《愚公壹山》反映了中國古代勞動人民改造自然的壯麗精神，表現了中國古代勞動人民的信心和頑強毅力，表明我們必須堅持不懈地克服困難，這對人們有很大的啟發。
《愚公壹山》是《列子》中的壹篇寓言體散文。文章講述了龔宇大無畏、鍥而不舍地挖山，最後感動了天帝，把山搬走的故事。
通過愚公的執著和智者的懦弱的對比，以及“愚公”和“智”的對比，展示了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了克服困難需要毅力的道理。全文敘事有序，首尾呼應，情節完整，對話生動，畢曉說話流利，符合個性的對話很好的推動了故事情節的發展。
創作背景
戰國時期是社會大變革的時期，也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，已成為戰國諸子闡明各自政治觀點、學術思想和論點的有力武器。《列子》就是在這樣的時代背景下創作的寓言和童話集。
《列子》原著在西漢以後失傳。到了近代，多數學者認為是魏晉之人結合了秦漢經典，並加入了利舒威學說和佛經，形成了這種八股文列子。
本文選自《列子·唐雯》第五章。它講述了愚公不顧困難挖山，最後感動天帝將其搬走的故事。也說明了在當時生產力極度不發達的條件下，人們只能幻想借助壹個具有超人力量的神來征服自然。
作為《列子》最早的校勘者和註釋者，張占認為《列子》不是先秦時期的古書。在張占看來，《列子》包含了大量的佛教思想，語言和故事是思想的載體，這意味著《列子》的部分文本與佛經有關。“愚公壹山”的故事源於朱法虎翻譯的佛經《壹山》。異山神話是中世紀佛經中常見的故事，《列子》的創立者曾系統閱讀過《法胡》譯本。