（古籍所載的地域分劃、中國的代稱）
九州是中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區劃，後成為中國的代稱。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的“九州”。根據《尚書?禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。《禹貢》是戰國後期學者所作。
組 成
冀 徐 兗 青 揚 荊 梁 雍 豫
最早出處
《尚書?夏書?禹貢》
九州詞語來源
大禹
“九州”最早見於《禹貢》，相傳古代大禹治水時，把天下分為九州，於是九州就成了中國的代名詞。（又有 壹說，為黃帝始創“九州”之說.）
古人認為天圓地方，“方圓”是指範圍。因此，“九州方圓”，即“中國這塊地方”。 即九州方圓,地大物博,氣勢磅礴的壹種景象。
《尚書》中的《夏書?禹貢》記載，大禹的時候，天下分為九州，分別為豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。
《爾雅?釋地》中的記載，沒有青、梁，而有幽、營。
《周禮?變官?職方氏》中的記載，沒有梁、徐，而有幽、並。
估計並州是從冀州裏分出的，幽州是從青州裏分出的，指渤海的西北岸及遼東壹帶；後來的益州是梁州的發展，指今中國西南地區；涼州是從雍州裏分出的，指今中國西北地區。
九州九州探究
九州之稱，由來已久。“九州”原是虛指，後來才逐漸具體化。從字面上看，“州”字金文中寫作“A”，正像河流環繞的高地（山丘）之形，《說文解字》第十壹下曰：“水中可居曰州。”可知其本意當與《詩經?王風?關雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，與行政區劃無關。古時降水豐沛，人們往往居於傍水的高丘之上。因而“州”又成為居住區域的名稱，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“陽州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之說，猶如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之類。“九”字之意有二：壹是確指，如“八年之中，九合諸侯”之“九”；壹是虛指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九澤”、“九藪”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹跡，畫為九州”，“九”就不可能是確指，而應是虛指。所以從本意上講，“九州”決非指九個大型的行政區劃，而當是眾多有河流環繞的高地（山丘）的總稱；由人之故，又引申為“全國”的代稱，猶“天下”、“四海”之謂。 [1]
到後來，“九州”終於具體化為九個大型的行政區劃。因在現有可靠資料中，具體的“九州”只見於戰國，而未見於春秋，所以其時間可能在戰國初期。
《周禮?夏官?職方氏》曰：
九州地圖
“東南曰揚州”，“正南曰荊州”，“河南曰豫州”，“正東曰青州”，“河東曰兗州”，“正西曰雍州”，“東北曰幽州”，“河內曰冀州”，“正北曰並州”。（《逸周書?職方解》與《周禮》全同，考慮到《周禮》較有系統，很可能是《逸周書》抄襲的《周禮》。）
《呂氏春秋?有始覽?有始》曰：“何謂九州？河、漢之間為豫州，周也。兩河之間為冀州，晉也。河、濟之間為兗州，衛也。東方為青州，齊也。泗上為徐州，魯也。東南為揚州，越也。南方為荊州，楚也。西方為雍州，秦也。北方為幽州，燕也。”
《尚書?禹貢》：“冀州”，“濟、河惟兗州”，“海、岱惟青州”，“海、岱及淮惟徐州”，“淮、海惟揚州”，“荊及衡陽惟荊州”，“荊、河為豫州”，“華陽、黑水惟梁州”，“黑水、西河惟雍州”。
《爾雅?釋地》曰：“兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰t州，漢南曰荊州，江南曰揚州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州：九州。”
書名
九州名稱
禹貢
冀
兗
青 徐 揚 荊 豫 ......>>
問題二：九州古時指什麽還有什麽，什麽也指中國 古時就是指 整個華夏地區 整個中國
“九州”是中國的別稱之壹。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的“九州”。根據《尚書?禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。
問題三：古代九州指哪九州 您好
