盤古
是眾所周知的盤古開天辟地故事的主角。據說世界是盤古用斧子打開的。這個故事傳到北魏，經李道元傳入北方。從此，盤古從壹個流傳在南方少數民族中的神話，演變成了中華民族的傳奇始祖。
優超家族
優超家族的傳說在先秦古籍中已有記載。他是築巢的傳奇發明者。這個傳說反映了中國在原始時代從穴居進入巢穴的情況。
女媧的家庭
女媧的名字源於屈原的《田文》:“女媧有身，誰造之？”意思是:女媧的身體是誰造的？傳說女媧煉石補天，創造了人類。這是母系社會神話的反映。
燧仁石
燧人氏是傳說中鉆木取火的發明家，先秦古籍中已有記載。
傅西施
傅，又名包氏，為人民做出了巨大的貢獻。“包家開八卦，了解諸神之德，萬物之情。”他還發明了“系繩成網捕魚”，造福於民。
神農
神農就是傳說中的炎帝。炎帝是中國的太陽神，據說也是農業之神，教人耕種，也是醫藥之神。相傳神農嘗百草，造藥。傳說神農死於他嘗試的有毒草藥。
黃帝
黃帝是中華民族傳說中的祖先。姓公孫，居軒轅之丘，故名軒轅。中國有熊，又稱熊氏家族。
皇帝靈活善辯，道德情操高尚，被視為西北遊牧部落的首領。他與炎帝結盟，打敗蚩尤率領的九黎族入侵，代表神農成為部落聯盟的首領，成為“黃帝”。相傳黃帝時期有許多創造發明，如養蠶、劃船、文字、音律、算術、醫藥等。
歷史上的堯、舜、夏、商、周都是黃帝的後裔，所以被稱為“軒轅子孫”、“炎黃子孫”。
顓頊
顓頊，姓姬，號萊文。黃帝之孫，昌邑之子。二十歲時，黃帝把皇位傳給了他。
即位後進行政治改革，顓頊又進行了壹次重要的宗教改革。當他們到達顓頊時，被黃帝征服的九黎民族仍然信仰巫術，崇拜鬼神。顓頊禁止巫術，強迫他們服從黃帝族的教育，促進了氏族間的融合。他在位78年，90多歲去世。顓頊的後代很多，屈原自稱是顓頊的後代。
帝嚳
姓姬，名，黃帝的曾孫。帝嚳當政時，人才濟濟，治國有方。帝嚳統治了70多年。
帝堯
姚笛，姓殷琦，號放勛。因為他被封在唐朝，所以被稱為“唐堯”。由於他的崇高敬意，人們愛上了帝堯。他嚴肅恭敬，光芒四射，上下分明。他能團結人，使人團結如壹家，和睦相處。姚簡單，吃粗米飯，喝野菜湯。自然受到人民的喜愛。
姚到了晚年，四月十二牧推薦部落聯盟軍事首領的接班人，大家壹致推薦舜。帝堯把兩個女兒嫁給舜，對他做了長期的考察，最後放心地放棄了。
帝舜
姓姚的，因其傳說中的眼睛和雙瞳而得名“鐘華”，故稱虞舜。舜的父親，有個哥哥叫項。由於四月的推薦，堯命令他接替他的領導地位，並給他兩個女兒為妻。《堯典》中記載的舜的主要事跡有:命後稷按時種谷數百；挖掘溝渠以利灌溉；疏浚河道，控制洪水；宣布五刑，消滅四兇家族。順知道，人善於選擇有能力的人。比如，舜任用了很多官職:他命禹為庸，主管水土；棄為後稷，主管農業；生命契約給斯圖亞特，掌管五大宗教；臯陶受命管理五刑等等。舜做盟主的時候，各項工作都做得很好，創造了古代壹個政通人和的局面，所以舜成為中原最強大的盟友。正如《史記》所言，“天下之德，皆始於於帝”。其實在舜執政的時候，國家機器的雛形就已經有了。死後禪位於。
多數觀點認為，隋仁、傅、神農並稱“三黃”，黃帝、顓頊、帝嚳、姚笛、舜帝並稱“五帝”。這些觀點起源於春秋戰國時期。
中國古代有三皇五帝合稱“三皇五帝”的傳說。秦始皇用黃三的“皇帝”和五帝的“皇帝”來表示他的崇高地位。那麽，三皇五帝是誰呢？眾說紛紜。
《史記》說，秦始皇、黃帝和泰皇是黃三，而泰皇被認為是最貴的。那麽，誰是泰皇？《太平玉蘭》第七十八卷引用《春秋魏》的另壹種觀點，認為皇帝、黃帝、黃仁是黃三，似乎泰皇就是黃仁。《尚書大傳》、《白虎依桐》等。，主張為燧人氏、伏羲神農氏，而蜀、元明寶等緯書既認同胡和神農氏，又補充了創造人類的女媧。此外，伏羲、神農、黃帝被視為《帝王世紀》中的黃三，《通鑒外傳》中伏羲、神農、* * *被視為黃三。從這個角度來看，伏羲和神農在黃三占據兩席，理論基本壹致，但第三名是誰，分歧很大。
至於古代的五帝，眾說紛紜。《史記》、《代代紀》和《五帝史記》把黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯和虞舜列為五帝。《禮記·月令》中，太帝(伏羲)、顏地(神農)、黃帝、少帝、zhān xū為五帝；《尚書·序》和《帝王世紀》把邵武(遊)、顓頊、(帝嚳)、和虞舜列為五帝。此外，還有壹個神話是五神合稱為五帝。東漢王逸《楚辭註疏》中的“五帝”是五神，即東方的太極、南方的顏地、西方的少昊、北方的顓頊和中央的黃帝。唐代賈在天官“祭五帝”是東有，南有，中有黃帝，西有白帝，北有的樞紐的先行者。
