原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非誌無以成學。怠慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文
德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的誌向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致誌，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確誌向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意誌隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地裏，悲傷嘆息，還有什麽用呢 ？
文章思想
《誡子書》是修身立誌的名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立誌，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁.
2. 網開三面]這篇文言文原文、翻譯、註釋《史記·殷本紀》：“湯出，見野張網四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網！’湯曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右；不用命者，乃入吾網。’諸侯聞之，曰：‘湯德至矣，及禽獸。’”
釋譯：商湯外出，見到野外捕禽獸的把網四面張開，並祝禱說：“從天下四面八方來的皆進我的網中！”湯說：“哎，這太過份了！”於是撤去它的三面，並祝禱說：“要想到左邊去的，就去左邊；要想到右邊去的，就去右邊；不要命的，就進我的網中來。”諸侯聽說這件事，都說：“商湯的恩德已經到極點了，甚至施到了禽獸身上。”
後喻從寬處理，給犯罪者壹條棄舊圖新的出路。亦作“網開壹面”，亦作“解網”。
3. 愚公之谷文言文及翻譯西漢·劉向《愚公之谷》白話釋義：
齊桓公出外打獵，因追趕野鹿而跑進壹個山谷時。看見壹老人，就問他說：“這叫做什麽山谷？”老人家回答說“叫做愚公山谷。”桓公說：“為什麽叫這個名字呢？”他回答說：“用臣下的名字做它的名字。”
桓公說：“今天我看妳的儀表舉止，不像個愚笨的人，老人家為什麽起這樣壹個名字呢？”老人家回答說：“請允許臣下壹壹說來。我原來畜養了壹頭母牛，生下壹頭小牛，長大了，賣掉小牛而買來小馬。壹個少年說：‘牛不能生馬。’就把小馬牽走了。
附近的鄰居聽說了這件事，認為我很傻，所以就把這個山谷叫做愚公之谷。”桓公說：“老人家確實夠傻的！您為什麽把小馬給他呢！”桓公就回宮了。第二天上朝，桓公把這件事告訴了管仲。管仲整了整衣服，向齊桓公拜了兩拜，說：“這是我夷吾的愚笨。
假使唐堯為國君，咎繇為法官，怎麽會有強取別人小馬的人呢？如果有人遇見了像這位老人所遭遇的兇暴，也壹定不會給別人的。
那位老人知道現在的監獄斷案不公正，所以只好把小馬給了那位少年。請讓我下去修明政治吧。”孔子說：“弟子們記住這件事，桓公是霸主；管仲是賢明的宰相。他們尚且有把聰明當作愚蠢的情況，更何況那些不如桓公和管仲的人呢！”
原文：
齊桓公出獵，逐鹿而走入山谷之中，見壹老公而問之，曰：“是為何谷？”對曰：“為愚公之谷。”桓公曰：“何故？”對曰：“以臣名之。”
桓公曰：“今視公之儀狀， 非愚人也，何為以公名？”對曰：“臣請陳之，臣故畜牸牛，生子而大，賣之而買駒。少年曰：‘牛不能生馬。’遂持駒去。傍鄰聞之，以臣為愚，故名此谷為愚公之谷。”
桓公曰：“公誠愚矣！夫何為而與之。”桓公遂歸。明日朝，以告管仲。管仲正衿再拜曰：“此夷吾之過也。使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者乎？若有見暴如是叟者，又必不與也。
公知獄訟之不正，故與之耳，請退而修政。”孔子曰：“弟子記之，桓公，霸君也；管仲，賢佐也。猶有以智為愚者也，況不及桓公、管仲者與。”
擴展資料
寫作背景：
劉向初以父蔭任輦郎，後擢任諫大夫。宣帝時選為儒俊材，曾應詔獻賦頌數十篇，官至散騎諫大夫給事中。元帝時，擢任散騎宗正給事中，因屢次上書言事，彈劾宦官弘恭、石顯及外戚許、史，曾兩度下獄，被免為庶人，閑居十余年。
成帝即位後被啟用，拜中郎，使領三輔都水，遷光祿大夫，官至中壘校尉。劉向多次上書，建議削弱外戚權力，甚為成帝嘉許，但終不能用。
夜觀星象，常常通宵達旦。劉向喜言五行災異之說，並據以論證現實政治。其學問淵博，曾奉詔整理五經秘書、諸子詩賦近20年，對古籍的整理保存作出了巨大貢獻。
撰成《別錄》，為中國最早的目錄學著作。又集合上古以至秦漢符瑞災異之記，推衍行事，以類相從，撰成《洪範五行傳》11篇。
文學上以辭賦和散文見長，《漢書·藝文誌》載有其賦33篇，今多散佚，唯存《九嘆》系擬屈原《九章》之作，在追念屈原之辭中寄托身世之感。
其散文今存部分奏疏和點校古籍的敘錄，著名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，其文敘事簡約，論理暢達，從容不迫，對唐宋古文家有壹定影響。
內容簡介：
壹位聰明的老人故意假托解釋地名，講了壹個傻得荒唐的寓言故事，意在諷刺齊國司法的廢亂。然而齊桓公信以為真，把寓言當成了真實的事情，沒有參透老人的真正目的。
名相管仲理解並接受了老人的諷諫，改進治理，下大氣力解決司法公正問題。顯然，作者的用意在勸誡治政者應善於聽取老百姓的意見，治理好國家。
4. 世態炎涼文言文世態炎涼（shì tài yán liáng）
〖解釋〗世態：人情世故；炎：熱，親熱；涼：冷淡。指壹些人在別人得勢時百般奉承，別人失勢時就十分冷淡。 指看人的起落做事.形容世界冷淡
〖出處〗宋·文天祥《指南錄·杜架閣》：“昔趨魏公子，今世霍將軍，世態炎涼甚，交情貴賤分。”元·無名氏《凍蘇秦》第四折：”也索把世態炎涼，心中暗忖。
〖用 法〗 主謂式；作主語、賓語、定語；含貶義
〖示 例〗 茅盾《壹個女性》：“那他對於~的感覺，大概要加倍的深切罷？”
〖近義詞〗 人情世故 人走茶涼
〖反義詞〗 壹如既往、炙手可熱
〖燈 謎〗 冷暖人間
〖英文為〗the fickleness of the world; inconstancy of human relationships