩曰“渴嘗壹碗綠昌明”,綠昌明則是蜀茶的壹種。

“壹年茶,二年草,三年柴”,白居易講究喝新茶。六十三首茶詩中,有e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333361323634七首強調“新”字,留下“深爐敲火炙新茶”,“茶新碾玉塵”等佳句。

白居易曾任忠州刺史,結識了壹個姓蕭的鄉紳,蕭某寄給他壹些茶葉,白居易寫了《蕭員外寄新蜀茶》壹詩,起首便道:“蜀茶寄到但驚新”。忠州刺史李景儉將當年第壹批焙制好的春茶寄給白居易,白以《謝李六郎中寄新蜀茶》酬謝“新茗分張及病身”之情,結句感嘆:“不寄他人先寄我,應緣我是別茶人”。

壹個“但”字,壹個“驚”字,壹個“先”字,壹個“別”字都用得十分傳神,道盡知茶人的品性。壹位姓韋的官員被貶虔州,臨行前去看望白居易,白居易當時身處病貧交迫的窘境,家中只有加了糖的粥,但仍以新茶招待客人,“留餳和冷粥,出火煮新茶”,使人在寂寞蕭條中感到溫馨。

“品茶先備水”,白居易深知其中三味。“泉憩茶數甌,嵐行酒壹酌”,“坐酌泠泠水﹐看煎瑟瑟塵。

無由持壹碗﹐寄與愛茶人”,用的是山水;“渭水煎來始覺珍”,用的是河水;“吟詠霜毛句,閑嘗雪水茶”,“融雪煎香茗,調酥煮乳糜”用的則是雪水。“品茶如品人”。

白居易到摯友元稹家吟詩,喝雪水煎的茶,感嘆“城中展眉處,只是有元家”。他的妻舅楊慕巢新授東川節度史,白居易以詩相賀,詩尾不忘索取好茶:“可能空寄蜀茶來?” 楊慕巢果然給他寄了茶葉和衣服,白居易以詩相謝:“年年衰老交遊少,處處蕭條書信稀。

唯有巢兄不相忘,春茶未斷寄秋衣”。白居易還寫過壹首詩,說頭天晚上飲酒過度,第二天很晚才起來,到池塘邊走了壹遭,見綠樹青草,十分幽致,遂結繩床,支起紅炭爐,洗凈白茶甌,煎出來的茶“盛來有佳色,咽罷余芳氣”,茶喝到這份兒上,品茶的意境幾乎齊了,可是白居易筆鋒壹轉:“不見楊慕巢,誰人知此味”?對飲之人,是多麽重要!“以茶養性”,這是愛茶人必須具備的品質,白居易超人之處,在他謫居江州時,於出產雲霧茶的廬山開辟茶園以問茶:“架巖結茅宇,斸壑開茶園”,“藥圃茶園為產業,野麋林鶴是交遊”,識茶能做到知行統壹。

人所不及。“喝茶喝的是壹種心情”,這是品茶的最高境界。

白居易有四首茶詩達到了這壹境界:“內無憂患迫,外無職役羈。此日不自適,何時是適時?”(《首夏病間》)“身心壹無系,浩浩如虛舟。

富貴亦有苦,苦在心危憂。貧賤亦有樂,樂在自由身。”

(《詠意》)“樂人昔日促,憂人厭年賒。無憂無樂者,長短任生涯。”

(《食後》)“從心至百骸,無壹不自由。拙退是其分,榮耀非所求。

雖被世間笑,終無身外憂。” (《何處堪避暑》)從白居易的茶詩可以看出,他壹年四季香茗在手。

“紅紙壹封書後信,綠芽十片火前春”,是春天喝春茶;“遊罷睡壹覺,覺來茶壹甌”寫的是夏天喝茶;“夜茶壹兩勺,秋吟三數聲”,寫的是秋天喝茶。白居易將壹日分為五時,“檐前新葉復殘花,席上余杯對早茶”,說的是日出飲早茶;《睡後茶興,憶楊同舟》,說的是日高品茗;“鼻香茶熱後,腰暖日陽中”,說的是日間喝茶;《偶作二首》,說的是日西飲茶;“春泥秧稻暖,夜火焙茶香”,“桃根知酒渴,晚送壹杯茶”則說的是日入飲晚茶了。

“午茶能破睡”,“破睡見茶功”,白居易睡罷飲茗的詩不少,他極嗜酒,他寫詩道“茶能散悶為功淺”,“不似杜康神用速”,但“愛酒不嫌茶”,常常“舉頭中酒後,引手索茶時”,無酒之時,“聊將茶代酒”。食罷也有詩如:“食罷壹覺醒,起來兩甌茶”。

