李記曲麗
原文
《曲禮》雲:無不敬，無所思，無所安。安民在
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1尊重:尊重和認真。
②嚴:與“嚴”同，意為正確、莊重。
3個字:妳說的。
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《曲禮》書中說:凡事不可不敬，要端莊，要有思想；用詞要仔細推敲，確定。這樣才能讓人信服。
原文
敖(1)不能久，不能從(2)，不能誌滿，不能樂。
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(1)傲:同“傲氣”，意為驕傲。
②從:同“豎”，無約束。
翻譯
傲慢不能滋長，欲望不能無節制，意誌不能自滿，歡樂不能走極端。
原文
聖人敬之，畏之，愛之。愛知其惡，恨知其善。積可以散，和可以動(3)。有錢就有，有難就有。非常(4)不贏，不求多分。疑惑不是定性，而是直截了當。
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①意思是和別人親近。
2恐懼:承認。
③安安:前面的“安”是動詞，意為滿足；後面的“安”是名詞，指滿足的東西。移動:改變的意義。
4非常:同“狠”，兇猛。
⑤質量:肯定的意思。
翻譯
比我善良，比我有能力的人，都應該親近他，尊重他，承認他，佩服他。對於妳愛的人，妳要能分辨他們的缺點；對於討厭的人，我們也應該能看到他的好處。如果妳能積累財富，妳就必須能分配財富以造福全民。雖然適合幸福榮耀的崗位，但也要能適應不同的崗位。不要隨便拿財物，遇到危險不要逃跑。如果妳有相反的意見，不要殘忍地制服別人；分配事情，不要多要求。不要對自己沒有把握的事情做假證。不要吹噓妳已經知道妳已經知道的。
原文
夫坐如屍，立如戚。禮要得體，風俗要遵循。
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屍體:活著的後輩冒充祖先，代其犧牲生命。古有“屍位素餐，坐而必惜”之說。
②氣:有“齋戒”的節日，就是禁食。
翻譯
如果進入成年，要像儀式中被祭祀的人壹樣坐直，像齋戒壹樣肅穆肅穆。禮儀要講道理，就像做使節要入鄉隨俗壹樣。
原文
老公有禮貌，所以交朋友，定嫌疑，不要與眾不同，明辨是非。禮，不說人話，不惜付出。禮，不逾節②，不侵，不軌③。修身養性，修行就叫善行。儀式的質量也是演講的質量。禮，聞人④，不聞人；禮儀，聞而學，不聞而教。
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(1)說:和嶽壹起度假很愉快。
第二節:溫和而有限。
3:不尊重。
向他人請教。
翻譯
禮是用來區分人與人之間的親疏，判斷事物的猜疑，區分事物的異同，辨別是非的。按照禮，不能隨便討好人，不能說壹些做不到的話。按禮儀，行為不越軌，有節制，不侵犯侮辱他人，不隨便不尊重他人。我總是保持警惕，振作起來，實踐我所說的，這可以稱為完美的行為。禮儀的本質是打扮自己的行為，言行壹致。按禮，聽說是別人拿的，沒聽說是它主動拿別人的法。所以只聽說讀書人肯學，沒聽說懂禮儀的人去找別人教。
原文
道德義，非禮也；教訓只是庸俗，非禮是毫無準備；爭論和訴訟，非禮；君主，上下，父子，兄弟，非禮；官秀才2，非禮；階級(3)治軍，為官，不可壹世，威嚴有加；在神社裏祭祀鬼神是不誠實的。對第4節讓步以示禮貌是君子的尊重。鸚鵡會說話，會和鳥呆在壹起；猩猩會說話，會和動物呆在壹起。現在的人很粗魯，雖然會說話，但不如動物的心。老公對動物無禮，於是父子相聚。故聖人使⑥，為⑥，以禮教人，區別於禽獸。
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(1)義:利用動詞，使習俗正確的意思。
2官學:“官”是做官後的學習，“學”是做官前的學習。這兩個時期的學習都要跟著老師，也就是“老師”，所以“官”和“學”這兩個詞壹起用。
第三類:層次意義。
④”:有意克制。
⑤鸛:與“有”諧音，原指雌鹿，此處泛指雌性哺乳動物。
6工作:生產的意義。
⑦生產和使用的手段。
翻譯
道德上的仁義，離不開禮的體現；教育和紀律可以使風俗端正，沒有禮貌是不能完全實行的；區分事物，確定訴訟，沒有禮貌，就不能做出正確的裁決；君、臣、父子、兄弟，沒有禮遇，關系地位無法確定；做官和讀書，不能做到師徒互敬而不禮；朝廷的地位，軍隊的組織，官職，法規的執行，沒有儀式就不能建立尊嚴，使人服從；祈福、定期祭祀、祭祀鬼神，沒有儀式，就無法表現出真誠和莊重。所以君子要恭敬適度，有法明確禮的含義。鸚鵡雖然會說話，但還是鳥；猩猩雖然會說話，但還是動物。如果現在的人不懂禮貌，但是會說話，那不也和動物壹樣有壹顆心嗎？只有動物沒有禮貌，才會嫁父子。所以聖人才有禮儀教人，使人有禮儀，懂得用禮儀區別自己和動物。