靜海縣史專家王通過多年的搜集和研究發現，在天津靜海壹帶流傳著大量關於的傳說，靜海、武清、寶坻、寧河、薊縣等地的許多地名都與的故事有關。經過考證，他還得出結論，靜海是楊家將的古戰場，是楊六郎生活和戰鬥的地方。靜海的楊家將遺跡。
據史料記載，楊六郎曾帶兵駐守在靜海南運河和子牙河之間的大坳裏。當時，廖準備在冬季渡過海河、黃河，直搗宋境汴梁(今河南開封)。公元1003年，楊六郎奉命率部進入大窪地區，按八卦陣分72營。戰敗後，遼軍改道南下，最終與北宋簽訂了《元盟》。
關於楊家將的故事在靜海壹直口耳相傳，從未消亡。在王的陪同下，記者走訪了靜海冀邊區與有關的傳說遺跡。楊六郎所在的大蕭條被靜海人稱為古城凹陷。相傳整個窪地是楊軍的營地，其轅門位於古城窪的北面。後來村子建在這裏，取名“元門口”，元代改為元蒙口。
為了搜集遼軍情報，楊設立了兩個偵探所:壹個設在轅門以北1公裏處，後村名譚馬莊，近代改名譚莊子；另壹家偵探社由僧人組成，據說是楊五郎的弟子。楊在轅門西為他們建了壹座廟，讓他們以和尚的身份刺探遼國的軍事情況，故稱“禪室”。禪院現已發展為東禪院、當禪院、西禪院三個村落。至今，村民們仍有“五橋雙廟禪院”的口頭禪。傳說當年的禪房四面環水，楊為了方便和尚，在方圓五裏內修了三座橋。
從禪房村往西，有王二莊、宗堡村。王二莊是今天子牙鎮政府所在地，原名“王二莊”，相傳佘太君看著兒子楊與遼軍作戰。宗保寨是的駐軍，楊的兒子。有趣的是，這個曾被歷史學家稱為神話的人物，近年來卻被河南新安縣出土的“宋代楊零陵碑”所證實。令人驚訝的是，楊宗保是個女人。
宗堡村西北不遠處，有東高莊村和西拐莊村。這裏地勢比較高，相傳是大刀女找丈夫罵楊忘恩負義的地方。子牙鎮至今還流傳著壹首“站在高莊罵六郎，問妳愛不愛奴才”的民謠。河北大城縣高莊附近有兩個村子，分別叫馬(罵)六郎和阿伊努人，據說與民歌講述的故事有關。
據王介紹，靜海有許多與有關的地名和傳說。比如梁頭鄉孟莊子村是的駐軍，子牙鎮焦莊子村是的駐軍，與陽的帥府轅門形成壹隅。唐爽鎮楊家院村是楊的家。楊家塬東北原大糞堆村，為養馬場，現稱大豐堆，村西有八虎窪地，供和遼軍八兄弟駐楊。
據初步統計，今天靜海地區與楊家將有關的地名約有30處。靜海發現宋代古城窪地。古城瓦位於靜海縣陳官屯鄉釣臺村西北1 km處，該市考古人員曾在此發現壹處戰國磚瓦古城遺址。
傳說楊帶兵築土城抵禦遼國，研究者壹度認為很牽強。但據舊《靜海縣誌》:“釣臺村西北有古城。城墻廢棄已久，城址或隱或現，隨處可見。據說是宋的車站。”據村裏的老人說，解放前，這裏還有土城城墻的遺跡，但上世紀50年代大規模平整土地時，全部改造成了農田，現在空無壹人，蹤跡難尋。近年來，在古城遺址附近發現了許多宋代的箭等武器，因此北宋在此築城抵禦遼軍是毫無疑問的。
此外，元代孟口村東有壹土臺，高十余尺，寬數十尺。解放後，它被夷為平地，據說這是穆桂英的指揮平臺。穆在史書中並無記載，但楊之子楊之妻，復姓“慕容”，善戰。王先生認為，民間傳說中的穆很可能就是慕容的化身。寧河“潘陽墓”
寧河縣是本市楊將軍傳說中另壹個比較集中的地區。該縣潘莊鎮西塘坨村西有壹個高約2米的土堆，樹木叢生，雜草叢生。土堆占地約80平方米，地下為石結構。壹條小河靜靜地從墳堆旁流過，使人感到壹種悲傷的氣氛——這就是傳說中的楊墓。