三山滿懷感激，水望長安。舞陽縣無河，秋江正北。
魯龍霜風冷，喜鵲月色寒。憶瓊樹，天涯寄歡喜。
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李白701 762年2月28日，，字太白，號青蓮居士。中國唐代詩人，被譽為詩仙，是壹位偉大的浪漫主義詩人。漢族，祖籍隴西縣季承，今甘肅省平涼市靜寧縣南，生於四川省江油市綿州縣昌隆縣，今四川省江油市青蓮鄉，生於西域碎葉，今吉爾吉斯斯坦托克馬克。死於安徽當塗縣。他的父親李恪和他的妻子徐氏和劉有兩個兒子，伯欽，壹個自然女孩和平陽。詩存世1000余首，代表作有《蜀道難》《行路難》《夢裏登天目山》《江》《李太白紀》等傳世之作。他死於公元762年，享年61。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
晚上去三山後返回王靜宜。
謝朓傍晚去三山後回到望京城。
我在可以在巴陵上俯瞰長安城，又像在河陽回顧洛陽爬三山回望京師。
太陽落山了屋頂高聳的屋脊，京城的房子沒有那麽高高低低。
夕陽的殘雲像彩霞壹樣散開，澄明的江水平靜如練白。
喧鬧的鳥鳴覆蓋了春天的春天，各種各樣的鮮花鋪滿了郊外的鄉村。
我將遠離首都留在鄉下，我想念已經停止的快樂聚會。
當歸期到了，我惆悵，淚水如雪珠般落下。
有情懷的人都知道想家，誰的黑發改不了？
翻譯和註釋
我是王力可殘在巴陵山上俯瞰長安，我是潘嶽在合陽回望洛陽，登三山回望京師。
夕陽使飛升的屋頂色彩鮮艷美麗，京城的房屋參差不齊，栩栩如生。
殘留的晚霞如五彩織錦般散開，澄清的河水如白練般平靜。
喧鬧的鳥兒覆蓋了春天的小洲，各種各樣的鮮花開滿了芬芳的鄉村。
我會遠離北京很長壹段時間，我真的很懷念那些已經停止的歡樂聚會。
回國日期是什麽時候？我失望極了，眼淚像雪珠壹樣落下來。
有情懷的人都知道，思念家鄉。誰的黑發改不了？？
1，三山:山的名字，在今南京西南。還是希望:回頭看。景邑:齊國都城建康指南，也就是現在的南京。
2.看長安:借漢末王燦《七傷詩》，南下巴陵畔，回望長安詩。巴，水之名，發源於陜西藍田，流經長安以東。從合陽看涇縣:借西晉詩人潘嶽的合陽詩引望京室詩。合陽:老城在河南省孟縣西部。涇縣是指西晉都城洛陽。傍晚依戀三山，回望首都建康。
3、李:用動詞，這裏有照射的意思，使色彩艷麗。廖飛:像飛翼壹樣升起的房子的屋頂。廖:樓頂。高低不平:高低不平的外觀。在陽光的照射下，京都的建築五顏六色，高低錯落可見。
4、綺:有花紋的絲綢、織錦。澄江:清水。做法:白絲。清澈的河水平靜如白馬。
5、鳥蓋春洲:形容鳥的數量。掩護:掩護。雜英:各種花。戴安娜:農村。
6.當事人:威爾。停滯:停留時間長。待久了。淮:懷念。
7.儀式:指回歸的日期。失望:失望。野雞:雪珠。兩句話的意思是:離別之後，想到什麽時候回來，就讓人惆悵難過，留下雪珠般的淚水。
8, 嗤:黑發。變:這裏指美白。兩句話的意思是:誰想家了就不能保持頭發白？
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唐代大詩人李白的詩，月下尋思已久，古人眼中難得。明白道理，靜如修行，是謝玄暉長久以來的記憶。(李白《金陵城西塔月下吟》)，是南齊詩人謝朓的名句。金陵城(今南京)西樓前的美景，讓李白深深體會到澄江靜如修行的意境，回憶起曾經的先賢。這位偉大的詩人不禁發出壹聲古代知己的長嘆。但李白沒想到，謝朓的這首詩，卻因為他的傾慕，在後世贏得了無數知音。
晚爬三山歸望京鎮是壹首五言古詩，表達了詩人在爬三山時，俯瞰北京和大江美景而產生的思鄉之情。
