“誌道樂學·國學經典”D431
《孟子》盡心上
二十壹
原文
孟子曰：“君子之於物也，愛之而弗[1]仁；於民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物。”
註釋
[1]弗：不。
譯文
孟子說：“君子對待外物，愛惜它卻不施行仁政；君子對於百姓，施行仁政卻不親愛他。君子愛自己的親人而對百姓施行仁政，對百姓施行仁政也就會愛惜世間萬物。”
解析
孟子此篇講的是君子對於世間萬物、百姓以及親人的態度，通過文章可以看出，這三者之間在君子心裏是有等差的。這是由關系的遠近造成的，是壹種順其自然的表現。由此也可以看出，孟子推崇由近及遠、推己及人的仁愛原則，這也是儒家壹貫倡導的原則之壹。
二十二
原文
孟子曰：“知[1]者無不知也，當務之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務。堯、舜之知而不遍物，急先務也；堯、舜之仁不遍愛人，急親賢也。不能三年之喪，而緦[2]、小功之察[3]；放飯流歠[4]，而問無齒決[5]，是之謂不知務。”
註釋
[1]知（zhì）：同“治”。
[2]緦（sī）：細的麻布，這裏指的是孝服。這種孝服是五種孝服中服喪時間最短的，大約三個月左右。古時候，女婿為嶽父嶽母服喪便穿這種孝服。
[3]小功：小功比緦要高壹個等級，需要服喪五個月。古時候，外孫為外祖父服喪，曾穿小功。察：仔細講求。
[4]放飯：大口大口地吃飯。在長者面前，屬失禮的行為。流歠（chuò）：大口喝湯。
[5]齒決：用牙齒咬斷東西。這裏指用牙齒啃肉。
譯文
孟子說：“聰明的人什麽都想知道，但是他們最先想知道的是眼前最著急的事情；仁者也沒有什麽不愛惜的，但他們總是急於愛惜賢能的人。堯舜二人的知識並不能覆蓋天地萬物，所以他們才急著做眼前的事情；堯舜的仁義不能遍及所有人，所以他們才急於愛惜賢人。不能三年服喪，卻非常講究三月、五月的小喪禮；不在長者面前大吃大喝，卻在長者面前追求‘不用牙啃肉’的小禮節，這才叫不識時務呢。”
解析
孟子這壹篇主要告訴人們，做事情壹定要分輕重緩急，要有先後次序。只有這樣，才能夠第壹時間處理緊要的事務，解決主要的問題。如果連這最基本的次序都沒有，那也就成了壹個不識大體的人。