征集新三字經全文附解釋

這是新的: 三 字 經 人之初，性本善。性相近，習相遠。 茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。 竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。 養不教，父之過。教不嚴，師之惰。 子不學，非所宜。幼不學，老何為。 玉不琢，不成器。人不學，不知義。 為人子，方少時。親師友，習禮儀。 香九齡，能溫席。孝於親，所當執。 融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。 首孝弟，次見聞。知某數，識某文。 壹而十，十而百。百而千，千而萬。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。 曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。 曰南北，曰西東。此四方，應乎中。 曰水火，木金土。此五行，本乎數。 十幹者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。 赤道下，溫暖極。我中華，在東北。 寒燠均，霜露改。右高原，左大海。 曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。 曰岱華，嵩恒衡。此五嶽，山之名。 古九州，今改制。稱行省，三十五。 曰士農，曰工商。此四民，國之良。 地所生，有草木。此植物，遍水陸。 有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。 稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。 馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。 曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。 曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。 青赤黃，及白黑。此五色，目所識。 酸苦甘，及辛鹹。此五味，口所含。 膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 宮商角，及徵羽。此五音，耳所取。 匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。 曰平上，曰去入。此四聲，宜調葉。 九族者，序宗親。高曾祖，父而身。 身而子，子而孫。自子孫，至曾玄。 五倫者，始夫婦。父子先，君臣後。 次兄弟，及朋友。當順敘，勿違背。 有伯叔，有舅甥。婿婦翁，三黨名。 凡訓蒙，須講究。詳訓故，明句讀。 禮樂射，禦書數。古六藝，今不具。 帷書學，人***遵。既識字，講說文。 有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。 若廣學，懼其繁。但略說，能知源。 為學者，必有初。小學終，至四書。 論語者，二十篇。群弟子，記善言。 孟子者，七篇止。辨王載，說仁義。 中庸者，子思筆。中不偏，庸不易。 大學者，乃曾子。自修齊，至治平。 此二篇，在禮記。今單行，至治平。 四書通，孝經熟。如六經，始可讀。 六經者，統儒術。文作周，孔子述。 易詩書，禮春秋。樂經亡，餘可求。 有連山，有歸藏。有周易，三易詳。 有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。 有國風，有雅頌。號四詩，當諷誦。 周禮者，箸六官。儀禮者，十七篇。 大小戴，集禮記。述聖言，禮法備。 王跡息，春秋作。寓褒貶，別善惡。 王傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。 爾雅者，善辨言。求經訓，此莫先。 古聖著，先賢傳。註疏備，十三經。 左傳外，有國語。合群經，數十五。 經既明，方讀子。撮其要，記其事。 古九流，多亡佚。取五種，修文質。 五子者，有荀揚。文中子，及老莊。 經子通，讀諸史。考世系。知終始。 自羲農，至黃帝。號三皇，在上世。 堯舜興，禪尊位。號唐虞，為二帝。 夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。 夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。 湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。 周武王，始誅紂。八百載，最長久。 周***和，始紀年。歷宣幽，遂東遷。 周道衰，王納墜。逞士戈，尚遊說。 始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。 蠃秦氏，始兼並。傳二世，楚漢爭。 高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。 先武興，為東漢。四百年，終於獻。 魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。 宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。 北元魏，分東西。宇文周，與高齊。 迨至隋，壹土宇。不再傳，失統緒。 唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。 二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。 梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。 趙宋興，受周祥。十八傳，南北混。 遼興金，皆夷裔。元滅之，絕宋世。 蒞中國，兼戎狄。九十年，返沙磧。 太祖興，稱大明。紀洪武，都金陵。 迨成祖，遷宛平。十六世，至崇禎。 權閹肆，流寇起。自成入，神器毀。 清太祖，興遼東。金之後，受明封。 至世祖，乃大同。十十世，清祚終。 凡正史，廿四部。益以清，成廿五。 史雖繁，讀有次。史記壹，漢書二。 後漢三，國誌四。此四史，最精致。 先四史，兼證經。參通鑒，約而精。 歷代事，全在茲。載治亂，知興衰。 讀史者，考實錄。通古今，若親目。 漢賈董，及許鄭。皆經師，能述聖。 宋周程，張朱陸。明王氏，皆道學。 屈原賦，本風人。逮鄒枚，暨卿雲。 韓與柳，並文雄。李若杜，為詩宗。 凡學者，宜兼通。翼聖教，振民風。 口而誦，心而帷。朝於斯，夕於斯。 昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。 趙中令，讀魯論。波既仕，學且勤。 披薄編，削竹簡。波無書，且知勉。 頭懸梁，錐刺股。波不教，自勤苦。 如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。 如負薪。如掛角。身雖勞，猶苦卓。 蘇明允，二十七。始發憤，讀書籍。 波既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。 若荀卿，年五十。遊稷下，習儒業。 波既成，眾稱異。爾小生，宜立誌。 瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。 波穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。 蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。 