妳母親所信仰的確實是邪道,或者說不是正道,而不是真正的佛教。她所信的是古代壹種以佛教為主,參合其他信仰內容的宗教形式。其經文為《彌勒尊經》,我家原來有,當時我還小,不了解真正的佛法,曾誤把它當做是真正的佛經,但隨著後來思維的發育和學習的深入,知道了那時壹部偽經,於是我把它送到寺廟燒去了。
再談談歷史原因。彌勒信仰在以前是和彌陀信仰壹樣流行的,而且比彌陀信仰流行的要早,但後來逐漸式微,以致無傳。其主要原因,是壹部分人對彌勒下生思想的曲解。由於對彌勒下生思想的曲解,而被壹班不肖者加以利用,從純宗教的信仰,沾染了政治色彩,而導致其式微。在古代,壹般對現實政治不滿的人,假借此說,以訛傳訛,制造許多政治暴動,古籍中的記載有許多,這裏就不細說了。
按照《佛說彌勒上生經》和《佛說彌勒菩薩下生經》等佛教真經(真正佛陀所說的經典)所說,彌勒菩薩還有五億七千六百萬年(相當於彌勒菩薩所居住的兜率陀天四千歲),方才下生成佛,那時人壽八萬四千歲。經文中寫是“五十六億七千萬年”,這是翻譯的問題,此中“億”為千萬,也就是把“壹千萬”翻譯成“壹億”,古印度也有把“十萬”和“百萬”稱作“億”的,這壹點壹定要搞清楚,不然自己都亂了。在釋迦牟尼佛入滅之後,彌勒菩薩下生成佛之前,這段時間由誰來主要教化眾生呢?就是地藏菩薩。註意是“主要”,也就是不光有地藏菩薩壹位來教化,但主要是他。《地藏菩薩本願經》中所記載,釋迦牟尼佛將教化眾生的重任交給了地藏菩薩。另壹位與南閻浮提(先簡單理解成地球就可以了)眾生極為有緣的大菩薩就是觀世音菩薩。釋迦牟尼佛、觀世音菩薩和地藏王菩薩合稱為“娑婆三聖”。娑婆世界,先簡單理解成銀河系就可以了。此外還有“華嚴三聖”的文殊師利菩薩和普賢菩薩等等許多大菩薩。何止彌勒菩薩壹位,而且彌勒菩薩還未成佛,還不是此世界佛教教主。
至於什麽“燃燈上古佛是紫陽劫的教主,釋迦牟尼佛是紅陽劫的教主,彌勒佛是白陽劫的教主”這類話,明顯是假借“豎三世佛”的信仰並加以編造而形成的。
其實“豎三世佛”應該是迦葉佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛三位緊挨著成佛的佛陀,燃燈佛距離釋迦牟尼佛壹大阿僧胝劫,其間有佛許多,而釋迦佛與彌勒佛是緊挨著的,所以這種燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛是“豎三世佛”的稱法是不準確的。(說了幾句題外話。)
如何分辨是真經還是偽經,是正道還是邪道?我有壹個簡單的方法:凡是經文中帶有“老君”、“元始(天尊)”、“玉皇大帝”、“瑤池金母(王母娘娘)”等等道教或中國傳統人物的,基本都有問題。而凡是不符合佛教真經中所寫內容的“道”,則基本都是“邪道”(不好的,惡的)或“外道”(不同於邪道,無貶義)。其中我所知道的關於彌勒菩薩的另壹部偽經是《彌勒禮佛懺悔文》,但其禍害遠沒有《彌勒尊敬》大。如果妳家有偽經,應馬上送到寺廟焚毀,沒有寺廟,也要在自家佛堂前焚毀,懺悔往昔過失,請佛菩薩加披。
古代和近代有許多高僧大德都發願並往生到了彌勒凈土(兜率陀天內院),如在漢地,有東晉十六國時期的道安法師、唐朝三藏法師玄奘大師、玄奘法師的第壹高徒有“百部論主”之稱的窺基法師、唐朝大詩人白居易、近代民國時期的虛雲大師和太虛大師;在藏地,有藏傳佛教後弘期的開創者為古印度人的阿底峽尊者、有“第二佛陀”之稱的以文殊菩薩為主要化身的宗喀巴大師,以及許多修藏傳佛教密法的高僧大德。妳可以慢慢的幫助妳母親轉向這樣的真正的信仰上來,讓她學習那些大師們,而不是聽信左道旁門。
至於如何糾正妳母親的錯誤,還需要妳下耐心,慢慢來。領他到寺廟,請真正懂佛法的法師來開導他,或者多找高僧大德有關這方面的開示和文章給她讀,抑或
能在網上與高僧通信或提問,就在網上請求高僧的開示,如凈空法師的網站等等,只要用心,就能有結果。至於妳母親說“寺廟成為旅遊景點,不是正道。”這是不對的,寺廟確實成旅遊景點了,但說它不是正道就不對了,這是造了極重的口業!在末法時期,這是佛教接引眾生的方便,現代科技發達,如果不這樣,認識佛教的人會更少。這樣雖不能幫助人們短期解脫,但卻可以遠作菩提之因,將來壹定會在人們心中生根發芽的,也就會遲早成佛。
以上為鄙人個人之觀點,具體內容還請妳善自思維和抉擇。