周公吐哺 西周初年 武王兒子成王，周公旦，召公
主要內容、含義 當時周公旦（武王弟弟）輔政，成王年幼，大家都說周公旦要反，周公惟恐失去天下賢人，洗壹次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃壹頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發吐哺」典故。
有點像曹操的光腳迎許攸了，其實本身沒什麽意義，就是說他看待那時候的賢士很重以此來說明他也是壹個賢能的人，當時的人認為，賢能的人很少做壞事的，這也是舉孝廉的原因。後用為在位者禮賢下士之典實。
大禹治水 上古時期 大禹
主要內容、含義 內容是個神話故事，有點離奇，含義也沒有什麽，想看內容給妳個網址去看吧 /view/2178.htm
天下歸心 西周初年 武王兒子成王，周公旦，召公
主要內容、含義 暈倒，前邊忘記補上了，其實這句的全句是周公吐哺，天下歸心，其實就是說妳要是像周公那樣重視人才，天下的人都會向妳靠近
問鼎中原 東周中期，鄭莊，齊桓，晉文，秦穆，楚成王之後，楚莊王（成王之孫）
涉及人物 周定王 楚莊王，王孫滿
主要內容、含義 說上古時期大禹治水之後，成為領袖，之後就鑄造了九鼎鎮守中原，代表九州，作為國家權力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據有。這時候楚國最是強大，代天子巡守，征服壹個小國後，路過洛陽（當時叫洛邑）就問周天子鼎的重量，聽說重量後就說：那九鼎有什麽了不起呀？從楚國的倉庫裏隨便拿出壹點廢鐵就足夠鑄成九鼎。其實當時楚莊王有心平分天下，但是中原各國不同意
含義嘛，企圖奪取天下，因為中原就是黃河中下遊壹帶，也就是當時最繁華的地方，也是政治中心，後指疆域領土
無為而治 時期不好說，堯舜時期實施的就是這種政策，但是他們不知道這叫無為而治，系統提出的是老子，無為而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。無為而治的思想方法首先是由老子提出來的。之後，孔子贊嘆堯舜時用到過。還有關於治國是在文景之治時期，因為文帝母親和文帝劉恒都學的是黃老之學，所以壹直用的是無為而治，之前漢惠帝時期曹參也用的是這種方法 ，所以人物，時期等的不知道怎麽整理。
主要內容、含義：無為而治主要是說不要幹涉百姓，讓他們找到自己的位置，這個比較適合建國初期30左右，以後的王朝基本上都是這樣
炎黃子孫 上古時期 炎帝，黃帝
主要內容、含義當時中原地區，有很多部落，只有黃帝和炎帝以及蚩尤的部落最強，蚩尤想要“大壹統”，有統壹就要有抵抗，所以炎黃就聯合起來打敗了蚩尤，之後黃帝又大敗了炎帝，將兩個部落融合起來，也達成了“大壹統”，最後他們的部落的人就被稱為炎黃子孫。
堯舜禪讓 上古時期 堯.舜.禹
主要內容、含義 當時的領袖地位不是世襲的，而且能者任之，這個領袖就是幾個部落聯盟的主席，呵呵，領袖也是類似選舉產生的，也就是大家推選候選者，之後考察，考察壹段時間後，上任領袖快不能動的時候，上任領袖就可以指派給壹個人，但是為了大家都心服口服，所以選的基本上都是能人，要不會給自己的政績抹上汙點，呵呵，這種任人唯賢的方法，就被稱為禪讓，其中又以堯舜時期禪讓的都是明君而出名
因材施教 春秋末年戰國 孔子
主要內容、含義：末年，百家爭鳴，只有儒家沒有大的作用，孔子只能教書，其中教了3000門人，又有72賢人，每個人的教育方法又不完全同，有人問原因，孔子就說因材施教，效果好，呵呵原話忘記了，含義呢，就是說為師者，應該這樣做，不要千篇壹律的教育，教育方法得因人（才）改進，可惜到現在2500年了，老師中學會的人真是。。。。。。。。。。
鉆木取火 上古時期 燧人氏
主要內容、含義上古時期，人類壹直沒有辦法抵擋寒冷，吃生食，直到偶然發現雷火後偶然實驗成功才知道火的作用，但是當時人們不可能天天等著雷劈樹吧。。。。有點像守株待兔（雷），O(∩_∩)O~有個不知名的人，通過鉆木的方法或得了火，這個技術大大改進了人們的生活環境，飲食等，使人的壽命延長，好處是多多，所以這個人據說被選為領袖，還被稱為燧人氏
紙上談兵 戰國時期（前260） 趙國VS秦國 廉頗（後換為趙括）VS白起
主要內容、含義：當時著名的將領有秦國的白起，王翦，蒙家的什麽忘記了，趙國的有廉頗，趙奢，李牧，其中；李牧、白起、王翦、廉頗並稱“戰國四大名將”。趙奢也是能征善戰之士，不過那是好像是死了，秦國和趙國打仗兩位名將，打了個相持，而後秦國使用離間計，使趙括代廉頗。趙括，馬服君趙奢之子，也叫馬服子，戰國時趙將。他只會空談其父所傳兵法，實際不能指揮作戰。公元前260年，趙中秦反間計，用趙括代替老將廉頗，壹反廉頗的策略，改守為攻，在長平(今山西高平西北)主動全線出擊，向秦進攻。秦將白起分兵兩路：壹路佯敗，把趙軍吸引到秦軍壁壘周圍；壹路切斷趙軍後路，實行反包圍，使趙軍糧道斷絕，困於長平。最後，趙軍四十六日不得食，分四路突圍五次不成，趙括戰死，四十余萬趙兵盡被坑殺。
