國學新知網(國學常識有哪些) 1.國學常識有哪些
五臟心、肝、脾、肺、腎 六腑胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸 七情喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲 五常仁、義、禮、智、信 五倫君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友 三姑尼姑、道姑、卦姑 六婆牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆 九屬玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 五谷稻、黍、稷、麥、豆 中國八大菜系四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜 五毒石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石 配藥七方大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方 五彩青、黃、赤、白、黑 五音宮、商、角、徵、羽 七寶金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙 九宮正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調 七大藝術繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建築、電影 四大名瓷窯河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯 四大名旦梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生 六禮冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見 六藝禮、樂、射、禦、書、數 六義風、賦、比、興、雅、頌 八旗鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍 十惡謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂 九流儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家 三山安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山 五嶺越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺 五嶽〖中嶽〗河南嵩山、〖東嶽〗山東泰山、〖西嶽〗陜西華山、〖南嶽〗湖南衡山、〖北嶽〗山西恒山 五湖鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗 四海渤海、黃海、東海、南海 四大名橋趙州橋（河北石家莊）、廣濟橋、洛陽橋、盧溝橋 四大名園頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗 四大名剎靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗 四大名樓嶽陽樓〖湖南嶽陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖雲南昆明〗 四大名亭醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗 四大古鎮景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗 四大碑林西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺灣高雄〗 四大名塔嵩嶽寺塔〖河南登封嵩嶽寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖雲南大理崇聖寺〗 四大石窟莫高窟〖甘肅敦煌〗、雲崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗 四大書院白鹿洞書院〖江西廬山〗、嶽麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應天書院〖河南商丘〗 四大佛教名山浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗 四大道教名山湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山 五行金、木、水、火、土 八卦 乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗 八字“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下為地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八個字，所以稱為“八字”。