這首詩應該是寫於公元495年(齊明帝建武二年)，當時謝朓是宣城知府。此行，他還寫了壹首名為《從宣城，新林鋪到板橋》的古詩。據《水鏡註》記載，河水流經三山，出板橋鋪，可見三山是謝朓出京到建康的必經之地。三座山，因三座山峰南北相連而得名，位於建康西南的長江南岸，附近有渡口，相當於灞橋到長安的距離。這首詩的開頭，我借用了王燦七傷詩中南下巴陵畔回望長安的意思，描寫了他溯江而上，傍晚在岸上三座山上回望建康的情景，十分貼切。“河陽視涇縣”這句話字面上看似重復了上壹句話的意思，其實不然。這裏用潘嶽的《河陽詩》引望京房的句子，暗指他要去宣城當縣令，盼望靖宜的健康，就像西晉的潘嶽在河陽當縣令，盼望都城洛陽壹樣。王燦的《七傷詩》寫於漢末董卓被殺，李玨、郭汜在長安大亂之際。他回望長安，既表達了對長安的懷念，也表達了對賢明君王的向往，對重建和平統治的渴望。這次謝朓出征鎮守之前，建康壹年換了三個皇帝，也是政局動蕩。所以前兩句既說明了離京的原因和距離，又通過典故含蓄地表達了詩人對北京的眷戀和對時局的憂慮。
詩人沒有指出他在山上逗留和凝視了多久，但從白天到日落的變化自然地表明了時間的流逝。夏宇散入齊，澄江靜如練，描寫日沈西天，燦爛的夏宇如散錦遮天，清澈的江水如澄澈的白絲伸向遠方。這壹對比喻不僅在色彩對比上漂亮悅目，而且給人壹種靜柔的直觀感覺，也與黃昏時平靜柔和的心情相得益彰。靜字壹弄幹凈，也是好的。明代學者謝榛曾批評“成”與“敬”的重復，欲改之為“秋蔣敬如蓮”。另壹位詩學理論家王士禎不同意，認為江澄是最後壹個說的人。清代詩人王世貞也嘲諷謝榛說:妳為什麽要在澄江修行？笑殺談詩。謝啊！事實上，如果謝榛沒有篡改它，這個清晰的詞的好處很容易被忽略。只有河水清澈，凈(或靜)字才能沈澱，才能與白練的比喻相得益彰。同時，清澈的河水能引起天空中的雲彩和水中倒影的聯想。李白在《金陵城西塔月下吟》中引用澄江之靜為練來形容大江沈浸在月色中的空靈通透之感，文字的澄明更加清晰。可見，靜如修行的比喻，是因為用詞清晰，成功地展現了大江的靜清境界。與景相比，景的文筆更為傳神。唐代徐寧用白蓮比喻瀑布:只要白蓮飛逝千古，壹界斷青山。王世貞譏諷其為惡境，因為用靜白修行來形容瀑布，活生生的場景卻驚呆了。這個例子可以幫助讀者從反面體會到安靜和練習的好處。如果將謝朓的兩首詩與謝靈運的《雲淡風清》(江中孤島)相比較，可以看出謝朓在景物描寫上的飛躍。謝靈運用了壹種直接敘事的方法，把水天壹色的場面解釋得空靈明朗，寓意更真實。而謝朓則可以用恰當的比喻來描繪，使水天相映的場景既有鮮艷悅目的色彩，又能與主人公對景物的感情融為壹體，表達得更加空靈。
金陵王灣
我曾經陪雲到黃昏，我依然陪晚霞到秋聲。
世界上有無限的畫師，壹片悲傷是畫不出來的。
給…作註解
“世界上有無限的畫家畫不出壹幅悲傷的畫”的意思是“世界上有無數偉大的畫家畫不出此刻壹種悲傷的感覺。”
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秋夜，詩人登上金陵(今南京)之首，遙望遠方。他看到浮雲和夕陽映照著古城，壹種滄桑感油然而生。這裏所說的“悲傷”就是指這種情緒。雲彩和夕陽是有形的東西，畫家可以畫畫；而“悲傷”是壹種抽象的感覺，即使有丹青的妙手也很難描述。黃樹燦《唐詩註疏》說:“‘畫不可為’二字，為‘悲’之神。”正因為畫不出來，我看到了“悲傷”的深度；正是因為這種悲傷，才沒有人能生動地畫出這種聲音。
最後兩句感慨很深。高禪有壹種預感，唐朝危在旦夕，無可挽回地走向崩潰的結局。他為此感到苦惱，但又無能為力。
金陵王漢江
李白金陵看漢江。
長江綿延數千裏，分為九條支流，像九條盤踞的巨龍。河水泛濫，在中國泛濫，波濤洶湧。
六代帝王滅後，三吳已不在往昔，未被充分賞識。我朝拜世界統壹之王，掛衣服無所事事。
今天的任，已經不需要大海的釣竿了。
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《金陵看漢江》是唐代詩人李白寫的壹首五言古詩。主要描繪了長江下遊潰入東海，水勢浩大，氣勢磅礴的特點。全詩用典自然，語言大氣，氣勢磅礴。最後，詩中用了任公子在東海釣鯢魚的典故，表達了作者的理想:長江寧靜，陸地無巨匪，征服王者可除。
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