含義：坐而論道、華而不實、畫餅充饑 、空頭支票、誇誇其談
百家爭鳴 春秋戰國時期 很多學派出現
主要內容、含義百家爭鳴是指春秋 ( 公元前 770 ～公元前 476 年 ) 戰國 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 時期知識分子中不同學派的湧現及各流派爭芳鬥艷的局面。《漢書●藝文誌》將戰國主要思想學派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。西漢人劉歆在《七略●諸子略》中將小說家去掉，稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是從這裏來的。“百家爭鳴”反映了當時社會激烈和復雜的政治鬥爭，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級鬥爭。這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。
春秋戰國時期，是由封建領主制向封建地主制過渡的時期，新舊階級之間，各階級、階層之間的鬥爭復雜而又激烈。
代表各階級、各階層，各派政治力量的學者或思想家，都企圖按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋，或提出主張。他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，於是出現了壹個思想領域裏“百家爭鳴”的局面。
含義沒有什麽，就是說當時思想沒有束縛，各方面都有發展
立木為信 戰國時期前356 秦國，商鞅，秦孝公
主要內容、含義：商鞅為了使大家相信他說的話，就做了個實驗，以此來說明他是個講信義的人，內容：變法令下達後，商鞅以三丈之木置於國都南門，募民有能徙木於北門者賞十金，但無人響應。他又將賞金增至五十金，有壹人應募，即獲得五十金,以此來取信於民。
含義沒有，就是講了件事情
商鞅變法 戰國時期前356 秦國，商鞅，秦孝公
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茹毛飲血 上古時期遂人氏之前
主要內容、含義
解釋茹：吃。用來描繪原始人不會用火，連毛帶血地生吃禽獸的生活。
形容野蠻的生活
合縱連橫 戰國時期 七國
主要內容、含義：太長了，背景也太多了，還是給妳個網址。
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尊王攘夷 戰國時期，齊桓公，周天子，管仲，
主要內容、含義原意是尊奉周王為中原之主，抵禦北方遊牧民族。後來成為面對外族入侵時，結成民族統壹戰線的同義詞。
齊桓公執政以來，在管仲的輔佐下，經過了內政、經濟、軍事等多方面改革，有了雄厚的物質基礎和軍事實力，適時打出了“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長的身份，挾天子以伐不服。
“尊王”，即尊崇周王的權力，維護周王朝的宗法制度。周惠王有另立太子的意向。 齊桓公會集諸侯國君於首止，與周天子盟，以確定太子的正統地位。次年，齊桓公因鄭文公首止逃會，率聯軍討伐鄭國。數年後，齊桓公率多國國君與周襄王派來的大夫會盟，並確立了周襄王的王位。公元前651年，齊桓公召集魯、宋、曹等國國君及周王宰孔會於葵丘。周公宰代表周王正式封齊桓公為諸侯長。同年秋，齊桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此後遇到侵犯周王室權威的事，齊桓公都會過問和制止。
“攘夷”，即對遊牧於長城外的戎、狄和南方楚國對中原諸侯的侵擾進行抵禦。公元前 664，山戎伐燕，齊軍救燕。公元前661年，狄人攻邢，齊桓公采納管仲“請救邢”的建議，打退了毀邢都城的狄兵，並在夷儀為邢國建立了新都。次年，狄人大舉攻衛，衛懿公被殺。齊桓公率諸侯國替衛國在楚丘另建新都。經過多年努力，齊桓公對楚國壹再北侵進行了有力的回擊，到公元前655，聯軍伐楚，迫使楚國同意進貢周王室，楚國也表示願加入齊桓公為首的聯盟，聽從齊國指揮，這就是召陵之盟。伐楚之役，抑制了楚國北侵，保護了中原諸國。
齊桓公實行的“尊王攘夷”政策，使其霸業更加合法合理，同時也保護了中原經濟和文化的發展。為中華文明的延續做出了大貢獻。
打字打了好久，暈倒，真是多啊