三皇伏羲、女媧、神農 五帝五帝有五種說法 ①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜 ②宓戲（伏羲）、神農、黃帝、堯、舜 ③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊 ④少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜 ⑤黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯 其中第三種說法最為流行，意指東西南北中五個方位的天神，東方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方顓頊，中央黃帝。 三教儒教、道教、佛教 三清元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 四禦昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天後皇大帝、承天效法土皇地祗 八仙鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅 十八羅漢布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沈思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、 *** 羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢 十八層地獄[第壹層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十壹層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]磔刑地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄 四大名繡蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗 四大名扇檀香。
2.跪求國學小常識,最好是可以做考題用的
壹、有先生之稱者 臥龍先生→蜀漢、諸葛亮 靖節先生→東晉、陶潛 五柳先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛 昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易 廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨 通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光 南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤 明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤 橫渠先生→北宋、張載 *** 先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵 誠齋先生→南宋、楊萬裏 潛溪先生→明朝、宋濂 正學先生→明朝、方孝孺 陽明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武 梨洲先生→清朝、黃宗羲 南雷先生→清朝、黃宗羲 船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡 隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐 中山先生→民國、孫文 二、有居士之稱者 青蓮居士→唐朝、李白 香山居士→唐朝、白居易 六壹居士→北宋、歐陽修 東坡居士→北宋、蘇軾 後山居士→北宋、陳師道 *** 居士→北宋、周邦彥 稼軒居士→南宋、辛棄疾 易安居士→南宋、李清照 石湖居士→南宋、範成大 柳泉居士→清朝、蒲松齡 更生居士→清朝、洪亮吉三、人物並稱者 孔孟→孔子、孟子 孟荀→孟軻、荀況 楊墨→楊朱、墨翟 老莊→老子、莊子 屈宋→屈原、宋玉 馬班→司馬遷、班固 枚馬→枚乘、司馬相如 曹王→曹植、王粲 徐庾→徐陵、庾信 李杜→李白、杜甫 王孟→王維、孟浩然 高岑→高適、岑參 元白→元稹、白居易 劉白→劉禹鍚、白居易 劉柳→劉禹錫、柳宗元 韓柳→韓愈、柳宗元 韓歐→韓愈、歐陽修 沈宋→沈佺期、宋之問 溫李→溫庭筠、李商隱 歐曾→歐陽修、曾鞏 蘇辛→蘇軾、辛棄疾 蘇陸→蘇軾、陸遊 蘇黃→蘇軾、黃庭堅 張柳→張先、柳永 程朱→二程、朱熹 陸王→陸九淵、王陽明 孫洪→孫星衍、洪亮吉 康梁→康有為、梁啟超。
3.國學知識
其實有壹些是生僻的，有些是小節，不值得花大力氣，有壹些太難找，這其實只是查看記性好壞，有否看過，不算真正學國學，當然賞玩壹下是可以的。
至於學國學，還是壹點點看，比如唐詩三百首，宋詞三百首，元曲三百首，不用看那些文學史，那要等妳了解之後看的，可當復習。國學許多是文言，所以壹定要增長文言知識。
我推薦壹些書吧，《文心》，這是夏丏尊和葉聖陶用故事給青少年介紹壹些文學知識的，經史子集適當看看，選代表性的。《古文觀止》，我想不是因為選的都是好的，而是全面這本來就是給初選者看的，這類蒙學書也可看看，比如幼學瓊林這類的，書店很多。
近代的也有許多可看。其實可以從耳熟能詳的書籍看起，許多書都是從這些書延伸的。
學國學不壹定要中國人的，西方的壹些可供印證，比如修辭，有些是他們簡潔；日本人不可小看，有些東西很好，可當看故事。最後壹步步來，希望妳不要成為萬精油，可對感興趣的鉆深。
4.國學小常識：雁塔題名是怎麽回事
雁塔，指今天陜西西安慈恩寺內的大雁塔。
在大雁塔內題名，寓意指參加科舉考試考中了進士。唐代的新科進士在參加完曲江會宴後，還有壹項重要的活動，就是題名於雁塔。
唐韋絢的《劉賓客嘉話錄》記載：“慈恩題名，起自張莒，本於寺中閑遊而題同年，人因為故事。”故事是這樣的：唐中宗神龍年間，新科進士張莒遊覽京城名剎慈恩寺，壹時興起，就把自己的名字題在了大雁塔下。
不料，此舉引得文人紛紛效仿。尤其是新科進士，更把能在雁塔題名視為莫大的榮耀。