有幾種不同的組合。總而言之，有壹些說法:
黃三
(1)隋(李肅，讀作“隋”)、伏羲(xρ)、神農(《尚書·列傳》)；
(2)伏羲、女媧、神農(《風俗依桐》)；
(3)伏羲、祝融、神農(同上)；
(4)伏羲、神農、黃帝(古微書)。
五位傳奇統治者
(1)黃帝、顓(讀作“特”音)、顓(讀作“許”音)、(讀作“Ku”音)、堯、舜(“大戴李記”)；
(2)東西、神農、黃帝、堯(讀作“堯”)、舜(戰國策)；
(3)太昊、顏地、黃帝、少昊、顓頊(呂春秋)；
(4)黃帝、、顓頊、齊、堯(《資建外記》)。
伏羲，又名東夏。據說他是壹個偉大的發明家，他“開了八卦”，“為網結”。這是兩項偉大的發明。當然，社會上這種新事物的出現，是人們集體勞動的結果，而不是某個“聖人”的恩賜。但這個傳說告訴我們，伏羲氏族開始使用記譜法，並學會了如何織網和捕魚。
女媧的主要成就是“煉五色石補天”。據說在此之前天崩地裂，災難不斷。經過她老人家的工作，壹切都井井有條。她也成為了傳說中的收拾天地之神。這個故事反映了古代人類與自然的艱苦鬥爭。
神農是傳說中掌管莊稼的土地神。大概是指農業開始發展的原始社會的氏族名稱。據記載，過去人們吃生肉，喝動物血，穿動物皮。神農認為，人很難這樣生活。所以他“嘗百草之精，觀其苦，教百姓食五谷。”實際上，農業生產知識是古代人類實踐經驗的積累。神農不存在。後來有人推測，神農的事跡大致反映了母系氏族制度興盛時期的社會狀況。
傳說中的古代五帝的記載很不壹致。他們活動的時代可能已經進入宗法制度或原始社會的末期。
太乙，又名太昊，名馮。相傳他是壹條人頭蛇，或者是壹條人頭龍。他可能是壹個以蛇或龍為圖騰的氏族首領，居住在陳迪(今河南淮陽縣)。他應該是淮河流域氏族部落的假想祖先。
顏地，姓蔣。相傳他是牛頭，可能是以牛為圖騰的氏族首領。這個氏族起初在渭河流域活動，後來進入黃河中遊，與九黎民族長期沖突。九黎族的首領叫蚩尤，是壹種獸，有著人的聲音，銅頭鐵頸，頭上有角，耳朵上的毛硬如戟，能吃沙石。可能是以某種野獸為面目的氏族。他有八十壹個兄弟，也就是八十壹個氏族，是壹個驍勇善戰的強大氏族部落。蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿(今河北西北部桑幹河流域)。炎帝向黃帝求援，雙方在涿鹿交戰。蚩尤從風伯請來雨神搗亂，制造了壹場大霧，使黃帝的士兵迷失了方向。黃帝請來旱神女媧放晴，造了“南導車”告知方向。這場激戰的結果是蚩尤失敗，被殺。黃帝取得了勝利，被選為“天子”。
黃帝姓姬，名軒轅，名熊。傳說黃帝族最初生活在西北，過著沒有定居地的遊牧生活。打敗蚩尤後，在漢泉與顏地族進行了三次戰爭。黃帝指揮以熊、龍、浣熊、虎等猛獸為圖騰的氏族參戰，打敗顏地部落，進入黃河流域。從此，黃帝部落定居中原，發展迅速。史書記載“黃帝子孫二十五人，其中十四人有姓，為十二姓”，說明這些部落已經形成了龐大的部落聯盟。黃帝子孫與其他部落融合形成中華民族，黃帝軒轅氏被視為華夏民族的始祖。後來，中國人自稱是“黃帝子孫”。
正是因為這個原因，很多發明都被後人歸功於黃帝，說他以玉為兵器，造舟造弓，染彩衣。他讓妻子雷祖教人養蠶。他命令大臣倉頡造詞，要下大力氣，又命令淩倫造樂器。這些傳說都不靠譜，只能理解為黃帝時代的生產工具有了很大的進步。
少蓮，又名，姓姬，名智，名窮三弟，相傳為黃帝後裔，住山東曲阜。這個部落以鳥為圖騰，共有二十四種:風鳥、玄武、吳晴。這可能是壹個由二十四個氏族組成的大部落。少洛民族是黃帝族向東發展的壹個分支。
顓頊，列文人，住河南省濮陽縣。相傳他是黃帝之子昌邑的後裔。古籍記載；"萊文家裏有八個天才。"也許這是八大家族。顓頊管理九黎人的巫術崇拜和鬼神崇拜，強迫他們服從黃帝族的教育。後來壹個部落的首領，* * *工，對顓頊非常不滿，壹氣之下用頭把山撞倒了。突然，支撐天空的柱子傾斜了，綁住大地的繩子斷了。於是天空向西北傾斜，日月星辰動了；土地在東南凹陷，河流向東流。這意味著* * *工作者改造自然，成為勝利的英雄。