《尚書》中的“夏書?禹貢”記載，大禹的時候，天下分為九州，分別為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。
冀州，是傳統上說的華夏九州之壹，也是漢朝十三州刺史部之壹，治所在高邑縣（也稱z縣，今河北省石家莊市高邑縣）。三國時期，曹魏將州治東遷到信都縣（今河北省衡水市冀州市）。冀州的範圍基本包括今天的河北省中部和南部、山東省西部以及河南省北部。
兗州，是傳統上說的華夏九州之壹，也是漢朝十三州刺史部之壹，州治在昌邑縣（今山東省濟寧市金鄉縣以北，而並非山東省濰坊市昌邑市）。兗州範圍大致是今天山東省西南部及河南省東部
青州，是傳統上說的華夏九州之壹，也是漢朝十三州刺史部之壹，其範圍主要包括今天山東省除東南部以外的地區。
徐州，是《尚書?禹貢》中所列華夏九州之壹，範圍大致在今天中國山東省東南和江蘇省長江以北的地區。漢朝時是十三州刺史部之壹，治所在東海郡郯縣（今山東省臨沂市郯城縣）。
揚州範圍為淮河以南、南海以北的廣大地域，即大約為今江蘇、安徽淮河以南部分，上海、浙江、福建、江西全部，湖北、河南和廣東的壹部分
荊州範疇大致是北至現今河南省南陽市壹帶往南延伸至兩湖(湖北、湖南)全境內。
豫州治所為譙（今安徽省亳州），轄區在河南東部和安徽西部
梁州，是傳統上說的“華夏九州”之壹，但是漢朝並沒有設立，統屬於益州（益州，中國古地名，其範圍包括今天的四川盆地和漢中盆地壹帶。）。西晉於267年從益州中分設出梁州，州治在漢中郡南鄭縣（今陜西省漢中市南鄭縣）。
雍州是中國古代的地名之壹，在《尚書》中就是“九州”之壹，但具體所指已無從查證。雍州地區自西周到西晉始終是京畿或附近。
問題四：中國古代的九州是哪幾個 九州，即夏朝禹王劃分之冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。 冀州：河北省西南部、山西省南部 兗州：河北省東南部、山東省西北部、河南省北部 青州：山東省北部及東北部 徐州：江蘇省北部、安徽省東北部、山東省中部及東南部 揚州：上海市全市、江蘇省南部、浙江省全省、安徽省中部及南部、福建省北部、江西省北部、湖南省東北部 荊州：湖北省大部分地區、湖南省大部分地區、重慶市東部、貴州省東北部 豫州：安徽省西北部、河南省大部分地區、湖北省西北部 梁州：重慶市大部分地區、四川省中部及東部、陜西省南部、甘肅省南部、青海省東南部 雍州：陜西省北部、甘肅省北部、青海省東北部、寧夏 *** 自治區全區 以上禹劃之九州，***涉及今中華人民***和國19個省份： 河北省、山西省、上海市、江蘇省、浙江省、安徽省、福建省、江西省、山東省、河南省、湖北省、湖南省、重慶市、四川省、貴州省、陜西省、甘肅省、青海省、寧夏 *** 自治區
問題五：中國歷史上的九州是什麽 古代分中國為九州。對於九州的具體分布說法不壹，比較常見的九州劃分為：冀、兗、青、徐、揚、荊、 豫、益、雍九州。《尚書?禹貢》作：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍；《爾雅?釋地》有幽、營州而無青 、 梁州；《周禮?夏官?職方》有幽、並州而無徐、梁州。
問題六：九州指的是什麽？ 所謂“九州”也是戰國以前的就有的說法。齊侯D鐘：“?成唐（湯）有嚴在帝所，專受天命……鹹有九州，處土禹（禹）之堵。”《左傳?襄公四年》傳：“芒芒禹跡，畫為九州，徑啟九道。”
九州有三種說法：
壹、《禹貢》九州：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。
二、《爾雅》九州：冀、幽、兗、營、徐、揚、荊、豫、雍。
三、《周禮》九州：冀、幽、並、兗、青、揚、荊、豫、雍。
荊州（占有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵八郡，治在襄陽；在今兩湖，兩廣部分，河南，貴州壹帶）
兗州（今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部）
雍州（今陜西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏壹帶）
青州（東至海而西至泰山，在今山東的東部壹帶）
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省壹部分土地）
徐州（今山東省東南部和江蘇省的北部）
豫州（今河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部）
揚州（北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地）
梁州（自華山之陽起，直到黑水，應包括今陜西南部和四川省，或者還包括四川省以南的壹些地方）