他們在參加完曲江宴飲後，乘興集體來到大雁塔下，推舉擅長書法者將他們各自的姓名、籍貫和及第時間，用墨筆題寫在大雁塔的墻壁上。他們之中若有人日後做到了卿相，還要再將姓名改為朱筆書寫。
雁塔題名，也為後世留下了許多膾炙人口的趣談。最出名的要算是大詩人白居易了，他二十七歲壹舉中第，按捺不住喜悅心情，揮毫寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句。
又如另壹位新科進士劉滄，也在上面留下了“紫毫粉壁題仙籍”的自豪，簡直以為自己就是天上的文曲星下凡了。壹些沒有進士頭銜的權貴，對此也非常嫉妒。
如唐武宗時的宰相李德裕不是進士出身，所以非常忌恨進士，於是不僅下令取消了曲江宴飲這壹盛大活動，而且還命人將新科進士的題名全數除去。但是，由於雁塔題名終究是學子們夢寐以求的榮譽的象征，所以這種活動後代仍然沿襲不改。
宋朝的士大夫對雁塔題名的先朝舊事仍舊津津樂道：“唐人登科，燕集曲江，題名雁塔，壹代之榮。觀當時士風，以不得與為深恨。”
（《寶刻叢編》卷7）至清朝的文康，在《兒女英雄傳》第十二回中仍有“第壹件事是勸妳女婿讀書上進，早早的雁塔題名”的記載。流風波及朝野，影響既深且廣。
當然，新進士題名並不僅限於慈恩寺壹地，如唐昭宗天復四年（904），新科進士放榜，因昭宗當時車駕駐蹕於陜州，所以新科進士遂在陜州的開元寺題名。但影響最大的還是雁塔題名，所以後世群起效法之，並用為典故。
不同的是，唐朝的題名壹般是墨書於塔壁，兩宋以後，各朝的進士題名變成了刻石立碑。如高似孫《緯略》卷5記載：“本朝進士題名，皆刻名於相國、興國兩寺，蓋效慈恩也。”
南宋時期，進士題名在禮部貢院或臨安的寺觀。元、明、清三朝，大都在國學之內立進士題名碑。
？盡管歷次新科進士們的詩興正濃，但慈恩寺的墻壁畢竟空間有限，所以不久，大雁塔的白墻便成“花墻”。可惜的是，由於時過境遷，那些曾經滿墻的進士題名，到現在都已經無影無蹤了。
5.國學小常識▏▏“足下”這壹尊稱是怎麽來的
出處：按“足下”作為敬稱的釋義，最權威當如蔡邕（蔡文姬的父親）所說——東漢·蔡邕《獨斷》卷上：“陛下者，陛階也……羣臣與天子言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也，上書亦如之，及羣臣庶士相與言殿下、閣下、足下、侍者、執事之屬，皆此類也。”
詞匯的出處無確鑿資料查證，以資料來說，早至戰國時期已有將“足下”明確用作敬稱的用法。《韓非子·難三》：“今足下雖強，未若知氏 ；韓、魏雖弱，未至如其在晉陽之下也。”
至於其出處的淵源，有個故事很有趣：相傳春秋時期，晉公子重耳出奔在外19年，後來重耳回到晉國當了國君，即位後為晉文公。晉文公欲封賞有功之人，卻忘了封賞當年跟隨他逃亡並割股肉讓他食用的介子推，而介子推也不願接受封賞，帶老母隱居到綿山之中。晉文公知道後，派人去綿山尋找，他避而不見，於是晉文公用燒山的辦法想迫使他出山，沒想到介子推倔強如斯，抱著大樹和母親被燒死了。晉文公十分悲痛，於是令人砍下這棵大樹制成木屐穿在腳下，每次看到木屐的時候都會說：“悲乎，足下！”。“足下”壹詞由此而來，最終“足下”壹詞逐漸演變成對表示對他人的敬稱。
6.有哪些關於數字的國學常識
三皇： 燧人氏、伏羲氏、神農氏三姑六婆： 尼姑、道姑、卦姑；牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆漢初三傑： 韓信、蕭何、張良三從： 未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子；四德： 婦德、婦言、婦容、婦功三綱五常： 父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱；仁、義、禮、智、信三教九流： 儒教、佛教、道教；儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家四海： 渤海、黃海、東海、南海四大名著： 《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》五 帝： 皇帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜五 毒： 其壹是“五種毒蟲”--青蛇、蜈蚣、蠍子、壁虎、蟾蜍；其二是“五種毒藥”，就是妳所說的“石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石”；其三是指佛教裏的“五毒”，就是“貪、嗔、癡、愛、惡”這五種“不良”情緒五倫： 君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五 方： 東、西、南、北、中五 谷： 稻、黍、稷、麥、豆五 官： 耳、目、口、鼻、身五 金 ：金、銀、銅、鐵、錫五 經： 易、書、詩、禮、春秋五 味： 甜、酸、苦、辣、鹹五 行： 金、木、水、火、土五行對應方位——東、南、中、西、北五行對應顏色—— 青、紅、黃、白、黑五行對應味道—— 酸、苦、甘、辛、鹹五行對應器官—— 肝、心、脾、肺、腎五行對應季節—— 春、夏、秋、冬五 臟： 心、肝、脾、肺、腎五 嶽： 東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山五彩： 青、黃、赤、白、黑五音： 宮、商、角、徵、羽六 朝： 吳、東晉、宋、齊、梁、陳六 畜： 豬、牛、羊、馬、雞、狗六 腑： 胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸六 親： 父、母、兄、弟、妻、子六 藝： 禮、樂、射、禦、書、數詩經六義： 風、雅、頌、賦、比、興七 竅： 口、鼻、眼、耳七情： 怒、喜、思、悲、恐、驚、憂七寶： 金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙配藥七方： 