波女子，且聰敏。爾男子，當自警。 唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。 波雖幼，身已仕。爾細學，勉而致。 犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人。 蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。 幼習業，壯致身。上匡國，下利民。 揚名聲，顯父母，光於前，裕於後。 人遺子，金滿籯，我教子，帷壹經。 勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。三字經全文解釋〖啟示〗家庭成員之間要禮貌相待，和睦相處，這樣的家庭才是幸福的家庭。我們中國人很註重家族觀念，因為家庭是社會的細胞，每個家庭都能和睦相處，社會也必然安定了。 譯文父親與兒子之間要註重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。 長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠〖啟示〗中國人從古到今，都十分重視禮義。這就是長幼的次序、朋友之間的信用。中國自古稱為禮義之邦，象“桃園三結義”，至今受到人們的稱頌。 譯文年長的和年幼的交往要註意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。 此十義 人所同 當師敘 勿違背〖啟示〗社會是復雜的，每人有各種親屬關系和社會關系。古人提出“十義”，這是處理各種相互關系的準則，乃至今日這些準則仍是維持社會安寧、推動社會發展的保證。 譯文前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應遵守的，千萬不能違背。 斬齊衰 大小功 至緦麻 五服終〖啟示〗社會在發展，今天壹些古老的喪葬儀式已經見不到了，但人死了以後，活著的人就要為他們送葬，以開追悼會的方式寄托後人的哀思。 譯文斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。 禮樂射 禦書數 古六藝 今不具〖啟示〗社會的不斷發展，文化科技的門類越來越多。但對於學生來說，要成為德、智、體、美全面發展的人才。 譯文禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現在已經沒有人能同時具備了。 惟書學 人***遵 既識字 講說文〖啟示〗語文、數學、外語這三門學科，已經成為各門類的基礎學科。它是深入研究各門專業學科的工具課,所以壹定要努力學好, 為將來的進壹步深造打下良好基礎。 譯文在六藝中，只有書法現在還是每個人都推崇的。當壹個人認識字以後，就可以去研究《說文解字》，這樣對於研究高深的學問是有幫助的。 有古文 大小篆 隸草繼 不可亂〖啟示〗我們今天通行的是隸、楷、行、草四種體式，但對於先人留下的古籍也要有所了解。這對於我們學習和繼承前人的知識有很大的幫助。 譯文我國的文字發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這壹定要認清楚，不可搞混亂了。 若廣學 懼其繁 但略說 能知原〖啟示〗現在講究的是壹專多能，對於研究學問也必需做到從大處著眼，要理清思路，提納挈領，才能抓住問題要害，掌握根本的道理。 譯文假如妳想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。 凡訓蒙 須講究 詳訓詁 明句讀〖啟示〗人們在開始讀書的時候必須打下壹個良好的基礎，首先是講讀發音要正確,辭意要清楚,要學會正確劃分句子，這樣才能領會文章中所表達的含義和觀點。 譯文凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，並且使學童讀書時懂得斷句。 為學者 必有初 小學終 至四書〖啟示〗為學必有初始階段，任何壹個大學問家，他的知識都是壹點壹滴積累的，只有紮紮實實打下良好基礎，才能進軍更高深的知識。 譯文作為壹個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀“四書”。 論語者 二十篇 群弟子 記善言〖啟示〗孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。《論語》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理 譯文《論語》這本書***有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關孔子言論是壹部書。 孟子者 七篇止 講道德 說仁義〖啟示〗孟子，名軻，尊稱孟子，也是我國古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三傳弟子，也同樣講仁義道德。 譯文《孟子》這本書是孟軻所作，***分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。 作中庸 乃孔亻及 中不偏 庸不易〖啟示〗孔及是孔子的孫子，《中庸》的作者。《中庸》是關於人生哲學的壹本書，它對中國人的人生觀影響很大。 譯文作《中庸》這本書的是孔亻及，“中”是不偏的意思， “庸”是不變的意思。 作大學 乃曾子 自修齊 至平治〖啟示〗曾子是孔子的弟子，名曾參。《大學》是四書中的壹部書，和中庸壹樣，也是壹部修養性的書。 譯文作《大學》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。 中書熟 孝經通 如六經 始可讀〖啟示〗書有深淺難易的區分，我們讀書必須從淺易的開始讀起，奠定求知、做人、處世的基礎，再進壹步學習更深奧的知識。 譯文把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，才可以去讀六經這樣深奧的書。 詩書易 禮春秋 號六經 當講求〖啟示〗中國的古代文化是個非常豐富而偉大的知識寶庫，世界上有許多國家的學者，從事著這方面的研究和探索。做為壹個中國人,我們要愛護祖先留下的遺產, 並為此感到驕傲。 譯文《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閱讀。 有連山 有歸藏 有周易 三易詳〖啟示〗《易經》雖是我國古代人占蔔的書，但它其中闡述了極為深奧的哲學道理。像陰陰消長，物極必反的論述隨處可見。 譯文《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”， “三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。 有典謨 有訓誥 有誓命 書之奧〖啟示〗《書經》是壹部十分有價值的歷史資料,從內容方面來看,很類似我們現在國家的政府檔案，可以使我們了解當時歷史，從中學到許多有益的知識。 譯文《書經》的內容分六個部分：壹典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。 我周公 作周禮 著六官 存治體〖啟示〗周公是周文王的四子，在周文王的所有兒子中最有才幹，也最有仁慈之心。武王死後，由周公幫助成王輔佐朝政，由於他的賢德,把國家治理得十分富強. 譯文周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。 大小戴 註禮記 述聖言 禮樂備〖啟示〗中國傳統的禮義道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我們要從這些有益的成分中吸取營養、身體力行