毫無疑問，這本書是李卓吾性格的寫照——句式長短不壹，內容涵蓋廣泛，感情有明有暗，非常精彩。評論主要分為“回小評論”和“回總評結尾”，有幾十個長的，只有壹兩個短詞，如“好玩、猴、精彩、調皮、奇幻、現實”；對人對事對事都有看法，看法新穎。比較有意思的是對儒釋道的評論。比如第十壹次:“笑傅儀對真理的執著，跟壹個秀才學，想審判天下大事，不傻”；難得的是有壹兩句對神的評價，比如第四次:“玉帝不能用人，那他能怎麽辦？”；有幽默的，也有警世情懷的，比如第九十五回:“皇帝的女婿叫許，是諸侯的女婿，封他為驢，只能封他為進士的女婿，只好封他為狗”，第三十四回:“人以為轉身變化，是奇是幻，不知人心之變。如果人們試著去想，他們會嘲笑自己。”
這種根據自己的想法、愛恨情仇來評論作品內容、形式、藝術手法的方式，不僅靈活生動，而且具有使文學批評通俗化的特點，往往是點睛之筆，具有啟發性。這種方式被用在小說裏，始於李卓吾！
但也正因為這種獨特的評論方式，我們無法通過系統的論述來理解作者的思想，帶來了很多不必要的猜測和妄下結論。但是作者把自己的理解說清楚了，這是壹個很大的貢獻。
該書被認為是“明人研究《西遊記》的最佳總結”。真的嗎？讀完之後，我仍然無法判斷，但我對自己的信心有壹個模糊的認識:李卓吾先生不應該在這個大敵之列。