大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方八旗： 鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍八 方： 東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八 股： 破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八 卦： 乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八 仙： 漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、韓湘子、曹國舅、藍采和、何仙姑八國聯軍： 英、美、德、法、俄、日、意、奧九 洲： 冀、袞、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九歌： 國殤 禮魂 雲中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 河伯 山鬼九章： 惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲回風九宮： 正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調龍生九子： 赑屃（音bì xì）（ 老大）、鴟吻（音chī wěn）（ 老二）、蒲牢（音pú láo）（ 老三）、狴犴（音bì àn）（ 老四）、饕餮（音tāo tiè）（ 老五）、蚣蝮（音bā xià，兩字僅此處讀此音）或 蚆螛（音bā xià）（ 老六）、睚眥（音yá zì）（ 老七）、狻猊（音suān ní）（ 老八）、椒圖（音jiāo tú）（ 老九）十 惡： 謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂十二生肖： 鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十 三 經： 《易經》、《書經》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《壽經》、《爾雅》、《孟子》十 三 轍： 中東、江陽、衣期、姑蘇、懷來、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪、遙迢、由求二十四史： 《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》、《晉書》、《宋書》《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》《南書》、《南史》、《北史》、《唐書》、《新唐書》、《五代史》《隋五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》二十四節氣： 立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨，立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑，立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。
二十四節氣歌： 春雨驚春清谷天，夏滿忙中暑相連， 秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 每月兩節不更變，最多相差壹兩天， 上半年來六二壹，下半年來八二三。
二十八宿： 東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿： 鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿： 奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；南方朱雀七宿： 井、鬼、柳、星、張、翼、軫三十六計： 瞞天過海 壹箭雙雕 借刀殺人 以逸待勞 趁火打劫 聲東擊西 無中生有 暗渡陳倉 指桑罵槐 借屍還魂 順手牽羊 明知故昧 調虎離山 欲擒先縱 釜底抽薪 先發制人 打草驚蛇 落井下石 虛張聲勢 反客為主 金蟬脫殼 移屍嫁禍 殺雞儆猴 偷龍轉鳳 擒賊擒王 扮豬吃虎 過橋抽板 李代桃僵 拋磚引玉 美人計 激將計 空城計 反間計 苦肉計 聯環計 走為上六十甲子： 天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）與地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的順序排列（天幹在前，地支在後），60(10與12的最小公倍數)年。
7.國學小常識：“年”與“載”有何區別
年
nián
①時間的單位，公歷1年是地球繞太陽壹周的時間，平年365日，閏年366日，每4年有1個閏年：今~│去~│三~五載。前邊直接加數詞，不用量詞。
②每年的：~會│~鑒│~產量。
③歲數：~紀│~齡│忘~交│益壽延~。
④壹生中按年齡劃分的階段：童~│幼~│少~│青~│中~│老~。
⑤時期；時代：近~│明朝末~│光緒~間。
⑥壹年中莊稼的收成：~成│~景│豐~│歉~。
⑦年節：新~│過~│給大家拜~。
⑧有關年節的（用品）：~糕│~貨│~畫。
⑨科舉時代同年登科的關系：~兄│~誼│同~。
⑩（Nián）姓。
載
zǎi
年：壹年半~丨三年五~丨千~難逢。
◆
載
zǎi
記載
①；刊登：登~丨刊~丨轉~。另見zài。
◆
載
zài
①裝載：~客丨~貨◇~譽歸來。
②充滿（道路）：風雪~途丨怨聲~道。
③（Zài）姓。
◆ 載
zài
〈書〉又；且：~歌~舞。另見zǎi。