壹邊品茶,壹邊讀詩書,使白居易得到許多樂趣,“或飲壹甌茗,或吟兩句詩”,“或吟詩壹章,或飲茶壹甌”,“悶吟工部新來句,渴飲毗鄰遠到茶”,具為雅事。更有趣的是身邊有茶童侍茶:“嘗酒留閑客,行茶使小娃”,“茶教纖手侍兒煎”。

白居易老來多病,茶又和藥壹起入詩:“茶藥贈多因病久”,“病聞和藥氣,渴聽碾茶聲”,“病來肺渴覺茶香”,“室香羅藥氣,籠暖焙茶煙”,“藥銷日晏三匙飯,酒渴春深壹碗茶”,茶真是伴隨了白居易壹生。白居易的茶詩留下不少佳話。

他的代表作《琵琶行》就提到茶,若不。

6. 白居易寫的那首關於 金屋藏嬌 的詩叫什麽

續古詩十首白居易

戚戚復戚戚,送君遠行役。行役非中原,海外黃沙磧。

伶俜獨居妾,迢遞長征客。君望功名歸,妾憂生死隔。

誰家無夫婦,何人不離坼。所恨薄命身,嫁遲別日迫。

妾身有存歿,妾心無改易。生作閨中婦,死作山頭石。

掩淚別鄉裏,飄飖將遠行。茫茫綠野中,春盡孤客情。

驅馬上丘隴,高低路不平。風吹棠梨花,啼鳥時壹聲。

古墓何代人,不知姓與名。化作路傍土,年年春草生。

感彼忽自悟,今我何營營。

朝采山上薇,暮采山上薇。歲晏薇亦盡,饑來何所為。

坐飲白石水,手把青松枝。擊節獨長歌,其聲清且悲。

櫪馬非不肥,所苦常縶維。豢豕非不飽,所憂竟為犧。

行行歌此曲,以慰常苦饑。

雨露長纖草,山苗高入雲。風雪折勁木,澗松摧為薪。

風摧此何意,雨長彼何因。百丈澗底死,寸莖山上春。

可憐苦節士,感此涕盈巾。

窈窕雙鬟女,容德俱如玉。晝居不逾閾,夜行常秉燭。

氣如含露蘭,心如貫霜竹。宜當備嬪禦,胡為守幽獨。

無媒不得選,年忽過三六。歲暮望漢宮,誰在黃金屋。

邯鄲進倡女,能唱黃花曲。壹曲稱君心,恩榮連九族。

棲棲遠方士,讀書三十年。業成無知己,徒步來入關。

長安多王侯,英俊競攀援。幸隨眾賓末,得廁門館間。

東閣有旨酒,中堂有管弦。何為向隅客,對此不開顏。

富貴無是非,主人終日歡。貧賤多悔尤,客子中夜嘆。

歸去復歸去,故鄉貧亦安。

涼風飄嘉樹,日夜減芳華。下有感秋婦,攀條苦悲嗟。

我本幽閑女,結發事豪家。豪家多婢仆,門內頗驕奢。

良人近封侯,出入鳴玉珂。自從富貴來,恩薄讒言多。

冢婦獨守禮,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心無瑕。

容光未銷歇,歡愛忽蹉跎。何意掌上玉,化為眼中砂。

盈盈壹尺水,浩浩千丈河。勿言小大異,隨分有風波。

閨房猶復爾,邦國當如何。

心亦無所迫,身亦無所拘。何為腸中氣,郁郁不得舒。

不舒良有以,同心久離居。五年不見面,三年不得書。

念此令人老,抱膝坐長籲。豈無盈尊酒,非君誰與娛。

攬衣出門行,遊觀繞林渠。淡淡春水暖,東風生綠蒲。

上有和鳴雁,下有掉尾魚。飛沈壹何樂,鱗羽各有徒。

而我方獨處,不與之子俱。顧彼自傷己,禽魚之不如。

出遊欲遣憂,孰知憂有餘。

春旦日初出,曈曈耀晨輝。草木照未遠,浮雲已蔽之。

天地黯以晦,當午如昏時。雖有東南風,力微不能吹。

中園何所有,滿地青青葵。陽光委雲上,傾心欲何依。

窈窕雙鬟女,容德俱如玉。晝居不逾閾,夜行常秉燭。 氣如含露蘭,心如貫霜竹。宜當備嬪禦,胡為守幽獨。 無媒不得選,年忽過三六。歲暮望漢宮,誰在黃金屋。 邯鄲進倡女,能唱黃花曲。壹曲稱君心,恩榮連九族。