戰國時代，齊國的鄒衍博學多才。他最著名的理論有“五德始終說”和“大九洲說”。原著已經失傳，僅在《史記》中能找到他那些著名理論的簡要記載。
他先羅列了中國九州（即大禹設定的冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、幽、雍）的名山大川、水土不同、物產差別、禽獸異類等可以獲得驗證的事物。然後推論：既然中國的九州各不相同，那麽中國以外還有小九州，都為小海所環繞，各不互通，故小九州又各不相同。
小九州外又有大九州，為大海所環繞，各不互通，大九州也各不相同。
天下***分八十壹州，中國只是八十壹州中的壹個州，名為“赤縣神州”。
問題七：古代的九州是指現在的哪？ 司州（司隸校尉部）：分置河東、平陽、河內、弘農、河南尹等四郡壹尹，下轄55縣，屬魏地。約於今陜西省、山西、河南省部分之地。 幽州：分置涿郡、代、漁陽、上谷、遼西、玄菟、樂浪、右北平、燕國、遼東等十郡壹國，下轄69縣，屬魏地。約於今河北、遼寧與北朝鮮。 冀州：分置魏郡、廣平、鉅鹿、常山、博陵、渤海、河間、清河、趙國、中山國等九郡二國，下轄123縣，屬魏地。約於今河北、山西東部、河南省黃河以北，遼寧省遼河以西之地。 並州：分置太原、上黨、樂平、西河、雁門、新興等六郡，下轄44縣，屬魏地。約於今山西省與陜西省部分。 青州：分置齊郡、濟南、樂安、北海、城陽、東萊、平原等七郡，下轄62縣，屬魏地。約於今山東省與遼寧省遼河以東之境。 兗州：分置東郡、濟陰、山陽、泰山、濟北國、陳留國、任城國、東平國等四郡四國，下轄71縣，屬魏地。約於今山東省西界與河南省東北。 豫州：分置潁川、汝南、弋陽、陳郡、譙郡、魯郡、梁國、沛國等六郡二國，下轄94縣，屬魏地。約於今河南省。 徐州：分置彭城、下邳、東海、瑯琊、東莞、廣陵等六郡，下轄50縣，屬魏地。約於今江蘇省、山東省南境、安徽之宿、泗二縣之地。 雍州：分置京兆、馮翊、扶風、北地、新平、隴西、天水、南安、廣魏、安定、武都、陰平等十二郡，下轄70縣，屬魏地。約於今陜西省、甘肅省東部。 涼州：分置金城、西平、武威、張掖、酒泉、敦煌、西海等七郡，下轄44縣，屬魏地。約於今甘肅省。 荊州：南陽、南鄉、江夏、襄陽、等四郡65縣屬魏地；南郡、武陵、長沙、零陵、貴陽等五郡102縣屬吳地。約於今湖南、湖北、廣西北境、貴州東北部、四川東部以及廣東連縣等地，腹地頗大。 益州：分置蜀郡、犍為、朱提、越雋、柯、建寧、永昌、漢中、廣漢、梓潼、巴郡、巴西、巴東等十三郡，下轄146縣，屬蜀地。約於今四川、貴州、雲南及陜西漢中盆地。 揚州：九江、廬江等二郡十四縣屬魏地；丹陽、會稽、建安、吳郡、豫章、廬陵、廬陵南部等七郡146縣屬吳地。約於今江蘇省南、安徽、江西、浙江、福建數省之地。 交州：分置交趾、九真、日南、南海、蒼梧、合蒲、珠崖、郁林、桂林、等九郡，下轄104縣，屬吳地。約於今廣西、廣東二省與越南國。
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問題八：在中國古代 地名中的九州指的是那幾個州啊 《尚書?禹貢》中記載的九州為：冀、豫、雍、揚、袞、徐、梁、青、荊。
《樂雅?釋地》中的記載，沒有青、梁，而有幽、營。
《周禮?變官?職方氏》中的記載，沒有梁、徐，而有幽、並。
估計並州是從冀州裏分出的；幽、營是從青州裏分出的，指渤海的西北岸及遼東壹帶；後來的益州是梁州的發展，指今中國西南地區；涼州是從雍州裏分出的。
比較全面的說法，見於《漢書?天文誌》之“星宿分野說”：
角、亢、氐，兗州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。鬥，江、湖。牽牛、婺女，揚州。虛、危，青州。營室、東壁，並州。奎、婁、胃，徐州。昴、畢，冀州。觜、參、益州。東井、輿鬼，雍州，柳、七星、張，三河。翼、軫，荊州。
本質地說，“九州”之“九”是壹個概數，不是壹個確數。漢代的十三州刺史部為：交趾、青、兗、徐、豫、冀、並、涼、幽、朔方、益、荊、揚等，包括司隸（三輔、弘農、三河）在內***十四個超大型地域單位，總論之仍以“九州”之名。
問題九：中國古代神話裏的九州是指那九個？ 九州是中國古代典籍中所記載的夏、商、周時代的地域區劃，後成為中國的代稱。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的“九州”。根據《尚書?禹貢》的記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。《禹貢》是戰國後期學者所作。
“九州”最早見於《禹貢》，相傳古代大禹治水時，把天下分為九州，於是九州就成了中國的代名詞。（又有 壹說，為黃帝始創“九州”之說.）古人認為天圓地方，“方圓”是指範圍。因此，“九州方圓”，即“中國這塊地方”。 即九州方圓,地大物博,氣勢磅礴的壹種景象。