對於道教徒來說，踏鬥是齋戒、繪畫、修行、與神靈交流時必須學會的法術。而要學習道學神功的方法，也必須要學習踏踏神功，這樣才能了解神，才能使用神。循序漸進是理解精神的關鍵。所以法術能有效，修行能達到神仙，都是它的作用，淩薇非常人所能及。三國時期，諸葛武坐等東風，他所設的八卦圖都要先打壹仗，才能驅魔鬼神，才能成就驚人的功勛。此外，周初的姜太公和春秋時期的孫臏等。，都是壹步壹步的開悟，才得以驅走鬼神，助其取勝。
到了現代道家能夠步步為營的時候，他們的步步為營的方法已經失去了很多古老的秘密和技巧，基本上是太簡單了。而且大多不知道它的意思，踩桶所需的法術用品也沒有準備充分，所以其修行的精神還不如古代道士。但是，我們不能因為這個方法失傳了，就停止研究它。現代的踏青鬥法雖然簡單，但畢竟是道教獨有的學術技藝。我們必須先學會它，然後才能應用到法術和法術上，這樣才能達到盡可能通靈的目的。
現代的方法有:格鬥法、先天八卦法、八卦法、太乙真人走法、飛天格鬥法、三乃夫人走法、玉女渡江。
需要半夜去野外，在星光下的地上畫壹個桶圖，壹個桶圖。必須禁止人看和窺視，連五畜五禽也不能看。如果被抓，不僅踩布的方法無效，還會有災難。不過按照現在的法術，也可以在無塵室進行。
圖形和咒語根本沒有記錄。
所謂“罡”是指北鬥七星，“鬥”也是指北鬥七星。步崗和步鬥就是在地上畫出北鬥七星的分布圖，按照壹定的規定和程序在上面行走。北鬥七星的名稱不同於道教中的古代傳統名稱。舒天、田璇、天脊、天泉、禹衡、開陽、堯光，在戰國秦漢時期稱為。在道教中，它被稱為:
步步為營的目的是與神溝通。為什麽要用北鬥七星和上帝交流？這是因為北鬥七星是眾神的管理者。北鬥七星，天庭之王，也是兩千神的主宰，掌管人類的生命。只要妳了解北鬥的管理者，自然就能呼喚其下屬的服務。而且符號記錄和北鬥的關系更近，所以很多符號記錄中都有北鬥的符號。這樣才能召喚神來派遣使者，達到施咒的目的。
第二章:踏青和踏青中使用的器械。
第壹:七星劍，二尺四寸長，壹寸五分寬。
道教用的劍也叫修行劍。劍主要有鋼、銅、木三種。木劍常被踏布者使用，其代表作用是驅魔降魔，威力無窮。多為紅木制作，劍身繪有殺煞符，劍身兩側刻有北鬥七星圖案。故稱七星劍。壹般要造兩把七星劍，壹女壹男。可以把兩把劍合二為壹，也可以左右各持壹把。
七星劍圖二:令牌。它長七英寸五分鐘，寬三英寸三分鐘，厚壹英寸五分鐘。
令牌制作時間為:甲寅日砍柴，陳佳日寫字，吳佳日雕刻，沈嘉日金波，吳佳日祭祀，甲子日收集。
令牌正面圖形令牌背面男性桶形圖形令牌背面女性桶形圖形
第3章:分步桶術語解釋。第壹章:敲牙就是上下牙齒互相磕碰。主要作用是聚集超自然力量和神靈，感受天空中的空氣。叩擊齒有三種:左叩擊(天鐘)、右叩擊(天鐘)、中叩擊(法鼓)。遇到不祥之物討伐鬼怪時，用左叩法。征服邪惡，用正確的叩擊法聚神。念真經，修自然，用中叩法面對真聖。需要說明的是，敲門所指的神是指自己身體裏的神。道教認為人體內有神，但對此沒有太多解釋，因為涉及太多道教知識，不懂的可以去查相關資料。
第二:掐決定也叫正義決定和掐決定。就是把手掌的食指、中指、無名指、小指的關節分成十二個位置。這樣做的時候，壹邊念咒，壹邊把拇指按在手掌的位置上。它的目的也是為了和上帝交流。
第四章:踏步和搏擊的基本方法。
分步吊桶法可分為分步吊桶和分步吊桶。
銀鬥是從貪字到碎字。希望北鬥拜24次，敲36次牙，轉身就打。楊鬥從字到字開始，看著北鬥七星拜了24次，然後轉向神壇，心平氣和地念了7遍總咒，面向北方，右手按令牌，左手捏劍，打令牌壹次，感覺要請的神來了，就偷偷念總咒。這時候要值班的兩位神就會來到神壇前問妳:“我為什麽要用？”妳可以回答:“最高法接納我，允許我按目的出行。請求神與我相遇，保護我的身體，依我而變，隨我而行，隨我而藏。它像法律壹樣緊迫。”之後擊打令牌，雙手持之，望神第八日拜，將令牌轉在點燃的香上，按住令牌，念誦鎮靜咒，獻上祭品。再念壹遍咒語，左手持劍，將紙馬燒成灰燼，將香、酒、果、茶、米壹起丟入水中，自己吃下三祭，然後下到祭壇，頭也不回，脫下長袍，在幹凈的地方集合，走130步。遇到緊急情況，用這個方法打電話給上帝。
分步水桶圖分步水桶圖示例操作1:洗澡，清潔口腔，清潔雙手，心平氣和。穿上法身套裝。
第二:在場地外或潔凈室中設置祭壇。祭壇需要黃色的布。三只煮熟的動物，水果，茶和米飯放在祭壇上，九根香點燃插在香爐上。
第三:金紙(三厘米見方)，名香，壹盆清水。紙馬兵100，雲鶴鐵甲馬100，龍車鳳50。這些紙質物品只有在祭祀百日之後才能使用。七星劍，令牌，水。
第四:萬事俱備，從貪字到破字，希望北鬥拜24次，磕36次牙，轉身就打。楊鬥從字到字，望北鬥拜二十四拜，然後轉向神壇，平心靜氣念七遍總咒，面向北方，右手按令牌，左手捏劍，打令牌壹次，感覺要請的神來了，念壹次總咒。這時候要值班的兩位神就會來到神壇前問妳:“我為什麽要用？”妳可以回答:“最高法接納我，允許我按目的出行。請求神與我相遇，保護我的身體，依我而變，隨我而行，隨我而藏。它像法律壹樣緊迫。”之後擊打令牌，雙手持之，望神第八日拜，將令牌轉在點燃的香上，按住令牌，念誦鎮靜咒，獻上祭品。再念壹遍安神真言，左手持劍，將紙馬兵100匹，雲河鐵甲馬100匹，龍、車、鳳、戰車50匹燒成灰燼，將香、酒、果、茶、米壹起丟入水中，自己吃下獻祭的三獸，然後下壇，頭也不回，走130步在幹凈的地方脫下衣服收起來。
註意事項:踩桶時不要讓外人或牲畜看到。
第五章:踏步和搏擊的要領
步步為營就是“禦步”，是根據天、地、日、月的運行規律和軌跡，從道教中衍生出來的壹種步法。行走步法的計算方法是:壹月三換，壹換就是三十天(三十天就是三盈虧)。那時候，三次交流已經是90年了。所以說壹步是十字，壹十字是三跡，也就是推導出離開的三步是九跡，四步是十二跡，以此類推。走的路是:左(右)右(左)左(右)，* * *有三個腳印。